Mhlawumbe, kuyinkohliso ukukholelwa ukuthi uma indoda ifuna ucansi kuphela, uyathandana. Konke okufanayo, imizwa iboniswa hhayi kuphela ekukhangeni kwezilwane. Lokhu, okokuqala, ukuhlotshaniswa kwemiphefumulo, umphakathi wezithakazelo nezifiso, ukubukwa kanye nemigomo. Futhi yini indoda efuna owesifazane kuphela elala naye? Kungani enza ngale ndlela futhi yini eshukumisa izenzo zakhe nezifiso zakhe? Empeleni, kungase kube nezimpendulo ezihlukahlukene. Ekugcineni, ungacabangi ukuthi la madoda alala ocansini ngaphandle kokuzibophezela, ngenxa yecansi kuphela. Yiqiniso, lokhu kuyisifiso sabo esiyisisekelo, kodwa nokho, ezimweni ezinjalo, abafana abaqondiswa nje ngothando kuphela. Ngokuphambene nalokho, kungaba ubuhlungu. Lapho abesifazane besithanda ngokungafani, bazama ukuzikhohlwa, kodwa, noma kunjalo, baphila ngemicabango futhi bahlale bethembekile kulabo abathandayo. Futhi amadoda azama ukukhohlwa. Futhi ubulili, kaningi, kuyindlela enhle kakhulu abafaka ngayo izifiso zabo ekuphileni. Kodwa kuphela, ngokuvamile, konke akuhambi kalula njengoba singathanda. Ubuhlobo obunjalo bungalimaza intombazane ehlanganyela naye embhedeni kanye nobusuku obubusuku. Yebo, uma owesifazane eqonda futhi ehlanganyela isikhundla: ubulili, nje ngenxa yocansi. Kubi nakakhulu uma eqala ukubona into ekhethekile kulokhu, uzama ukuthola imizwa yokuthi empeleni ayengekho ngokuphelele lapho. Ngeshwa noma ngenhlanhla, ubulili, noma kunjalo, akuyona i-panacea yazo zonke izinkinga. Indoda ingalala nowesifazane othi, ngiyaxolisa ngokuba ngukuhlukumeza, wayesesondele. Kodwa uzolokhu ecabanga, futhi amele ncamashi eyodwa, eyedwa kuphela, ngenxa yokuthi uhlushwa kakhulu futhi uhlupheka.
Abesifazane abaningi bayamangalela abafana ukuthi bangabonakali, ngoba baziphatha kanje. Amantombazane akholelwa ukuthi uma umuntu ekhetha ucansi ngesondo, akakwazi ukuthandana ngencazelo. Yiqiniso, kunabantu abahlala benesithakazelo ngempela ezinjabulo zenyama futhi kuphela. Kodwa, naphezu kwemibono evunyelwe ngokuvamile, okunjalo, empeleni, kuncane. Futhi amadoda amaningi athande ukulala nalabo abathandayo. Noma balala nomuntu ongakhohlwa labo abathandayo. Ngakho-ke, uma umfana ehlinzeka ngocansi kuphela, ungaqiniseka ukuthi uyathandana. Kodwa, ngeshwa, akunjalo nhlobo kuwe. Njengoba kungathandeki ukuvuma, awunayo insizwa ehlukile futhi eyingqayizivele. Kuvele nje ukuthi umheha njengowesifazane, futhi, mhlawumbe, mnandi njengomuntu nomngani. Kodwa, akukho lutho. Uma intombazane ebizwa ngokuthi imizwelo yothando kumfana, ngokuqinisekile ngeke akwazi ukwakha ubudlelwane besilisa oyedwa. Naphezu kweqiniso lokuthi kukhona umbono wokuthi uthando luye lwaphela, empeleni, alukho ngokuphelele. Ngamane, amadoda amaningi ayamahloni ukukhombisa lolu cala lwendalo yabo. Kodwa, njengoba wazi, uthando lusebenza nazo zonke izimangaliso. Yingakho, kungenzeka ukuthi uqiniseke ngokugcwele ukuthi insizwa ethandana nentombazane izobeka ubulili ngemuva.
