Lapho sifunda ulimi lwezandla oluyimfihlakalo ngesikhathi sokuxhumana, sizoqala ingxoxo ngokuhamba kwekhanda lethu. Ngakho-ke, ukunyakaza okuyisisekelo kwekhanda, okuyinto evame ukunikeza isimo sengqondo somuntu esimweni esithile, kuyisibopho esiqinisekisayo kanye nodumo olubi ukusuka kolunye uhlangothi kuya kolunye. Ngokuvamile ukumboza ikhanda emuva nangaphezulu kusho ukuthi "yebo," futhi ukunyakaza kwayo kusukela ohlangothini kuya kwesinye kubonisa ukungavumelani noma "cha." Lo mkhuba wokuveza imvume yethu noma ukuphika, kusobala ukuthi sizuza, ngenkathi sisabantwana.
Ngendlela, mhlawumbe uye wacabanga ngokuphindaphindiwe ukuthi u-interlocutor wakho, lapho ekhuluma nawe, eveza isivumelwano sakhe, kepha enhliziyweni yakhe, uphikisa ngokumelene nenye yezinye izitatimende zakhe. Kulula kakhulu ukuhlola. Udinga ukunaka indlela umuntu athi ngayo "yebo" futhi kulo mzuzu ngokungaqondi kahle, ugoqa ikhanda lakhe kancane, njengokungathi uyaphika konke okungenhla. Ngisho noma izwi lizwakala likholisa, lolu gama lukhuluma ngesimo sengqondo esibi somuntu ngesimo. Ngakho-ke, akudingeki ukholwe lokho okushiwo, futhi isisombululo esihle kakhulu uma ucacisa umbuzo.
Ngokuvamile, ukuze uthole ukuthi ngabe i-interlocutor ikuphatha ngentshisekelo, qaphela indlela aphethe ngayo ikhanda lakhe - eliqondile noma eliyidonsela eceleni. Esikhathini sokuqala, ukubonakaliswa okunjalo okumangalisayo kubonisa ukuthi umphikisi wakho akanandaba nawe noma lo mhlangano, ingxoxo. Inhloko ivame ukungabi nhlobo esimweni esinjalo, kuphela ama-nods amancane akwenziwa ngezikhathi ezithile. Kanye nalokhu, kuvame ukusetshenziswa isikhundla, uma umuntu esekelwe esandleni esisodwa. Uma u-interlocutor wakho efaka ikhanda lakhe kancane kancane ngakwesobunxele, libonisa ngokuqondile ukuthi wayenesithakazelo esijulile. Uma uvame ukwenze ukubonakala komphakathi phambi kwezilaleli eziningi, qaphela ukuthi kukhona yini ukubonakaliswa kwemisebenzi enjalo phakathi kwabalaleli. Kungendlela ongayithola ngayo ukuthi ulalelwa kangakanani, futhi umlayezo wakho uthokozisa izethameli zomamukeli omkhulu.
Ngandlela-thile, iqiniso elithakazelisayo ukuthi ngosizo lwekhanda elithambekele, amantombazane avame ukubonisa isithakazelo kumfana abathandayo. Ngakho ungasho ngokuphepha ukuthi akudingekile ukuba udlala ngothando, udlala ngothando futhi ukhulume okuningi ngaphambi komfana omuhle. Udinga nje ukugxilisa ikhanda kancane futhi umfana uzobona lokho okuthandayo.
Uma kunjalo lapho bekhuluma ngqo nawe, kunconywa ukuthi uhambise ikhanda lakho ohlangothini futhi ngezikhathi ezithile ukuze uxhumane nalo - ukuze ukwazi ukuvula umxhumanisi ngendlela enhle futhi umbonise ukuthi ungathí sina ngesihloko oxoxa ngaso.
Kodwa uma umuntu okhuluma naye, ikhanda liyancipha - lesi isignali sokuqala okudingeka ukuthi ushintshe ngokuphuthumayo inkambo yengxoxo uqobo. Umphikisi wakho akajabuli noma ushaya okuthile ngomzwelo wakhe, ukumbeka esimweni esingathandeki.
