Yiqiniso, leli qiniso lisihlazisa kakhulu, futhi siqala ukuqala ukuzwakalisa ngaphakathi kwethu, sifuna ukuphutha, okuyinto, sicabanga, ukumxosha lo muntu kude nathi. Kodwa kaningi, isizathu salokhu kuziphatha kuvela esimweni sangaphakathi somuntu ngokwakhe. Kungaba yizinto ezihlukahlukene ezijabulisayo ezihambisana nezinkinga zayo zangaphakathi. Futhi, njengoba uyazi, amadoda angathandi ukuthatha isimo sokuziphatha kwabo engxoxweni. Ngoba abafuni ukuvuma ukuthi lezi zinkinga zikhona ngokujwayelekile. Ukungabaza ngokuvumelana komuntu kuyisimo esingezansi kwebhande labo bonke abamele ingxenye eqinile yesintu. Kulesi simo, indlela ewukuphela kweqiniso kuyoba ukukhipha le ndoda engxoxweni eqondile, kuqala ingxoxo kuqala. Konke kuncike ekutheni uqala kanjani. Lokhu kufanele kwenziwe ngendlela efanele futhi ngokunembile, engayikuthukuthela noma ayilimaze imizwa nemizwelo yakhe. Okukhethwa kakhudlwana lapha ukubiza inkulumo ephikisayo ekhelini lakhe, ngokushesha ngemuva kokuzwa ukwenqaba kwakhe ukuhlanganyela ocansini nawe. Ingxoxo ngokujwayelekile ingaqala ngaphandle kwalesi sikhathi, kodwa, isibonelo, linda kuze kube yilapho unesimo sokuthula futhi ungakhuluma ngenhliziyo. Kuphela kule simo unamathuba amaningi okuthola isizathu esiyiqiniso sokwenzekayo. Futhi ngokuzethemba wena ungaqonda iqiniso ngokujwayelekile, yiziphi izimo indoda ayifuni ukulala nowesifazane.
Futhi ngenkathi ungazange uzibuze yena, ake sicabangele owaziwayo kakhulu kubantu ngenxa yezizathu lapho umuntu engafuni ukulala naye nowesifazane. Siyakwazi ukuveza imizwelo yethu, ngezwi esiphila ngalo. Amadoda angaphansi kwabantu abanomzwelo ngenxa yesimo sabo sengqondo samadoda, ngakho-ke, kunzima kakhulu ukubhekana nezinkinga ezihlobene nomsebenzi noma umndeni. Uhlale ephefumula ngalokhu futhi lokho futhi akukho lutho futhi angeke acabange njengesisombululo kulezi zinkinga. Ngisho nokuxabana kwakho okuvamile, okwenzeke ngosuku olwedlule, kungabangela "isifiso sakhe esilahlile". Njengesiphetho - akasondelene nawe noma wanquma ukukufundisa ngale ndlela futhi ajezise. Noma kunjalo njengoba isizathu singasebenzisa ngaphakathi "Mina" yangaphakathi. Isibonelo, okwamanje, nguwe oqala ubulili, futhi ama-muzhiks, njengombuso, afana nokufeza lokhu kusuka kithi. Futhi ngenxa yalokho, kwakungamfaneli futhi wamthinta. Amadoda amaningi awawuthandi uma intombazane isinikeza ucansi, ngoba bathanda inqubo yalokho "isehlukaniso" bajabule kakhulu kulokhu. Njengoba besho indawo engafanele nesikhathi, yini ongayenza ngakho. Qinisekisa ukulinda isinyathelo sokuqala ngqo kuye, futhi ngokwayo ukunciphisa amandla akho nokubekezela.
Yiqiniso, uma ungayazi inkinga enzima kunazo zonke kule ndaba kuyindaba lapho indoda ilahlekelwa inzalo kuwe njengowesifazane. Uyeke ukuzwa ukukhangwa ngokobulili futhi ngenxa yalokhu uyakwenqaba. Lokhu kwenzeka kaningi lapho ubuhlobo bakho bunesikhathi esinqunyiwe noma nje lukhunjelwe ekuphelelwe ithemba, kodwa kukugcina ndawonye, umkhuba wokubonana ngokuhlangene. Wayeka ukumthakazelisa njengowesifazane, yileyo yonke impendulo. Ubulili bakho, ubheka njengokungathandeki nokungathandeki. Futhi lapha singabonisa ngokuqiniseka ukuthi kungenzeka ukuthi abe nomunye wesifazane owanelisekile ngokuphelele, futhi umane nje akanalo amandla okwanele okulala naye. Ngendlela, mayelana namandla. Ungathathi konke okushiwo ngenhla. Ngezinye izikhathi isimo sakhe sengqondo kule nkinga sichazwa ngokukhathala okujwayelekile noma ubuvila. Futhi uma uyazi ngempela ukuthi ungowesimweni sokungabi namuntu (hhayi kuphela ngobulili), ngakho-ke akusizi ngalutho ukuziphazamisa. Uhle kakhulu ukulala embhedeni nge-remote control kusuka ku-TV (ikakhulukazi uma ibhola lihlelwe kulobubusuku) kunokuthukumeza imizuzu emihlanu nawe embhedeni.
Noma kunjalo-isizathu, wena, ekucabangeni kwengqondo kokubona komuntu, ungamthandi njengowesifazane. Ngakho-ke, uthatha ubulili nawe njengokuthile okuphoqelekile okungajabulisi okukhethekile. Wena ukhululekile kakhulu embhedeni noma ngokuphambene nalokho futhi ngenxa yokuthi awuyona nje uhlobo lwayo wesifazane ezindabeni ezithandana naye. Amadoda azifunayo ngokwabo kanye nomlingani wabo ngesikhathi besondelene, ngakho-ke bayaziqhenya kakhulu ngokukhetha komlingani wezocansi. Futhi noma ubheka amaphesenti angamakhulu, awukwazi njalo ukwanelisa izifiso zakhe nezidingo zakhe zocansi. Ungabantu nje abangahambisani ngobulili futhi yilokho. Kufanelekile ukuphawula ezinye izici ezimbalwa ezithinta ukwenqaba kwakhe ukusondela. Zifanele uma kwenzeka ungakabi nobuhlobo bakho bokuqala nalo mlingani. Lokhu akulona ukuzethemba kwakhe okuhlangenwe nakho kwakhe (ukwesaba ukudumazeka), ukwesaba ubulili (mhlawumbe useyintombi). Ubukhulu obuncane be-penis (noma ukungabi namandla), ukuhlukunyezwa kwengqondo kwasebuntwaneni, uhlobo oluthile lwesifo (mhlawumbe ngisho nesifo se-venereal). Ungumkholwa (ngaphandle kobuhlobo obuseduze nabesifazane ngaphambi kokuba bashade bobabili babo, ngoba lokhu umbono wakhe akuyona into ngaphandle kokuphinga okuholela esonweni) noma ungaqedi ukuthi unommeli wesifazane ongqingili, okungukuthi, ubungqingili . Kunjengokungathi lokhu akuzange kuzwakale kuyinkimbinkimbi, kodwa namuhla kwenzeka.
Futhi-ke saxoxa ngezizathu ezivame kakhulu lapho umuntu engafuni ukulala nomuntu wesifazane. Futhi kusukela phezulu, kufanele kuqashelwe ukuthi, njengokungathi kwakungekho, futhi kuzokukhuluma ngale ndaba kuzoba. Akukho lutho lokuhlukunyezwa omunye nomunye. Ngempela, uthando ngaphandle kocansi alukwenzeki futhi ngokuphambene nalokho.