Ingabe kufanelekile ukukhathazeka uma ugogo wegogo efika ephusheni

Okushiwo iphupho lapho unina oshonile efika khona
Ezincwadini eziningi zephupho nezinkolelo-ze, ugogo uyisibonakaliso sokuhlakanipha, kodwa ngesikhathi esifanayo ubonisa ukwehla kwamandla, ukuwohloka kwempilo. Kodwa indlela yokuhumusha amaphupho lapho umuntu oshonile washo khona kakade? Yiziphi izinguquko okufanele zizilindele ekuphileni, uma ugogo ophupha aphupha? Izimpendulo eziningiliziwe zalo mbuzo zitholakala kulesi sihloko.

Yiziphi izinguquko ezithembisa indodanay, uma iphupho lokufa kukagogo?

Isithombe somgogo owedlule ephusheni kuvame ukuphathwa njengengqungquthela yezenzakalo ezibalulekile empilweni yakho yangempela. Leli phupho lingasho ukuthi maduze kuzodingeka ubhekane nezinkinga nezinkinga, okungeke kube lula ukunqoba. Kodwa naphezu kwalokhu, uma isihlobo esihlakaniphile noma omaziyo esiseduze nawe, isimo siyokwenziwa sinqunywe ekukhanyeni okukufanele.

Kwezinye izincwadi zephupho, umuntu angathola ukuhumusha ngokusho ukuthi iphupho ngogogo oshonile libonisa ukuthi udinga ukwesekwa. Emahlombe akho, izinkinga eziningi nezinkinga zansuku zonke ziye zahlanganiswa, okuwukuphela kwenkimbinkimbi ukubhekana nayo yedwa.

Ukubaluleka okubaluleke kakhulu ekuchazeni okunembile kungumzwelo wesifazane nenkulumo yakhe, okubhekiswe kuwe. Uma ugogo ephusheni ukwabelana ngezinkumbulo, into ephikisanayo, kuyisiginali sezindaba ezimnandi nezimangalisa. I-Nravonucheniya nokunganeliseki kungasho ukuthi uziphatha ngendlela engafanele, ube umuntu omubi nowakhohlisa. Ukuze uzwe iseluleko esivela kuye ephusheni, ngakho-ke zonke izindlela uzisebenzise ngokoqobo. Ukungazinaki lokhu kungalimaza kakhulu ibhizinisi lakho nobuhlobo emndenini.

Ukuze ubone ugogo ojabulayo ephusheni, ukumamatheka kwakhe kuyisibonakaliso sokuthi maduzane ushintsho oluzokwenzeka emndenini wakho (ikakhulukazi izihlobo zomndeni wakhe). Ukubona ugogo othukuthele, othukuthele ephusheni kusho ukuvela kwezimo ezinzima nokuxabana emndenini. Kwakungenzeka ukukhala ngephupho lomkhulu oshonile - balinde inhlekelele, mhlawumbe ukulahleka. Ngezinye izikhathi abantu baphendukela kubahumushi bephupho ngoba babona abahlaziyi bomuntu oshonile. Njengalokhu, azikho ukuhumusha okuphathelene nokuphila komphuphi, kodwa lokhu kuyisibonakaliso esicacile sokuthi umuntu oshonile akayitholi indawo kwelinye izwe.

Okunye ukuhumusha kwamaphupho lapho umama oshonile ephupha khona

Uma ephusheni umama ophelile uhlinzeka ngemali, khona-ke uveza inzuzo esheshayo, ukwanda kweholo, ukwanda kweholo. Ukunikeza imali yephupho ezandleni zomuntu oshonile kusho ukuthi ukuthenga okukhulu (isibonelo, imoto noma ingcebo) kuyisondlo. Lezi zihumusho ezifanayo zingasetshenziswa futhi uma kwenzeka wamukele noma unikeza isipho.

Ukubamba noma ukumbamba owesifazane wakho - ukudabuka, izinyembezi. Njengoba kuboniswe kwabanye abahlaziyi, izinyembezi nezimo ezimbi zizobangelwa izizathu ezingelutho, isibonelo, izinkumbulo.

Ukufungisa nogogo noma ukuyikhwaza kusho ukuthi maduze uzogula kakhulu. Lesi sifo sizoqhubeka ngendlela elula, kodwa, ngenhlanhla, ngeke kulandelwe izinkinga.

Njengoba ubona, uma ugogo oshonile ephupha, ngakho-ke, njengombuso, esikhathini esizayo esiseduze angalindela into enhle. Ngalokho okuxhunyiwe, ezincwadini zephupho akubhalwa futhi yibaphi ososayensi abonakalwanga. Ingabe umuntu ongowokuzalwa, noma umuntu oshonile, uzama ukusinakekela ngale ndlela? Akekho owaziyo ...