Futhi isenzo esithandwa kakhulu yisenzo ngezandla ezibekwe ngemuva kwekhanda. Lesi senzo esingaqondakali ngaso sonke isikhathi sithi ngaphambi kokuba ube umuntu ozethemba kakhulu obaluleke kakhulu kunabanye. Kodwa uma umuntu ephonsa unyawo lwakhe emlenzeni ngesimo senombolo "4", uyazi, lo muntu akakwazi nje ukuthathwa "ngezandla zakhe". I-credo yakhe esemqoka ukuphikisana nganoma yisiphi isihloko.
Futhi manje asho amagama ambalwa mayelana nokuthinta lapho ukhuluma, lapho izandla zibandakanyeka khona. Ngendlela, ngokwesikhundla sezintende zezandla, umuntu angaqonda nokuthi umuntu uthembekile kangakanani nawe. Uma umuntu ekhuluma iqiniso, uvame ukuvula izintende zezandla zakhe ngokugcwele noma ngokuyinhloko ku-interlocutor. Uma umuntu enesici sokufihla, uzama yonke indlela yokufihla izandla zakhe emaphaketheni akhe, ngemuva komhlane noma ukuwahlukanisa phakathi kwabo.
Ngakho-ke, ake sibheke ukuzithokozisa okuvame kakhulu ngezandla zakho bese uthola ukuthi basho ukuthini. Izandla zithinta ubuso. Ngokuvamile lokhu kubonisa ukuthi umuntu akaqotho nawe. Uma umuntu egubha izandla, khona-ke ukubonakaliswa okunjalo kubonisa ukuthi i-interlocutor idlulisela ngale ndlela indlela elindele ngayo into enhle kulokhu. Uma izandla zibeke ngemuva, lokhu, okokuqala, kukhuluma ukuthi umuntu uyakwazisa kakhulu ngaphakathi kwakhe. Kodwa isibonakaliso, lapho izandla zisemva kwawo bese zikhiya ngokwabo, uthi umuntu uphefumene kakhulu futhi uzama ngazo zonke izindlela ukuze aziqede. Uma umuntu ephethe izingalo zakhe eqa esifubeni sakhe, lokhu kubonisa ukuthi akavumelani nesitatimende, ngisho noma engabonisi ngamagama. Kulesi simo, kufanele uzame ukuthola imbangela yalesi senzo futhi uhambise i-interlocutor ukuba ivuleke ngaphezulu. Indlela elula futhi ephumelelayo kakhulu yokwenza umuntu avule izandla zakhe kuyoba uma umnika into (ipeni, iphepha) ezandleni zakhe.
Futhi manje amazwi ambalwa mayelana nemilenze, edlala indima ebalulekile ekuboniseni isimo sengqondo somuntu. Ngakho-ke, ukuwela imilenze futhi, njengokungathi kunjalo ngezandla, uthi umuntu uphikisa noma uvikela umbono wakhe kule ngxoxo.
Uma i-interlocutor ehlezi, epholile unyaweni ngezinyawo, naye ubabambe ngezandla, khumbula, ukuthi ngaphambi kwakho umuntu obunzima kakhulu kokuthile ongaphezu kokuqeda. Ungumuntu onzima kakhulu futhi omazayo. Ukuze uxoxe naye udinga indlela ekhethekile.
Uma ukhuluma ume, qaphela isimo sezinyawo zomunye umuntu, noma kunalokho, ukuthi zisetshenziswe kanjani. Uma zisetshenziselwa ama-angle angakwesokudla, ziyazi ukuthi lo muntu unomqondo omuhle kuwe futhi uzosekela noma yimiphi imibono yakho.
Ngakho-ke sihlolisise ukuziphatha okuyisisekelo ekukhulumisaneni. Khumbula ukuthi ukwazi ulimi lomzimba kahle, ungazizwa ukhululekile nganoma iyiphi ingxoxo futhi uzoqiniseka ukuthi uqondwa.