Bonke basukela ebuntwaneni
Konke esikwenzayo, lokho esikushoyo, ukuthi sisabela kanjani kungumphumela wokukhuliswa kwethu. Yiyo kanye indlela abazali abasiphatha ngayo, kuba yizimbangela zendlela esiziphatha ngayo, isimo sengqondo esibhekene nabantu nezimo. Labo abathanda ukuveza abanye futhi bafake imibono yabo baye bahlaselwa njalo ngabazali babo. Ngaphezu kwalokho, lokhu akusho ukuthi abazali babengabantu ababi futhi abathandanga izingane zabo. Ngokuvamile, ukwelashwa okunjalo kuwumphumela wothando olukhulu kakhulu. Abazali bafuna ukuthi izingane zabo zibe nezindlela ezingcono kakhulu futhi zingaboni, zibeka ukuzibophezela kwazo. Isibonelo, lapho ingane encane icela ushokoledi ubisi, i-mamanist ithi "Masiwuthole ushokoledi omnyama. Uyamfuna kakhulu, ngoba uyasiza kakhulu. " Futhi noma yini ingane ithi, Umama uqhubeka ephikelela kithi. Ngakho-ke iyaqhubeka njalo, ekugcineni umuntu uyeka ukuqonda lokho akufunayo ngempela. Ujwayele lokho abanye abakwaziyo kangcono kunalokho akufunayo. Ngakho-ke, eqondiswa umzekelo onjalo, abantu baqala ukukholelwa ukuthi bazi kahle ukuthi yini abanye abantu abayifunayo. Banikeza izici zabo ngokuzethemba, ngisho ngaphandle kokucabanga ukuthi konke kungaba okuhlukile. Ngokuvamile, lesi simo sengqondo sibonakala ngokuqondile kubantu abasondelene kakhulu, ngoba lapho sikhuluma nomuntu ngokwengeziwe, kubonakala sengathi siyamazi kangcono kunama-ons. Umqondo oqinekile wokuthi osondelene nabo bayazi konke okungcono kunokuba senziwe ukuze sibonise abantu bomdabu, ngisho noma beqala ukumelana nokuqina okuqinile.
Izakhiwo zangaphakathi
Abantu banikela izici kwabanye futhi kulawo macala lapho bezwa ukuthi umuntu ungcono kunokuba yena. Ukuziphatha okunjalo kubizwa ngokuthi ukunyundela, ukunyundela. Abantu bathi izinto ezingelona iqiniso. Ngendlela, umuntu anganika izici ezinjalo kokubili engazi lutho futhi engazi lutho. Kwenzeka ukuthi ingqondo enganaki kakhulu ifuna ukulungisa izenzo zethu, ukuthi ithola amaminithi kanye nokungalungi ekuphatheni kwabanye abantu. Yilokho lapho sizwa ukuthi umuntu ongenawo indawo yangemuva uqala ukutshela ukuthi othile akenzanga nje ngoba uhlakaniphile futhi unenhloso, kodwa ngoba unabantu abanothile, futhi le ntombazane ishade ngempumelelo, ngoba noma ihle kakhulu noma iyingqayizivele, noma ngisho bewitch. Abantu abahlala bebala abanye, zama ukudlulisa amehlo kubo. Abafuni ukuthi noma ubani aqaphele amaminithi abo futhi aziphathe. Ngokunikeza zonke izici, zizolile futhi azivumeli abanye ukuba banakekele. Uma othile eqala ukumelana, ngakho-ke njengomthetho, abantu basabela kuwo ngokuqinile. Okungukuthi, bahlale beqiniseka ukuthi amagama abo aqinisile, futhi abakwazi ngisho nokuvuma ukuthi umbono wabo kuyiqiniso nokuthi umbono womuntu ulungile. Ezimweni ezinjalo, umuntu akufanele aphikisana nalabo abazama ukuchaza othile. Ngokuvamile, kwezinye izimo akunakwenzeka ukuba ungathuli. Kodwa-ke akuyona into engathandeki ukuxhumana, ngoba uma nje ungaphikisani, lo muntu, ngokuphambene nalokho, njengokungathi uqinisa umbono wakho ngokunganaki kwakho futhi nokushisa okukhulu okuqala ukunikeza izici zakhe.
