Imicabango yokuhlukumeza ngokocansi nokuphambene: lapho umngcele khona

Namuhla, ngaleli gama, sibheka kalula, hhayi njalo sizibuza ukuthi kusho ukuthini ngempela. Kunzima kakhulu ukukusebenzisa ngezifiso zakho ezingalindelekile ngezinye izikhathi noma kumabono omlingani wakho. Kuthiwani ngocansi kubhekwa njengendlela ejwayelekile, futhi yikuphi ukuphambuka, okukwazi ukubhubhisa ubudlelwano bobabili?

Mina nomyeni wami sasidla isidlo nabangani. Ngemuva kwekhofi sebezohamba, futhi ngokuzumayo abanikazi basimema ukuba sihlale ... ukuze senze uthando kithi. Sasihlukumezeka kakhulu: sasingazi ukuthi bahlanganyela ekuphambeni! Kungani lesi siphakamiso sibonakala sesabeka kangaka? Kuziphambano akukho mbuzo: "Ukuxhumana ngokocansi phakathi kwabantu abadala ngokuvumelana ngokuhlanganyela kungahluka kakhulu. UJulia nomyeni wakhe banikezwa ucansi ngeqembu. Uma ucansi olunjalo lungaziwa futhi lusekelwe emizweni enobungane, kubizwa ngokuthi uguqula. Kulesi simo, kwakukhona ukungaqondi kahle: abamemezeli, ngokusobala, babeqala ukuguqula. Benza iphutha, noma bahamba ngokushesha ngesiphakamiso sabo. Imicabango yokuhlukumeza ngokocansi nokuphambene: kuphi umngcele futhi awukwazi kanjani ukuwela?

Uhlaka lokuhlonipha

Abanye bakhathazeka kanjani abanye, kwabanye - umkhuba ovamile. Sekuyisikhathi sokudideka: ngakho-ke kuyini evamile ubuhlobo bobulili phakathi kwabantu ababili abadala? Ukudideka ikakhulukazi ngenxa yokuthi ukuqonda kwethu okuvumelekile kuyashintsha ngokushesha. Amakhondomu, athengiswe kuphela kuma-pharmacy athile, manje elele ebhokisini lebhokisi nanoma iyiphi isitolo. Amafutha okugcoba kanye nama-ball zangasese asanda kutholakala ezitolo zobulili, futhi manje athuthele kuma-pharmacy. Ukuvumelana komqondo "wendabuko": kuyahluka kuye ngokuthi isikhathi nendawo. Okubhekwa njengokuziphatha okubi emphakathini owodwa noma kubhekwa njengesibonakaliso sesifo, ngakolunye uhlangothi kubhekwa njengokuphambuka okumukelekile. Okubukeka sengathi kwakusanda kuthathwa njengokuziphatha okubi, kungaba umkhuba okhona emphakathini. Imingcele ikhula kancane kancane. Eminyakeni embalwa eyedlule kwakwamukelwa ngokujwayelekile ukuthi umuntu ungumuntu wesilisa ocansini. Manje sikholelwa ukuthi umuntu unezinhlobo ezintathu zokuzibandakanya ngokocansi: i-hetero-, homo-kanye nobungqingili. Futhi lezi yizo zonke izinketho ezijwayelekile. Kuphela abantu abanezilinganiso zobungqingili ngaphezu kokunye. Mhlawumbe ngelinye ilanga i-sadomasochism izobhekwa njengento ehlukile yokuthandana ngokobulili. Kukhona futhi umkhuba oguqukayo: okubhekwa njengokwemvelo kuningi, kuyinto engunaphakade yesikhathi esidlule. Isibonelo, isistimu yokufakwa komndeni yendlu yokwakha (okufaka ukugunyazwa okugcwele komuntu kumuntu, ukuvunyelwa kwesigwebo esingokomzimba ngokumelene naye) kwakuyisimiso sezenhlalakahle emakhulwini amaningi eminyaka. Namuhla, "ukugcinwa kwezindlu" kukhumbuza, mhlawumbe, "ukuthunyelwa" (ukuhambisa) - esinye sezigaba ze-BDSM. Asisayikukhetha, thola ulwazi lwesimo sobulili noma cha - isikhala esiseduze nathi sigcwele kuso. Ukukhangisa ngokucacile noma kusebenzise ngokucacile izithombe ezibucayi. Uma sibheka ezindabeni zezindaba, singabhekana nama-banner amasayithi we-porn. Singaphansi kwengcindezi evela endaweni ekhuthaza umsebenzi wocansi. Thola ukuthi yini esiyifunayo nalokho esikuthandayo akulula. Kodwa ukhetho luhlala luyethu. UMarina oneminyaka engu-30 wenza lokhu ngokuzikhethela, nakuba ngaphansi kwezimo ezihlukahlukene, kungenzeka ukuthi wayenze ngendlela ehlukile: "Siye sazazi u-Alexei izinyanga ezimbalwa, lapho eshiya ibhokisi ebhedini kanyekanye, engishiya ekuseni. Ngawavula: ngaphakathi kwakungamabhasi amnyama namabomvu, izicathulo eziphezulu, izimpondo ezinama-slits kanye nezikhumba zesikhumba. Ngisakhumbula lokhu ngokuthuthumela. Ukusuka ezingaphansi kwezingubo zangaphakathi kwakumomotheka-wayevele esegqoke. Ngamthumela leli bhokisi ngeposi ngaphandle kwegama. Akazange angibize ngisho nami. " U-Alexei ngale ndlela watshela u-Marina ukuthi unezidingo zakhe ezingezona ezijwayelekile. Kulokhu sikhuluma ngo-fetishism, inkolo yezinto (ze-Alexei - izinto zokugqoka) ezihlobene nobulili. Iqiniso lokuthi abembethe ilineni liyindalo yemvelo, ngaphandle kwalokho angeke abe ngumntwana. Mhlawumbe, wayelindele uMarina ukuba athathe isinyathelo kuye, umbuze, bese echaza kuye ukuthi yini engalungile.

