Ubumpofu kanye nengcebo kukhona isimo sengqondo nendlela yokucabanga. Imfuyo ihlale ihlotshaniswa nenjabulo, impumelelo, indlela yokungakhathazeki, kanye nobubha - nokunganeliseki nosizi. Kodwa lokhu akuyona njalo njalo ...
Manje izazi eziningi-izazi zezokwelapha nezokuhlalisana kwabantu ziqinisekisa ukuthi wonke umuntu angaba nocebile. Umbuzo wukuthi akuwona wonke umuntu odinga lokhu. Ngomqondo othile, ngamunye wethu okungenani ubonisa: "Kodwa uma ngisicebile ...", kodwa yini ngempela edingekayo kulokhu futhi yiziphi izinjongo ezithile ezizosetshenziswa - asazi. Inkinga enkulu ayikho esimweni esimpofu sezinto ezibonakalayo zabantu abaningi njengokungabaza ukwenza imizamo yokuba benze izinguquko. Abantu bathola lokho abakulungele ukuchitha amandla abo nesikhathi sabo, lapho banesibindi nethemba. Abantu abampofu ngisho nangomzuzwana abakwazi ukucabanga ukuthi bangathola imali eyengeziwe. Nansi ingqondo yabantu abanjalo: bayakhononda ngesimo esibi futhi bathathe ububha njengesijeziso sokuphila. Kulula ukuthi basole wonke umuntu ngesimo sabo esidabukisayo kunokuba basukume futhi benze okuthile ukuthuthukisa isimo sabo nokukhula kwengcebo.
Izimpawu zabampofu, ezibonakala ngokungabi naso isifiso sokushintsha. Abantu abanjalo bathanda ukudlala ngokuphepha - vumela umsebenzi okhokhelwayo ophansi, kodwa uvikelekile. Ukuphila kwabo credo "kungcono kunezinyoni ezandleni zabo ..." Futhi ngisho nasemicabangweni yabo bakhetha ukungenzi isinqumo esinomngcipheko omncane, kungaba umsebenzi omusha noma utshalomali.
Abantu abaningi abacebile bashiya "imijondolo". Benza kanjani lokhu? Wonke umuntu onenkinga ye-psychology yomuntu oyimpofu uyothi: "Yebo, unamathela!" Noma "Umama ocebile, wasiza." Ngakho-ke kulula ukuba abampofu bazivumelanise neqiniso lokuthi umuntu ofanayo nabo bakwazi ukuphumelela empilweni, futhi bahlala behlupheka. Kodwa abacebile akuzona zonke izigebengu noma izingane zabazali abacebile. Bangabantu nje abavamile abangesabi ukuguqulwa, bashiya umsebenzi wabo ophephile futhi bazivumela bona bacabange ukuthi konke kungaba okuhlukile. Baqala ibhizinisi labo futhi abazisoli. Ngisho nokuba mpofu, ungaba usomabhizinisi ophumelelayo. Futhi ngenxa yalokhu akudingekile ukuba nemakhono engqondo evelele - udinga nje ukuba nemibono eyigugu futhi ukwazi ukuwasebenzisa. Noma njengendlela yokugcina yokukwazi ukugqugquzela abantu abangakwenzela yona. Abantu abampofu bavame ukungasoleki ukuthi imibono ingaba kanjani nokuthi yiziphi impumelelo ezingayifinyelela. Okujwayelekile kubo kukhona ukuzihawukela nokuzithoba. Izakhamuzi ze "imikhaya" azikholelwa emakhono abo, ngoba zingashintsha indlela yabo yokuphila.
Indoda empofu ihamba ngemikhumbi yamanje, ingafuni ukukhula, ayikuboni ukuthi kuyadingeka ukutadisha izinto ezintsha. Uhamba ngezindlela zonke. Futhi lokhu kungenye yezizathu eziyinhloko zokuhlupheka kwakhe. Abantu abampofu abakwazi ukufunda ngokwezimali. Bacabanga ukuthi kulungile ukuthenga izinto ezishibhile, nakuba zivame ukuchithwa futhi, ngenxa yalokho, imali esetshenziselwa ukuyibuyekeza. Futhi ezintweni ezinzulu ezifana nokuthi, ukuthenga imoto, lokhu kungaba inkinga yangempela. Umpofu ucabanga: "Anginayo imali yemoto enhle. Ngingcono ukuthenga imoto eshibhile - ngokwanele kimi. " Futhi izinkinga zokulungiswa, ukugcinwa kokuqala ziqala, kuyo yonke imali yamahhala iyahamba futhi umuntu uphinde abe ngaphansi kokucindezeleka futhi uqale ukuzilahla. Uqalekisa "ocebile" ngenxa yokuthi banethuba lokugibela imoto yokunethezeka, ngaphandle kokucabanga ukuthi yena ngokwakhe angaba ocebile. Yebo, laba bantu bangakwazi ukukhokhela okufanayo. Kungcono ukwenza imizamo bese ugcine imali encane, noma uboleke imali, kodwa uthenge imoto enhle kanyekanye. Lokhu ekugcineni bekuyobe kubize kakhulu kumabhajethi womndeni.
Inkathazo ukuthi umuntu ompofu uzohlala ehlwempu ngisho nangemva kokuwina izigidi kuleli lottery. Ngeke nje azi ukuthi angayisebenzisa kanjani ngokuhlakanipha, ukwandisa, hhayi nje ukuyeka umoya. Imali yompofu izolahleka ezinyangeni ezingaphansi kwezinyanga eziyisithupha.
Umehluko omkhulu phakathi kwabantu abacebile nabampofu indlela yabo yokucabanga. Indoda empofu ifuna ukuba nemali eyengeziwe, ukuze "iwele" kuye evela endaweni ethile. Futhi abacebile bazofunda izindlela zokuphindaphinda kwabo, uma bekhona futhi behola, uma bengenjalo.
Abampofu baphila ngokwesaba. Ukwesaba ukulahlekelwa. Nakuba, ngokuvamile, akukho lutho lokulahlekelwa. Abantu abaphumelele kakhulu babevame ukufaka ukuphila kwabo engozini ukuze bathole okuthile kuwo. Bafunda ukulahlekelwa, kodwa futhi bafunda ukuqaphela ukunqotshwa kwabo njengesikhuthaza ekunqobeni okusha.
Abacebile baye bacebile ngoba babhukuda ngokumelene namanje. Bengozi, kuyilapho bengalokhu behlala njalo ekuphumeleleni, kepha namanje ngeke bayeke ukuzama ukuthuthukisa isimo sabo. Kodwa wonke umuntu angaba ocebile. Isibonelo, yini umuntu ompofu ozoyenza uma ngokuzumayo enesakhiwo sangempela samahhala? Bayawuthengisa ngokusebenzisa imali ngeze, noma bavumele izihlobo, abajwayele noma abangane ukuba bahambe khona mahhala. Ngenxa yokuthi abampofu bazizwa benamahloni ukuthatha imali nganoma yini, bayibheka njengento ehlazozayo futhi engafaneleki. Abacebile bazoqala ukutshala le mpahla, thola kuyo. Ngakho eminyakeni engama-2-3 uzoba nethuba lokuthenga elinye indlu.
Abantu abacebile banesithakazelo kakhulu, banesithakazelo ekuthuthukiseni amathuba amasha amabhizinisi, nokudala izimpahla ezintsha abangazithenga. Abacebile baziswa njalo futhi banemakhono ezindaweni eziningi zezimali, ibhizinisi, njll. Abacebile bayasebenza futhi bahlale befuna amathuba okuthatha izingozi, bahlale bekulungele ukuthuthukisa.