Ukuzidla
Ukufisa ukuveza ukuthi kubangelwa futhi kuyabangela ukuxoshwa kwe-banal egoism. Abantu abazidlayo bafuna ukuhlala ezweni elizobe likhululekile futhi lihle kakhulu kubo. Yingakho abafuni ukubona ubuntu obuseduze. Umuntu onjalo uzama ukwakha indawo yaseshashalazi, okuzokwenza njengoba ethanda. Yingakho eqala ukuveza abantu, ebapha izimfanelo ezenza kube lula ngaye. Njengomthetho, i-egoists iqoqa eduze kwabo labo ababuthakathaka kunabo ababathanda ngobuqotho futhi bayayithanda. Kulula ukuthi abantu abanjalo babeke izici zabo siqu futhi baqhubekele ekhanda lokho abakufunayo. Ama-Egoist ahlukanisa abantu ukuze bazizwe bezizwa bebi kakhulu, beyizintambo, baziphatha ngokweqile kunabo. Uzama njalo "ukubeka uphawu" futhi abulale umuntu umbono wakhe, umqondo wesithunzi nokuzihlonipha. Esikhathini somuntu ongobugovu, ungazwa amagama anjengokuthi "smart", "inhloso", "abanolwazi" njalonjalo. Ngokuphambene nalokho, umuntu ubeka abanye umbono wokuthi bayisiphukuphuku, abanamahloni futhi abakwazi ukwenza lutho ngaphandle kwalo. Njengomthetho, izici ezinjalo zokusabalalisa amateur ziba umholi kanye nokucindezela kwabanye ngendlela yokuthi bafika emcabangweni wokuthi ngaphandle kwawo awunalutho ngalutho ngalutho. Kulokhu, isifiso sokuveza abanye akuyona nje umphumela wemfundo engalungile. Umuntu ngokucophelela uhlazisa abanye ukuzivikela ngokwabo. I-Prichemon ayifuni nje ukuveza isimo sakhe. Wenza konke ukuqinisekisa ukuthi abantu abazungezile bayakholelwa ngokugcwele kuye, futhi baziphathe ngokuvumelana nalokho okushiwoyo. Yilezi zimpawu okumelwe zisatshwe kakhulu. Uma umuntu enza lokho engazi lutho, ngokuvamile uqondiswa umuzwa wothando nokulondoloza noma umane nje engaboni ukuthi kwenzekani. Kodwa uma izici ezimbi zihlukaniswa ngenhloso, kuyadingeka ngokushesha ukulahla umuntu onjalo futhi uphume emoyeni wakhe. Iqiniso liwukuthi abantu abanjalo bangama-manipulators amahle. Bahlale benza konke, njengabo futhi abafuni ukucabanga ngombono womunye umuntu. Ngisho noma benengqondo ngomuntu okumelwe anakekele, khona-ke ukuqonda isifiso somuntu akalokothi akhulume. U-egoist onjalo uhlale eqiniseka ukuthi ungumuntu ongcono kakhulu futhi ohlakaniphile kakhulu, ngakho uyazi kahle ukuthi ngubani odingekayo nokuthi kufanele aziphatha kanjani nomngane wakhe. Uma unomuzwa wokuthi phakathi kwabantu abaseduze kukhona umuntu ohlale ekhuluma "iqiniso lokuphila", okuyinto ngandlela-thile ayihambisani nemicabango yakho nemibono yabanye ngawe, cabanga ukuthi uzama ukukunika yini izici ezimbi, eziholwa nguwe imigomo yobugovu.
Abantu babalingisa abanye njalo. Kodwa kude nomuntu wonke ubona ukuthi ukuziphatha okunjalo akulungile ezinkathini eziningi. Akekho owaziyo kangcono kunabo. Ngakho-ke, ukunikeza izici, kuyadingeka ukuphinde sicabange ukuthi silimaza yini abantu besifo sengqondo nokuthi ngabe asibekeli yini umbono ongathinta ikusasa labo.