Ubamba ubani?

Ukuphila ngokobulili kuyindawo yokuvuleka okukhulu, ngakho-ke, kokungathi sithinteka. Lapha akufanele ukuphuthume ngesahlulelo nokulahlwa okunye. Akukho umthetho ojwayelekile kubo bonke: Ngempela, sibhekene nezinhlobonhlobo eziningi zezimpahla nezimfanelo zobunjwa. Ukuqonda ukuthi ngabe ukuziphatha kuyisiphambeko, isazi sezocansi sigxila emqondweni wesimo sengqondo somuntu, umsebenzi wengqondo yakhe, umlando wokuhlangenwe nakho kwakhe kocansi okokuqala, umkhathi womndeni lapho ethola khona umhlaba weziphambeko. Kungase kubonakale ukuthi umqondo wokuguquka ukhona kakhulu ngobulili ngokwawo. Kodwa empeleni, siyazi mayelana nokuphambene ngokocansi ngenxa kaBaron Kraft-Ebingu. UBaron Richard von Kraft-Ebing ungumhlengikazi wase-Austrian, u-sexologist, umqondisi we-Feldhof esibhedlela kulabo abagula ngengqondo. Akekho owake waqala ukukhuluma ngokusobala mayelana nobulili bomuntu. Unayo amagama asetshenziswe kakhulu "ubuhlungu", "masochism", "zoophilia". Ekupheleni kwekhulu le-XIX, waqala ukuchaza necrophilia, kanye nesisu. Umphakathi kuqala waba nombono wokuguquka. Kodwa-ke, asingakhohlwa ukuthi incwadi ethandwayo ethi "Krafft-Ebinga" "Ukucindezeleka ngokocansi" inombhalo onesihloko esithi "Incwadzi yezokwelapha yezobuchwepheshe" odokotela nabameli. " U-Kraft-Ebing wayengumhlengikazi wezifo zengqondo, futhi kuye kwafika u-chikatilo - abantu abanezinkinga ezinkulu. Ngokombono wakhe, ukuguquka kuyisifo, ukuphambuka, ukungalungi. Kusukela ngaleso sikhathi, ukuziphatha kuye kwancipha: isibonelo, akekho ovele ebheka ubungqingili isifo. Ukuguqulwa kubhekwa njengokuziphatha kobulili, lapho umuntu ekhathalela kuphela ukwanelisa izifiso zabo zobulili futhi usebenzisa umlingani, hhayi ukulalela imizwa yakhe nomqondo wengqondo. Ngaphezu kwalokho, ukuguquka kwenzeka lapho umuntu engakwazi ukwanelisa isifiso sakhe socansi ngendlela eyodwa kuphela futhi ukukhangwa kuqondiswa entweni enenjongo yakhe engathintana nocansi. Zonke ezinye izenzo zobulili ziyizinto eziphambene nokujwayelekile, zendabuko. Ingabe sinethuba lokubona ekuqaleni kokuthandana ukuthi umlingani ozohlala naye unezintandokazi ezikhethekile zobulili? Cha, ngoba lokho okusolakala emphakathini ngokuvamile kufihlwe ekuqaleni. Ihlala nje kuphela ukulalela izimpawu eziqondile: yini ejabulisa umuntu noma ukucasula; lapho kuba mnandi noma edabukisayo; lokho athanda ukukwenza, yikuphi ukuzijabulisa kwakhe; kungakhathaliseki ukuthi kukhona ukushintsha kwemizwelo ngenxa yesizathu esicacile.

