Ukuze uphendule lo mbuzo: "kungani bonke abafana bezethemba ngokweqile", ake sizame ukuqala ukuqala-yini ukuzithemba nokuzethemba. Ingabe kukhona umehluko phakathi kwalezi zici ezimbili.
Ukuzethemba kuyisakhiwo somuntu, esibonisa isimo sengqondo esihle ngokwayo, ngokuqondene namakhono akho nezenzo zakhe. Ngesikhathi esifanayo, zonke izimfanelo zakhe aziqapheli yena kuphela, kodwa ngabanye. Okusho ukuthi, uma uchaza okulula, khona-ke ukuzethemba kungukuthi ukuhlolwa komuntu ngamakhono akhe kufana kanjani neqiniso.
Kodwa, uma ukuzihlonipha komuntu kuphakeme noma kuncane kunokujwayelekile, khona-ke lesi simo sibizwa ngokuthi ukuzethemba noma ukuziphendulela.
Kulandela ukuthi umuntu ozikhukhumezayo uzithanda kakhulu, ukholelwa ukuthi zonke izenzo zakhe zilungile futhi amathuba akhe angenamkhawulo. Kodwa, ukuthi angahlulelwa ngabanye noma angamukeli umbono wakhe nhlobo ngenxa yokungavumelani namakhono akhe - umuntu oziphetheyo akanandaba neze.
Uyini umehluko phakathi kokuziphatha komuntu ozethembayo nokuzethemba.
Nazi izibonelo ezimbalwa ezichaza umehluko phakathi kwabantu abazethembayo nabazethembayo:
- Umuntu ozethembayo uyaphatha ngokufanele futhi aqaphele impumelelo yakhe empilweni, uma nje ukuziqhenya kuthatha konke njengendaba.
- umuntu othembekile uyazi izinhlangothi zakhe ezinamandla nezibuthakathaka. Ngesikhathi esifanayo, uma okuthile kungenzi lutho empilweni yakhe, ngeke akwazi ukudlala inhlekelele kulokho okwenzekayo.
- umuntu othembekile uyazi njalo ukuthi uyakwazi yini. Imigomo ebekwe njalo ihambisana namakhono akhe wangempela. Abantu abazethembayo bavame ukuzibekela umgomo onokufezeka.
- Abantu abanokwethenjelwa, lapho kukhona okufezwayo ekuphileni, kujabula kakhulu. Uma ukuphila kwabo ukwehluleka noma ukwehluleka, ababheki njengesizathu sokukhungatheka. Umuntu othembekile uzobonisa amandla, ahlaziye zonke amaphutha akhe, ukuze agweme ukulahlekelwa okunjalo esikhathini esizayo. Abantu abazethembayo, ngokuphambene nalokho, ngokuhluleka, babona konke njengokuthuka komuntu siqu. Bavame ukucasuka bese behoxiswa ngokwabo, kuyilapho bengacabangi ukuthi banecala lokuhluleka.
Kungani bonke abafana bezethemba ngokweqile .
Ukuze sihlangane nesikhathi sethu ensizweni enesiqiniseko esiphezulu sekube yinto engokoqobo. Ngeshwa, ukuzithemba emadodeni ngokuvamile kuvame ukuguga, lapho esevele ezuze okuthile ekuphileni futhi uzinzile.
Futhi, iqiniso liwukuthi insizwa intsha ivame ukuzethemba. Lokhu kuboniswa ekuboneni okubonakalayo, izifiso eziphakeme, ezingekelwa yilokho.
Akuyona into ephathekayo, kepha abantu abazethembayo, uma uhlola ngokujulile isimo sabo sengqondo, bangakwazi ukufihla lokhu ukungabaza ekuziphatheni okunjalo. Ukuzethemba ngokweqile kuvame ukuvela ngesisekelo sokungahleleki lapho umfana omncane ngenxa yobudala bakhe engakwazi ukubhekana nawo futhi anqobe.
Ngokuvamile amantombazane anezimo zabo nokuthanda ngokweqile anika umfana ithuba lokuthuthukisa ukuzithemba - inkolelo yokuthi ngeke abuyele futhi angcono kunokuba engekho futhi angeke abe khona emhlabeni wonke. Abantu abazethembayo bakuthola kanzima ekuboneni ukugxeka okwakhayo, abasengozini kakhulu futhi bavalelwe emphakathini.
Uma umfana wakho engumuntu ozethembayo. Futhi, lokhu kuvimbela yena, futhi wena nokuthuthukiswa kobudlelwane bakho, ke, kulokhu, ungakhetha izindlela ezimbili ezivela esimweni samanje.
Indlela yokuqala ukuzama ukusiza le nsizwa ukuba ithole ukuzethemba. Zama ukumbuyisela emhlabeni futhi umfundise ukuthatha amathuba akhe ngokwengeziwe. Kulokhu, kufanele sicabange ukuthi izinyathelo ezinkulu kakhulu - njengokugxeka okuqhubekayo - zingamcasula kakhulu umuntu. Ngakho-ke, zama ukucabangela ngokweqile, okuyiqiniso, ubonise ukunakwa okuphezulu kanye nothando.
Indlela yesibili ukuphuma, njengoba usengakwazi ukuqagela, ukuhlukana kobuhlobo. Iqiniso liwukuthi akuzona zonke izintombi ezizobhekana nokuziphatha komuntu othembekile.