Izimbangela zokungabaza.
Izizathu zokuthi kungani umuntu engayeka ngokuzumayo ukuba athembele okukhona, okungukuthi, kuye, isixuku. Okokuqala, ukucindezeleka.
Sibhekene nokucindezeleka cishe nsuku zonke, futhi ukuphila okuqhubekayo esikuholayo, amathuba okuba isimo esicindezelayo sizothola esiteji esisodwa. Ezinye izinto ezingamangazi zingangena kakhulu amandla, isibonelo, izinkinga ezingalindelekile emsebenzini, ukuxabana nomuntu oseduze, ukuhlambalaza ngaphandle kwesizathu noma yini enye. Lokhu kusenza sikholelwe ukuthi, mhlawumbe, thina ngokwethu sizosola izinkinga, futhi icala lithonya kakhulu ukuzethemba. Sicabanga ukuthi asikwazi ukulawula isimo, lapho imizwelo emibi iqala kithi njengebhola le-snowball.
Enye imbangela evamile yokuziphendulela ngokwemvelo ivela ebuntwaneni. Ngezinye izikhathi abazali ngokuzithandela noma ngokuzithandela bayakholisa ingane ukuthi ayikwazi ukwenza noma yini. Khumbula lokhu: "ungumuntu omkhulu!", "Zonke izingane sezivele ziyazi ukuthi, yimuphi wena ...", "kuphela wena oqine kakhulu"? Zonke izinkulumo ezinjalo zigcinwa enkumbulo, kanti ingane ingakutholi ukuthi kuyadingeka ukuthi ibe nehlakaniphile, ihlakaniphile futhi ilalele, kodwa ukuthi angeke ibe ngcono njengabanye abantu bezingane ukuthi ngandlela-thile njengaye umama ngaphezulu. Ngokweminyaka, lokhu kukhohliwe, kodwa kusekhona ukungabi nokuzethemba, nakuba kungelula ukuthola imbangela yangempela yalokhu kungaqiniseki.
Ngezinye izikhathi umuntu ulahlekelwe ukuzethemba emakhono akhe, ngenxa yokusikisela okuzimele. Udinga ukwazi ukuthi ukwesaba ushintsho, ingozi, amahloni noma ukuhlazeka kuyinto evamile ngokuphelele. Abanye abantu baqala ukuzihlambalaza ngenxa yokuzwa imizwa eqondakalayo futhi echazwayo, kodwa njengoba wazi, uma uzikhohlisa isikhathi eside, kuzogcwaliseka. Yile ndlela esithola ngayo izici ezintsha zomuntu , nokungaqiniseki ngenye yazo.
Indlela yokubhekana nokungaqiniseki?
Okokuqala, kufanele wazi ukuthi umuntu othembekile akayena umuntu obuka ukuziqhenya, ozikhukhumezayo noma okunye. Ukuthembela kuboniswa ukuthi umuntu umane nje akacabangi ngombuzo noma isimo. Ukuzethemba kungukuthi imizwelo yakho ngesizathu esithile ayiphumeli ngaphandle kokunye noma okuncane - wenza nje lokho okucabanga ukuthi kuyadingeka ngaphandle kokwesaba nokungabaza. Lokhu kuyiqiniso lokuzethemba.
Ukuzethemba akuzange kulahleke endaweni ethile, lapho kungatholakala khona, kuthathwe futhi kufakwe endaweni. Ukufeza lokho ukungabaza akuphazanyiswanga nokuphila akuzange kuphazamise ikhwalithi yokuphila kungaba yinye indlela - ukwenza okuphambene nabo. Isithiyo sokuqala nesibaluleke kakhulu esivimbela ukufinyeleleka umgomo ukwesaba ukwehluleka. Kodwa kufanele wazi ukuthi kuphela labo abangenzi amaphutha abaphutha. Akukho ukwehluleka kuzonakalisa ukuzethemba uma uqiniseka ukuthi wenze konke okusemandleni ukuze uphumelele .
Ukuzethemba kwakho akufanele kuxhomeke ezintweni zangaphandle. Ngakho-ke gwema ukuhlolwa okujwayelekile kwezenzo zakho nemizwa yakho, ungasebenzisi amalebula afana nokuthi "Angikwazi ukwenza lokhu, ngakho-ke ngihlulekile", "Angiqondi ukuthi kusebenza kanjani, ngakho-ke ngingumuntu oyisiwula." Lokhu kuzokwandisa isimo kuphela.
Zithokoze ngokuphumelela okuncane kakhulu, zama ukukhumbula kuphela. Kulesi simo, ngemva kwesikhashana awukwazi ukuzitshela ukuthi ulahlekile. Iphuzu elibalulekile ukuzinikela ilungelo lokwenza iphutha kunoma yikuphi. Uma usuqiniseka ukuthi uyakwazi ukubhekana nezinkinga, uma kunjalo ukwehluleka kwakho ngeke kudingeke. Futhi okubaluleke kakhulu ukungayeki isenzo, hhayi ukukhetha indlela yokuphila engahambisani nayo, okuncane okuxhomeke kuwe. Isikhathi esincane, ukuzikhandla nokuzethemba kuzokubuya, ngenxa yeqiniso elicacile - ungakwazi okuningi, okungaphezu kwalokho owacabanga kuze kube yamuva.