Eqinisweni, ukukhona kobuhlobo bangempela ezweni eliyiqiniso kuyimfihlakalo kwabaningi abathi, lapho bevuka ekuseni, abaqale ukubopha amazinyo abo, kodwa vula ikhompyutha. Kubantu abanjalo, ubuhlobo bangempela buqala ukunciphisa imilayezo ethi "Oxhumana Naye" nakuma-blogs, izimo kanye namamaki "Ngiyathanda". Kodwa ingabe kukhona ubudlelwane esikubona ngale ndlela eqinisweni, noma kungenye into ekhohlisayo yesikhala esivamile.
Ngakho, okokuqala sidinga ukunquma ukuthi yikuphi ubudlelwano esikushoyo. Iqiniso liwukuthi kunezinhlobo ezahlukene zobuhlobo obunjalo. Bangakwazi, ngokwesibonelo, ukubizwa ngokuthi: okuhlobene nokuyiqiniso, okungahambisani nezeqiniso, okungahambisani ngokuphelele neqiniso.
Uyini umehluko, futhi yimuphi kubo ongabhekwa njengongokoqobo?
Ubudlelwano obuhlobene nokuyiqiniso. Kulolu chungechunge, sibheka ukuxhumana nalabo bantu abawaziwayo kuphela, kepha nasezweni langempela. Isibonelo, sinabangane esasixoxisana nabo okungaphezu konyaka owodwa, kepha impilo yasisakaza emadolobheni ahlukene. Kulesi simo, ukuxhumana kumele kusekelwe ngokusebenzisa amanethiwekhi omphakathi, Skype noma ICQ. Kodwa, ukuxhumana nomuntu, ngokusebenzisa izincwadi nezibonakaliso, siyazi ukuthi imiphi imizwa yangempela lapho efunda umlayezo. Kithina, abantu abanjalo abakhona nje ngesimo sama-avatars. Siyabakhumbula ezweni langempela, siyazi ukuthi bahleka kanjani, bakhathazeka kanjani, ukuthi bajabula kanjani. Okusho ukuthi, ngamanye amazwi, bangempela, abathathu-ntathu. Ukuxhumana nabo, akudingeki sicabange noma yini futhi sidale inkohliso, ngoba sesinayo imininingwane eyanele. Ukuxhumana nabangane abanjalo ezweni eliyiqiniso kunesidingo ngaphezu kwesifiso. Asikwazi ukuhlangabezana nabo ezweni langempela ngenxa yezizathu ezithile, ngakho-ke izincwadi, ukumomotheka nezithombe zisisiza ukuba silahlekelwe ngisho nalapho sihlukaniswa ngamakhulu nezinkulungwane zamakhilomitha. Ubuhlobo obunjalo obunjalo bungabizwa ngokuthi buyiqiniso. Ngaphezu kwalokho, akuzona ngempela ezingokoqobo, ngoba zivela ekukhulumeni kwangempela kwesikhathi eside.
Ubudlelwano obuhlobene ngokungafani neqiniso. Lesi sigaba sihlanganisa amacala lapho abantu bajwayele khona ezweni langempela, kodwa ungaxhumani isikhathi eside, futhi, bese beqhubeka bexhumana ngokuzenzakalelayo. Isibonelo, lokhu kwenzeka lapho abantu bejwayele izitimela, emakhonsathini, ngesikhathi sokuphumula, bathola izithakazelo ezivamile, bese bashintsha amakheli abo kanye nezinombolo zabo. Ezimweni ezinjalo, singasho kakade ukuthi sinomqondo wangempela womuntu, kodwa asikwazi ukusho ukuthi sikwazi lokhu noma lowo muntu kahle. Ngenxa yalokho, lapho sikhuluma nge-intanethi, sithembele ezinkumbulo zethu zomuntu futhi sizame ukulingisa ukuphendula nokuziphatha kwakhe. Yiqiniso, kulesi simo kukhona kakade inkohliso. Noma kunjalo kunzima ukufunda nokuqonda umuntu amasonto ambalwa, noma ngisho nezinsuku ezimbalwa. Konke kuncike ekutheni lowo muntu uqotho kangakanani futhi uvulekile ekukhulumeni okungokoqobo. Uma eziphatha ngendlela efanayo nangempela, ngakho-ke, ngokusekelwe emibikweni yakhe, umuntu angakwazi ukudweba iziphetho ezifanele ngokuphelele mayelana nokuthi ungumuntu onjani. Kodwa kwenzeka ukuthi kulokho umuntu ovala khona, noma, ngokuphambene nalokho, uziphathe ngokukhululekile kakhulu, kunokuphila. Kulesi simo, kudingeka sizibonele ukuthi singokoqobo nokuthi ngabe kufanelekile ukukholelwa konke okulotshwe kulo muntu.