Yini okufanele ngiyenze?

Ubhekana nesimo sengqondo esicacile ngempela sokuziphatha kobulili? Into eyodwa kuphela ukubalekela kumuntu onjalo, ochwepheshe bethu bathi. Akunakwenzeka ukufundisa kabusha umlingani, ukuze amqinisekise. Lokhu kungukukhohlisa okukhohlisa. Izintandokazi zobulili zenziwa ekukhuleni, lapho amandla ezocansi ekhulu kakhulu kangangokuba iqondiswa "kuzo zonke izinkomba" futhi ingahamba kunoma iyiphi indlela. Kamuva, ukuthandwa kocansi akusekho okungenakukwazi ukuguqula. Ukwelapha ukuphambana ngokocansi, ukwephulwa, ukuvinjelwa kwesimo sezocansi akunakwenzeka. - I-sexologist ingakufundisa indlela yokuthola izifiso ezingavamile, ngaphandle kokuphazamisa isiko nomthetho.

Kuxhomeke kithi

Imikhawulo yemvelo ingacacile namuhla, okusho ukuthi indawo yomthwalo wethu wemfanelo isanda. Uma ngaphambilini sabuza umbuzo othi "Ingabe lokhu kuvamile?", Manje sizibuza: "Ngifuna lokhu? Ingabe kuyoba mnandi kimi noma kuzongilimaza? "Kuthiwani uma sizwa ukuthi izifiso zethu zingavamile? Ingabe kufanelekile ukukhuluma ngalomlingani? "Ngithanda ukuboshwa. Noma lapho umyeni wami engiphatha kancane ngaphambi kokwenza uthando kimi. Ngemuva kokuthi ngimtshele ngakho, ngezinye izikhathi senza izinto zokuzijabulisa ezinjalo. Ukukhuluma ngezifiso zabo, kufanelekile ukulinganisa izinzuzo nezingozi. Zama ukuqonda uma ngabe umlingani ulungele ukuzwa ukuthi uzokutshela ukuthini. Ngokwethembeka kwakho, angaphendula ngokukhululekile, kodwa angase angayamukeli. Indaba yezifiso zangasese ukukhulumisana okujulile. Ukuvuma ngaphakathi ngaphakathi, sibonisa umhlaba wethu wangaphakathi futhi sizizwe sisengozini kakhulu. Kodwa, uma singenzi lokhu, sibonisa ukungakholelwa kumlingani wethu noma ngisho nokumkhohlisa. Futhi okuhlangenwe nakho kukaMarina kuqinisekisa lokhu: "Uma u-Alex engicela ukuba ngishintshe izingubo, mhlawumbe lokhu kungangikhathaza. Kodwa izingubo abazisebenzisile kakade ... Kwakunzima kakhulu, ngazizwa ngizisebenzisa. " Mhlawumbe uMarina wathatha lesi senzo njengento ecasulayo, ngoba wayazi ukuthi umngane wakhe omncane kakhulu.

