Nadezhda Granovskaya, ex-ex-Via Gra

Okumnandi, okumemayo, okujabulisayo "okumnyama kusuka" ku-Via Gyra "kuye kwahlala kuyintandokazi yomphakathi, kungakhathaliseki ukuthi kaningi kangakanani ukwakheka kweqembu eliphumelele kakhulu e-Ukraine.
Ekuphileni kwakhe kwakukhona ukuphazamiseka nokuphazamiseka, ukuphelelwa ithemba nokungabaza, kodwa uhlale evulekile entsha futhi manje uyazi imfihlo yenjabulo.

Okumnandi, okumemayo, okujabulisayo "okumnyama kusuka" ku-Via Gyra "kuye kwahlala kuyintandokazi yomphakathi, kungakhathaliseki ukuthi kaningi kangakanani ukwakheka kweqembu eliphumelele kakhulu e-Ukraine.

Ekuphileni kwakhe kwakukhona ukuphazamiseka nokuphazamiseka, ukuphelelwa ithemba nokungabaza, kodwa uhlale evulekile entsha futhi manje uyazi imfihlo yenjabulo.
Ngokuyimfihlo kusuka kumama, ngo-2000, umfundi oneminyaka engu-18 ubudala waseKhmelnytsky Pedagogical School waba ngumlindi we "Via Gry". Umsebenzi omuhle akazange amise ngisho nokuzalwa kwendodana yakhe - uNadia Granovskaya wabuyela endaweni lapho u-Igor enyangeni nje kuphela. Khona-ke wayekhathele futhi washiya "nge-Gyra". Futhi kwakukhona uNadia omusha, uNadia Mayher, umphathi we-TV "Incredible Love Stories" esiteshini se-STB - ngezinwele zakhe ezinqunywe, ngokugqoka izingubo eziqinile. Namuhla ibhomu lobulili lihlabelela futhi ngothando. Futhi lokhu kuphinde kube nguNadia omusha! Ngokwemvelo, ehamba ngemibono futhi ephila ngokuvumelana naye kanye nezwe.

Iminyaka emithathu owahlala kuyo injabulo yakho - wayenakekele indodana yakhe, esebenza njengomethuli we-TV, wenza izwi lokufundisa, isiNgisi neSpanishi. Manje unesigqi esinamandla sokuphila futhi. Yini okumele uyilahle ngenxa yesikhashana?
N.M. Nginesikhathi esanele sayo yonke into, ngoba isikhathi sami asikho - kunesigqi sangaphakathi, ngivame ukulalela inhliziyo yami. Futhi ngithanda ukuthi isigqi sihluke kakhulu, into eyinhloko ukuzwa uhlangothi. Ngokushesha nje uma uqaphela ukweqa ngokweqile noma ukungabi namandla ngokweqile, kufanelekile ukuyeka nokucabanga ngakho. Nakuba ngivuma amazwe ahlukene empilweni yami, kuhle kimi.

Ukulila?
N.M. Yebo, ngikhala! Futhi ngedwa, nomuntu "esivumelwaneni." Ngokwemvelo imvelo ihlelwe indoda - kubalulekile ukukhala kokubili kumadoda nabesifazane. Phela, izinyembezi ziyingxube yezinkinga eziningi.

Ngesinye isikhathi, waphathwa futhi waphumelela kakhulu ekungenikeleni kwama-aerophobia kusuka kumtholampilo. Ngemuva kokuhlangenwe nakho okunjalo, ingabe ungasikhuthaza umuntu onenkinga yengqondo ukuthi aphendule ochwepheshe noma aqhubeke ehlelwa yedwa?
N.M. Njengomthetho, cishe akunakwenzeka ukuziqonda. Angiboni lutho olungenacala lapho abantu bephendukela kumqondo wezengqondo. Kusuka ku-scrapes kubalulekile ukuphuma nganoma iyiphi indlela. Izwe lethu lomuntu lingenangqondo: noma ngabe "imifino", noma uthatha imithwalo yempilo yakho, uthuthukise ezihlukahlukene, ubeke imithetho yakho. Yiyiphi indlela oya ngayo umbuzo wesibili. Into eyinhloko ukuthi akukho izisulu, ukugcina ukuthula okuphezulu. Ukuzwela kubhujiswe, kubhujiswe kunzima kokwakhiwa. Ngikholelwa, konke okuhamba phambili kuzungeze, udinga nje ukuzivumela ukuba ufanelwe kahle.