Yiqiniso, ngeke ayeke ukubaluleka kubantu, kodwa, ekuqaleni, umfana uzama ukwanelisa kokubili izifiso zakho ezingokomoya. Uma lokhu kungeke kwenzeke futhi uboshwe kuphela embhedeni, kuyadingeka ukunquma ukuthi yini oyifunayo ebuhlotsheni obunjalo. Uma nje ukhululekile, akufanele ukhathazeke futhi ungaqhubeka "nobambiswano" obuzuzisayo. Kodwa uma uqala ukucabanga ngombono lapho le nsizwa izoba isoka noma umyeni wakho, udinga ukucabanga. Iqiniso liwukuthi kunethuba elincane kakhulu ukuthi lo mfana uzobe esakuthanda. Yiqiniso, ungaphiki ukuthi kunezinhlobo zonke. Kodwa, ezimweni eziningi, ubuhlobo obunjalo bukhawulelwe kuphela ngokobulili kuphela. Ngakho-ke, uma uqonda ukuthi uthandana, kungcono ukuyeka konke ngokushesha. Yebo, kuyoba nzima kuwe okokuqala. Kodwa, kholwa kimi, kungcono ukubhubhisa ubuhlobo obunjalo emvinini. Kuyabuhlungu futhi kuyesabeka ukubona ukuthi uthanda umuntu obona kuwe ithoyizi yocansi, into, nokunye okunye. Ngokwemvelo, wonke umuntu ukhetha isiphetho sakhe, kodwa nokho akusikho okukhethwa kukho. Noma kunjalo, ezimweni eziningi, ucansi ukuqhutshwa kothando, hhayi ngokuphambene nalokho. Khumbula lokhu uma imicabango engumlingani efika engqondweni yakho ukuthi konke kuzoshintsha futhi uzokuthanda. Yebo, angikuphikisana uma owesifazane ehle ocansini, kubalulekile kumuntu. Mayelana nesici esinjalo asiyisisekelo. Umuntu othandekayo angafundiswa, kodwa onolwazi akakwazi ukuthandwa ngaso sonke isikhathi. Ngakho-ke, uma uzama ukujabulisa umfana, ungalokothi ugcizelele ngokuyinhloko ubulili. Noma kunjalo, amadoda namanje ayakwazisa ukuhlakanipha, ama-erudition, ukuhleka kwemihle nezinye izimfanelo eziningi amantombazane athakazelisayo anayo.
Abantu abanobuhlakani nabanolwazi bathi ubudlelwane abukaze bubekwe ocansini, ngisho nangcono kakhulu. Uma imizwa iphelile futhi umbhede uba isisekelo, maduze imibhangqwana enjalo nemishado ihlukana. Vumela amadoda abeke ubulili endaweni yokuqala yezinto eziza kuqala, kodwa futhi bafuna ukufudumala, ukuqonda, ukusekela nokunakekelwa.
Yebo, laba bantu bafuna uthando, noma ngabe bayenqaba ngenkuthalo lokhu futhi bahleka imizwa enjalo. Eqinisweni, bafuna ukufakazela amandla abo bese befihla imizwa yangempela. Kodwa nentombi, insizwa inakhohlwa ngamaski akhe. Angamxosha nje futhi uzobe ejabule kakade.
Uma umuntu efuna ubulili kuphela, uthanda owesifazane ohluke ngokuphelele. Kulokhu udinga ukwamukela wena futhi wamukele. Uma kungenjalo, imiphumela ingaba buhlungu kakhulu. Ngokulula, abesifazane abakholelwa ukuthi ubulili abukwazi ukubangela imizwa yothando. Futhi amadoda angcono ngokulala ocansini, hhayi ukucabanga nganoma yini nokuzama ukukhohlwa okuhlangenwe nakho. Yingakho, akufanele neze uzithokozise ngamathemba ukuthi umlingani wezocansi uzoba umngane wokuphila. Kungcono ukuthola omunye ozobhapathizwa ongakunikeli nje kuphela injabulo yenyama, kodwa futhi othandana naye.