Iningi labesifazane bakholelwa ngokuqinile ukuthi ukulala ocansini ngosuku lokuqala kuyisibonakaliso sokukhukhumeza nokudakwa. Kodwa ngisho le namba yamantombazane ngezinye izikhathi ekhanda lami izalwa ingqondo yokuthi lokhu kungenzeka futhi kuyathakazelisa ukuthi amadoda ahlobene kanjani nocansi ngosuku lwabo lokuqala. Kulesi simo, wonke umuntu unombono wakhe ngalolu daba.
Ubulili emva komhla wokuqala: imigomo
Ngendlela indoda ezophatha ngayo ucansi ngosuku lokuqala, njengomthetho, inkambo yokuthuthukiswa kobudlelwane ixhomeke. Lapha kubalulekile ukuqokomisa izinhlobo ezimbili zamadoda abahamba ngosuku, ziphishekele imigomo yazo ekhethekile. Uhlobo lokuqala lungabhekiswa kulabo abameleli bobulili obunamandla, owathi ngosuku lokuqala oluhlelwe kuphela ukuba lusondelane. Uhlobo lwesibili yizinsizwa eziphikisana nocansi ngosuku lokuqala, kodwa phambili ziyakuthanda intombazane ngokwayo kanye nokuthuthukiswa kobudlelwane (ngokulindela ukuguquka kokunye okubi kakhulu). Esimweni sokuqala, lapho umuntu ehamba ngosuku kuphela ngocansi, ithemba lokubaluleka kobuhlobo akufanelekile, ngoba lawo madoda azimisele ukuhudula intombazane elele embhedeni, akunakwenzeka ukuba angabheki njengento yezinkanuko zabo.
Ngisho noma embhedeni intombazane ingamphatha umuntu ngobuhlungu nobusuku, ngaphandle kwemihlangano enjalo embalwa, ngeke athole lutho kuye. Indoda yile nombolo kunzima kakhulu ukuyigcina, ngakho-ke kufanele uhlale ukhumbule ngalokhu. Yiqiniso, uma owesifazane enelisekile ngemithetho yomdlalo, khona-ke yena nazo zonke amakhadi ezandleni, futhi uma kungenjalo, ke uxolisa. Uma umuntu efuna ucansi, uvame ukukhuluma ngakho ngokuzwakalayo. Kodwa ukuphoqa umngane wakho ukuya ocansini ngosizo lwezinganekwane zothando kuyinkatho yabantu abasha noma abasha. Umuntu omdala uyohlale ekwazi ukuthi yini ayifunayo ngempela. Ngendlela, imiqondo enjengokuthi "ubulili ngosuku lokuqala" nokuthi "ubulili ngobusuku obulodwa" kubo, le mibono ibhalansi.
Ukubukeka komuntu
Akubona bonke abantu abesabeka kakhulu futhi abanengqondo, njengoba abantu abaningi becabanga. Yiqiniso, noma yimuphi umuntu akahambisani nokusondelana ngosuku lokuqala. Kungenzeka ukuthi lokhu kubangelwa uhlobo lwesilisa lomdlwane, umnqobi, umqoqo. Abamele ubulili obunamandla bethanda ukufeza ngokushesha imigomo yabo, ngakho-ke, bavumelane ne-ego yabo, kodwa akukho. Ngokusho kochwepheshe, indoda idinga isikhathi sokuziqonda zonke izinzuzo nezindlala zowesifazane futhi inqume ukuthi lokho kuyithandeka kuye. Ukuvuma ucansi ngosuku lokuqala, owesifazane anganciphisa intshisekelo yendoda yonke isifiso sokuwunqoba esikhathini esizayo. Futhi manje ake sizame ukufingqa ukusabela okuhlukahlukene komuntu kumuntu oxhumana naye ngokocansi okungazelelwe. Konke lokhu ngokomthetho sizohlukanisa ngamaqembu amaningana.
Iqembu lokuqala: ngokususelwa ekuhloleni kwamadoda, yiyona eningi kakhulu. Kungakhathaliseki ukuthi kuyamangalisa kangakanani, amadoda amaningi ayaphatha kabi abesifazane abakhetha ukulala ocansini emva kosuku lokuqala.
Iqembu lesibili: lokhu kuhlanganisa amadoda angaboni "ubugebengu" kulokhu. Lo mbono ujwayelekile kubantu abenza ngokweqile futhi baphumelele ngokweqile. La madoda agcizelela ukuthi leso sikhathi siqhubeka, izinkolelo zomphakathi zishintsha, njll Yiqiniso, ukuthobeka kusekwaziswa, kodwa ukugcizelela ukungenafinyeleleka, ngokwembono yamadoda, akuyona nje "ukugxilisa intengo."
Iqembu lesithathu: akukhathazi kakhulu amadoda, bangaki abesifazane. Cabanga ngalokhu, cabanga njengephutha futhi ubonise ukuzisola - kumphikisa kakhulu lo muntu, ukumphoqa ukuba athole iziphetho ezingalungile. Amadoda athande ngobuqotho, ngakho aphatha ngokuqonda, lapho ukhuluma nabo ngokuqondile ngokumesaba kwakho.
Iqembu lesine: ngokusho kwamadoda, ukulahlekelwa isithakazelo kowesifazane ngemuva kokushaywa ucansi ngokushesha uma kwenzeka ukuziphatha kwakhe okungalungile (ukuphenduka, ukujwayele). Ngakho-ke, uma umuntu ethanda "ukuqoqa izintombi zakhe ngocansi," uzoshiya, kodwa hhayi kuye, kodwa uzobaleka yedwa, futhi uma kungenjalo, ungesabi ngaye.
Lezi zindlela abantu abazenza ngazo ekuthandaneni kwabo emphakathini emva kokuhlangana komhlangano wokuqala emphakathini wanamuhla.