Uvume ukuthi ungumuntu othembele ekuziphenduleleni nasekungabazeni. Ucabanga ukuthi lezi zici zikusiza ukuba ube ngcono?
N.M. Ayikho yalezi zici ezenza kube nentuthuko. Lena yinto yokuqala engadingeka ngiyilahle ukuze ngiqhubeke, futhi ngivele nginomuzwa wecala njalo. Futhi kulesi simo kuningi. Yingakho singakwazi ukuvikela amalungelo ethu njengezakhamuzi zezwe lethu, iningi lethu lingamapopi.

Ukuphila komphakathi kuye kwashintsha kanjani? Ube umuntu ohlukile?
N.M. Kungase kuphenduke uma ngabe kwakungekho ukuxoshwa kwamanga kumanga nobuzenzisi. Konke kunenani lentengo, futhi angilungele ngenxa yodumo lobuqili, ukukhokha imali yothando lwami lwangenkululeko nenhlalakahle yendodana yami. Okumhlophe nokumnyama kwakungukuthi, kuyakuba njalo-kuyokonke kuxhomeke kulokho okukhethayo.
Ekwindla iqoqo lakho lokuqala lezinkondlo eziseduze "Ukukhanga okwesikhashana" kwaphuma.

Sitshele ukuthi lezi zinkondlo zazalwa kanjani, ngokusekelwe, njengoba wazi, kumaqiniso wangempela.
N.M. Ngaqala ukubhala izinkondlo emva kokuzalwa kwendodana yami ngo-2002. Ngabe sengicindezelekile, abanye abadlali ababhaliwe, abanobucayi, bangena encwadini. Futhi-ke isikhashana: ukuzulazula, isikhathi sokuzilahleka. Futhi ngo-2006, lapho kunesikhathi esiningi, ngabuye ngaqala ukubhala - izinto eziningi ezihlukene, ngangifuna ukubhala ngesandla, ukufaka. Manje ngiyaqonda ukuthi maduzane noma kamuva ngizoqala ukubhala ngoba ngizithola kwelinye izwe lapho ngikhululekile khona, lapho ngisekhaya, esitokisini sami, lapho nginephepha elihlanzekile, futhi nje ngingaba ngaphezu ngokukhululekile. Konke ngaphakathi, konke kudlule, indiza yomphefumulo nokuwa kwayo. Ngibhala ngokuhluke ngokuphelele, okubaluleke kakhulu, amazwe akhanyayo, ukuvumela izwe langaphandle ngaphakathi kwe-prism yombono wami, ukuvezwa kanye namaphupho agqamile, futhi akukho okungacabangi okuncane.
Le ncwadi iboniswa ngezithombe zakho ezifanele. Kungani unqume "ukubonisa konke"?
N.M. Lezi zithombe zivulekile njengoba ngizivumele, ngoba izinkondlo zami azikho ngaphansi kobala. Le ncwadi ngimi: enhle futhi enesabekayo, embi emazweni nasezulwini. Lokhu kungukuhluka kwami ​​kokuphila, ukusesha i-adrenaline.

Abanye bagxeka izinkondlo zakho. Yebo, futhi "Nge-Gro" abantu abaningi bacabanga ukuthi ubuhle buyiziwula. Ingabe kukulimaza?
N.M. Anginandaba nokuthi bangibize yini. Abantu akufanele bahlulelwe, futhi bakhulume nakakhulu futhi okuthile okuzobonisa umuntu. Futhi nginesithakazelo kakhulu kuningi. Futhi kuthiwani? Angizame ukujabulisa. Encwadini kukhona imigqa enjalo: Futhi ngesikhathi sokumemezela komuntu siqu ngeke uqaphe ukushiya kwami; Ngibheka esibukweni ngidelela futhi ngicabanga ukuthi ungumuntu onjani. Kwakudingeka ucabange kanjalo? Lapho ngibhala le nkondlo, angizange ngimmelele umuntu othile, nakuba kunjalo ngempela kuleli zwe. Angikuthi "squeamish" ngamadoda, ngiphatha wonke umuntu ukunakekelwa, ngoba ngisho ne-scum ayikho ngaphandle kwesizathu esiba yi-scum. Kodwa ngokwami ​​nginebha ephakeme kakhulu ukuvuma impilo yami indoda, futhi lokhu akuncike ekutheni ingcebo yezinto ezibonakalayo. Labo besifazane abesaba ngokwabo bayavuma lokhu, futhi ngangingenjalo.
Inhliziyo yakho ayikhululekile?
N.M. Inhliziyo yami ikhululekile kuze kube phakade. Ikhukhumezekile ngothando, igcobe futhi ikholelwa ezimangalisweni. Kodwa ngithanda ukuchitha isikhathi ngedwa, ngizinikele ekuzalweni kwemibono ehlukene, ukuze ngizihlanganise. Futhi anginqatshelwe abantu abathandekayo.

