Izazi zengqondo zithi ubuhlobo nomuntu bungaba ngowesifazane okholwa nguye. Uma lo wesifazane eqiniseka ukuthi amadoda ahlale efuna isizathu sokusondelana nentombi, khona-ke uzozithatha izinyathelo ezinesibindi ngokuzikhethela noma ngokuzithandela. Kuvela ukuthi iqiniso lokuthi singaba umngane nendoda kuncike ekutheni sikholelwa kangakanani kulokhu futhi silulungele.
Kodwa-ke, ngezinye izikhathi kwenzeka ukuthi ngisho nabesifazane abakholelwa ebuhlotsheni phakathi kwabantu abesilisa nabesilisa abathandana nabo besifazane babhekene nezimo lapho umuntu ezama ukuzethemba futhi anqobe inhliziyo yowesifazane, amenze athande noma athande ngisho nomshado. Ezimweni ezinzima kakhulu, amadoda angakwazi ukufihla isifiso sabo sokulala ocansini engenakwenzeka. Futhi lapho efika kuye, uphelele ngokuphelele empilweni yakhe.
Uma uhlushwa yingqinamba, indlela yokunquma ubungani phakathi kwendoda nowesifazane noma uthando, okokuqala, umuntu kufanele aqonde, kodwa ingabe lobu buhlobo? Ubungane abugcini nje ngesifiso sokuhlala ndawonye, ukuphuza ikhofi noma ukuya emini ngesikhathi sekhefu phakathi kwesimiso sehhovisi. Umngane uhlala engumngane esimweni esinzima. Usiza ukuphuma ezinkingeni, ulungele ukulalela ukugcoba futhi uzosiza okungenani ngezeluleko. Uma unquma ubungane ngokuphumelelayo, futhi ubona ukuthi phakathi kwakho nendoda noma phakathi komuntu wakho kanye nomphikisi osolwayo, yisikhathi sokuqhubekela esiteji esilandelayo - ukuhlola izimpawu zothando lomuntu. Nazi ezinye ezimbalwa zazo.
Ukwehla komzwelo
Indoda ethandwayo, okokuqala, izinikela kude nemizwelo. Futhi nakuba amadoda amaningi ekwazi ukufihla imizwa yabo, ungakwazi ukubona kalula uma ejabulela injabulo noma ama-jitters uma ekhuluma ngentombi yakhe. Ngezinye izikhathi amadoda aqala ukubonisa ukunganeliseki noma ukukhathazeka, uma abanye abantu bebabuza mayelana nohlobo lobuhlobo nodade othile. Kodwa uma ubona ukuthi ugijimela kuye emaphikweni nokuthi kukhona umchamo, futhi kusuka kuye kuza ujabule futhi ujabule, kungenzeka ukuthi lokhu akuyona nje ubungane, uthando.
Isifiso sokunakekela
Lesi sibonakaliso siyinkimbinkimbi kunazo zonke futhi sinengqondo. Isifiso sokusiza, ukunakekelwa kungabuye kube khona ebuhlotsheni obulula, kodwa uma kuphethwe kakhulu, futhi uma eqala ukubeka phambili owesifazane othile kunabo bonke abanye, kungenzeka ukuthi usevele esethandweni.
Izisusa zobulili
Indoda engeyena umngane nje kuphela, kodwa ilangazelela okunye, ngokuvamile ibonisa intshisekelo yakhe yokulala ocansini nalona wesifazane. Angakwazi "ukuhlola" inhlabathi, etshela amahlaya kanye nezindaba ngezihloko ezithandanayo, angazama ukuxoxa ngezinkinga ezithandanayo, kodwa hhayi nje, nokuzama ukuthola ukuthi owesifazane uxazulula kanjani izinkinga ezifanayo namadoda akhe, nokuthi ngabe unezinkinga. Uyibheka iso kuyi-90% yesikhathi abaxhumana ngayo, futhi abakwazi ukubuka kude. Okokugcina, angaphazanyiswa phakathi nomusho, ekhonjiswe ukunyakaza kwakhe - ngokuthi uqondisa kanjani izindwangu zakhe noma agijimise umlenze wakhe.