Isimiso semvume

Kubaluleke kakhulu ukuthi noma yikuphi izifiso zobulili zizoxoxwa kusengaphambili futhi zizithande bonke abahlanganyeli. Ngamunye wethu uyazikhethela ukuthi kufanele azame noma cha. Futhi lesi sinqumo sincike ekuvuthweni kwethu ngokomzwelo nangomuntu siqu, ukulungela ukuzama, ukuzama, ukuthola injabulo yenyama. Kodwa kudingekile ukuba ukwazi ukuhlola lesi siphakamiso ngokuzwakalayo nokuqonda ngokucacile ukuthi ubudlova abuvunyelwanga neze. Ngokuqondene nomunye umuntu, futhi phezu kwakhe. Ngakho-ke, i-BDSM inezimiso ezintathu: ukuzithandela - ukuvikeleka - ukuhlakanipha (okuyinto, Nokho, kuyasiza ukukhumbula kanye nemibhangqwana evamile). Omunye wabalingani angazama ukuphoqelela omunye ukuba amukele okuthile ngokuphatha icala, ebeka icala ngokucindezela noma esongela ukuthola ohlangothini injabulo abangayitholi naye. Omunye umlingani angavumelana nalesi siphakamiso sokwesaba ukuhlekwa usulu noma ukushiywa. Noma kunjalo, ubuhlobo obunjalo abukwazi ukukhula ngendlela evamile. Futhi kuthiwani uma thina ngokwethu sicabanga ukuthi ubulili akwanele ukungavinjelwa? "I-Serfdom ithi umuntu akaqiniseki emakhono akhe, ekukhangeni kwabo ngokobulili. Futhi okokuqala kudingekile ukuxazulula inkinga yokuzihlonipha okuphansi, kodwa hhayi ekukhokeleni ukuhlolwa kobulili. Khona-ke angakwazi ukukhokhela okuningi, ethatha umthwalo wokuzikhethela. Ingabe omunye wabalingani, ngokuthanda, angayeka ukuhlolwa ngaphandle kokwesaba ukuthi unqatshiwe? Uma kunjalo, isimiso sokuzithandela siye sahlonishwa. U-Alexander oneminyaka engu-29 wezwa ukwenqaba, okwenza ukuba acabange: Ngangikuthanda ukudubula abalingani bami ngesikhathi socansi ngomlomo. Ukungabonisi ividiyo kwabanye, kodwa ngoba kuqinisa isifiso sami. Kwabe sekuhlangana noZhenya. Ngesikhathi ngiphakathi kwesimo sezocansi ngathatha ifoni yami ephathekayo, umane nje wangikhipha umnyango phakathi nobusuku. Ngakusasa ngiletha izimbali ukuba zixolise. Siphila ndawonye unyaka manje. Ngiphonsa umcabango wevidiyo ekhanda lami. Kodwa lokhu akusivimbeli ukuba sibonise ukuhlakanipha! Ngezinye izikhathi ukulala nomuntu othandekayo kusho ukuyeka ezinye zezifiso zakho. Lena yindleko yokusondelana - kokubili ngokobulili nomuntu.