Kuyini, indoda yakho? Umuntu ohlakaniphile, onokuqonda othuthukile, onomhlaba ocebile ngaphakathi.
N.M. Angikhulumi ngokubonakaliswa okumsulwa kwalezi zimfanelo, kodwa amandla angabalulekile.
Ngake usho ukuthi ngeke ushada ... Chaza, sicela.
N.M. Umshado uwukusebenza. Uma umthanda ngempela umuntu, umethembe, uma uyizidalwa ezihlakaniphile zikaNkulunkulu, khona-ke awudingi izihambeli. Ingabe kuyadingeka ukuthi ushintshe ebuhlotsheni, ukuvumelanisa nomunye umuntu? Ungakwazi konke ukuzivumela, ngomqondo wangempela wento yonke. Kubalulekile kuphela ukuthi kuzoba nenzuzo kule nxenye ezimbili, kungakhathaliseki ukuthi uzolimaza noma ubuhlungu. Ungazama ukuthola ukuyekethisa, kodwa kudingekile, uma ungafuni ukuzwa? Ngothando enhliziyweni, ngokuhle, ungakwazi ukuthethelela okuningi futhi uvumele okuningi, wonke umuntu ngemuva kokuhamba ngendlela yakhe yokukhula kwangaphakathi. Umuntu uzikhethela ukuthi kulula ngaye ukudlala ngemithetho yomunye. Futhi ngokuvamile kwenzeka ukuthi umuntu ohlangene endleleni yethu ukugqugquzela ukuqhubeka, kodwa yedwa. Ngaphambi kokuba kube khona indoda, kunabantu abaningi abahamba nabo.

Ucabanga-ngubani okufanele athole imali emndenini?
N.M. Ngamuntu, mina, yebo, kufanele ngizuze. Anginakho umuntu oncike kuye, futhi ngaphandle kwalokho, ngizizwa ngikhululekile kakhulu. Angincike kunoma ubani, angikhokhwa nanoma yini kunoma ubani. Angikwazi ukulawulwa, nami ngithanda kakhulu.

Ingabe uthanda ukwenza imisebenzi yasendlini, udale u-coziness, uvuke ekhishini?
N.M. Cha, kuphela kulabo abakhethiwe.
Mhlawumbe uphahla ubuhle bendodana eneminyaka engu-7 ubudala ka-Igor. Sitshele ngakho.
N.M. Uya ekilasini lesibili, esikoleni sangasese nge-French bias. Uma ngingekho, indodana ihamba nomama noma nanny. U-Igor uyintombazane enomdla kakhulu, unomusa, ujabule, uyabonga, uzwela. Ngizizwa sizoba abangane abakhulu.
Ungathanda ukumvusa kanjani?
N.M. Ngifuna ukuthi afunde ukuqonda yonke imizuzu yokuphila. Yonke into ayizinzile futhi iyashesha. Ukuze angadumala ngaphansi kwanoma yiziphi izimo, wahlonipha abesifazane, wabazisa futhi wabathanda, wanikeza konke futhi akazisoli lutho, kodwa wabheka ngokucophelela umsila onobuqili. Wahlangana nalowo iNkosi eyamdala.

Iyini injabulo ekuqondeni kwakho?
N.M. Okokuqala, kuyisimo senjabulo egeleza phezu komphetho. Sisiza omunye nomunye ukuba ajabule. Ngemuva kwakho konke, futhi umuntu odlulayo-ongenakwazi ukuthokoza, ukumomotheka ngobuqotho, ngothando.
Uma ujabule, njengendawo yonke isixazulule ngaphakathi kwakho, futhi wabelana ngama-particles?
N.M. Injabulo idinga ukuphonswa, ukukwabelana ngayo.

Mhlawumbe ngeke uchithe impilo yakho yonke uhlabelela "nge-Gra" - intsha ayiyona ingunaphakade. Yini ongathanda ukuyenza ngemuva kwe-Via Gra? Usebenza? Phila eziqhingini? Khulisa iklabishi, njengoba umbusi waseRoma enza, eshiya isihlalo sobukhosi?
N.M. Intsha ingunaphakade! Mhlawumbe uzokhula iklabishi, futhi mina, mhlawumbe, ngizokwenza lokho engikukwenza kangako - dala. Futhi uma kungenjalo "nge-Gra Gra", khona-ke ngokubhukuda nje. Ngenxa yemibono ezalwa kimi, kubantu abasiza ekuzitholeni ngokwabo kokuthile okusha, ukunganaki kwabo, ekugcineni, njalo lapho ngivulwa ngokuphindaphindiwe. Futhi ngizokwenzenjani kusasa, kuphela owaziyo.