Kwenzeka ukuthi indoda ibonisa izinhloso zocansi ngokuqondile, kodwa umbuzo awuyona indlela yokunquma ukuthi ubungane phakathi kwendoda nowesifazane buyithando. Futhi mayelana nokuthi noma ngabe ufuna ukuqhubeka lobudlelwane. Iqiniso liwukuthi ngisho naphakathi kwabangane bezocansi ezahlukene ngezikhathi ezithile "bangase badlule izinhlansi". Ngezinye izikhathi ngisho nalabo okuthiwa "ubulili obuhle" kungenzeka. Nokho, lokhu akusho ukuthi lokhu kuzoba ukuphela kobudlelwane. Abangane abaneminyaka eminingi abanolwazi bathi kaningi ngenxa yobuhlobo abathethelelayo futhi abazilungiseleli ngezikhathi ezinjalo, beqaphela ukuthi ngezikhathi ezithile "ukujula" okunjalo phakathi kwabahlobo kungaba.
Uhlale enesikhathi saso
Abangane bangasiza, ngaphandle kwalo. Kodwa ngokungafani nabathandekayo, bayazi ukulinganisa kule ndaba. Ngeke bagijimele ukuxazulula imibuzo yomunye nomunye phakathi kobusuku ngokungafani okungajwayelekile-uma kukhona okwesabekayo okwenzeke kakhulu. Indoda ethandwayo iyimpumputhe kule ndaba. Ungakwazi ukugijima ukuxazulula imibuzo engacunuli futhi ebukhali kakhulu "yomngane" wakhe wesifazane, ngisho nokubeka ingozi yakhe siqu, ukulala noma impilo.
Kukhona ezinye izici zale mfanelo. Uma ungathinti izinkinga, khona-ke esimweni esivamile indoda ethandwayo iziphatha njengokungathi uyakhohlwa isikhathi. Angakwazi ukweqa isitimela sokugcina, angaboni iwashi, enganaki izingcingo nezikhumbuzo zezihlobo lapho ehlangana naye.
Uyathokozisa ukuyethula kubo bonke abangane
Amadoda avaliwe kakhulu ezindabeni zobuhlobo bomuntu siqu. Bona nomfazi wabo ovumelekile bangase babe namahloni ukuletha abalingani babo ebhizinisini noma abangani ekuqeqesheni. Futhi owesifazane kuphela owela othandweni, ngokuvamile akafuni ukubonisa noma ubani isikhathi eside. Futhi ngemva nje kokuba imizwa yakhe ibe namandla futhi igxilile, lo muntu uqala ukumshayela eduze nabangane nabangane, amethule odade, abafowabo nabazali.
Ukhohlwa ngabanye besifazane
Ubuhlobo phakathi kwendoda nowesifazane buqala kaningi ngokuthi bayakhala komunye nomunye "emgodleni" ngobuhlobo obuhlulekile. Bajabula ukufunda imibono yobulili obuhlukile enkingeni yabo, balalele izeluleko ezicabangelayo nezicabangelayo.
Uma ungafuni ngokuphelele ubungane nomuntu ukuthuthela ezingeni elihlukene lobuhlobo, kufanele uzwise i-alamu ngemuva kokuqala ukwenqaba ukuhlangana nabo bonke abanye besifazane, ngaphandle kwalabo abangabangane nabo. Lokhu kusho ukuthi ukuwa othandweni akumvumeli ukuba akhe ubuhlobo obuvamile nanoma ubani ngaphandle komuntu othandekayo wakhe. Ngalesi sikhathi, umuntu angabhubhisa ubuhlobo besikhathi eside nomunye wesifazane, uma kukhona.
Uhlu lwezinqubo zokuhlukanisa "ubungane nje" obuvela kwezinye ubudlelwane kungaqhubeka. Noma kunjalo, isiphetho esifuna ukukwenza siwukuthi owesifazane oqaphelayo onomqondo omuhle ngeke aphuthe umzuzu lapho ubungane nomuntu kuqala ukugeleza kokunye okunye. Ukuze wenze lokhu, udinga ukuvuleka ekubonweni futhi unakekele kahle le ndoda. Khona-ke zonke izinto zizobonakala futhi konke kuzokwenzeka.