Kodwa, yebo, kunezikhathi lapho umuntu eziphatha ngokufanayo nakanjani ezweni langempela nezwe langempela. Kuyabonakala ukuthi uyabhala kanjani nokuthi ubhala kanjani, ukuthi uyayiphendula kanjani emabintweni nasemagama akho. Ngakho-ke, uma ungumuntu onjalo, ubuhlobo, cishe, bungabizwa ngokuthi bangempela. Into eyinhloko, ungalokothi uzame ukusungula isithombe bese uthanda i-interlocutor. Uma wazi kahle ngokwanele ngesikhathi sokukhulumisana kwangempela, ungakhohlwa ngakho futhi ungamhlukanisi nomuntu ovela kumlingisi oxhumana naye ku-Intanethi.
Ubudlelwane obungahambisani ngokuphelele neqiniso. Lesi sigaba singabhekiswa ngokuqondile kulezo zindawo lapho abantu bengabonakali khona ekuphileni ngesikhathi esisodwa, bajwayele ekuxhumaneni nomphakathi futhi baxoxisane. Ingabe ubuhlobo obunjalo buyiqiniso? Mhlawumbe kwenzeka, kodwa hhayi njalo ngangokunokwenzeka. Iqiniso liwukuthi ngokuzijwayeza umuntu othi, empeleni, uyisithombe nje kuphela, ngakho-ke asikwazi ukuvumelanisa ngakho, sicabanga kuye ukuthi yini esiyicabanga ukuthi kufanele ibe yinkampani. Ngokuvamile, lokhu, akulona iqiniso. Kodwa, izwe elibonakalayo lisisiza ukuba sithole ubuqili obuseduze futhi sithande ubudlelwane, okuyinto labo abangenalo ukuxhumana kwangempela abafuni ukuphula.
Ngakho-ke, ngokuvamile abantu abajwayele ukuxhumana nabo futhi baxhumana kuphela nge-virtual, ngokuphelele abahambisani nesithombe esakhiwe. I-intanethi ibasiza ukuba babe ngcono, behle kakhulu futhi banethembe ngokwengeziwe. Okungajwayelekile kakhulu lapho umuntu engazami ukuvela omunye umuntu ukujabulisa i-interlocutor noma, ngokuphambene nalokho, ukufakazela amandla abo nobukhulu.
Uma sikhuluma ngothando olubonakalayo, khona-ke lo mzwa ungabizwa wangempela kuphela ezindaweni ezizimele. Vumelana, uma ucabanga ngokujulile ngakho, umuntu omdala okwanele akanakuthanda isithombe kuphela. Kudingeka uzizwe umuntu, ubone imizwelo yakhe, uzizwe uthanda. Ngeshwa, izithombe "VKontakte" azikwazi ukusinika le mizwa. Ngakho-ke, ukukhuluma ngothando olubonakalayo, simane sitshele ngamaphupho ethu kanye nezinkolelo, okungeke sikubone empilweni yethu.