Yiqiniso, sonke siyavuma ukuthi akuvamile ukuhlangana nabantu abangekho bonke abaphuza ubulili obunamandla, kodwa namanje, ungasho, kodwa ukungafani okungajwayelekile kuyatholakala. Futhi uma ukwazi ukuhlangabezana "nekhophi" enjalo yomuntu, wena-ke, kanye neningi, uvame ukuqonda impilo kuyo yonke inkazimulo yayo, ngaphandle kwemifino nemigomo yabesifazane, ucabanga ukuthi kukhona into engavamile kumuntu ongaphuziyo. Kodwa abantu abambalwa bacabanga ukuthi isimo sengqondo esinqaba nesingalungile somuntu esiphuza ngezinga eliphezulu kakhulu ngenxa yezizathu zomuntu ngamunye, ezomzimba, nezingokwengqondo. Kodwa yiziphi lezi zizathu zalokhu "umthetho omile", sizozama ukuthola manje. Ngakho-ke, izici ezivame kakhulu ezichaza inkolelo engavamile yodakwa kotshwala. Zijwayele nabo futhi uzenzele iziphetho ezalandela ngokuphathelene nobuhle obunikwe ngumngani wakho noma umfana othandekayo.
Kusukela esizukulwaneni kuya esizukulwaneni .
Ukwesaba okwesaba "kungesinye sezizathu zokuziphatha okungavamile kwabangenakuphuza. Okuthiwa: indoda emndenini yayiphuza kakhulu, isibonelo, umkhulu, umalume, ubaba noma othile osesigamu sowesifazane. Futhi njengoba uyazi, akekho okhunjulwa yizinto eziphilayo. Yingakho umuntu enqaba ukuphuza utshwala, ngoba uvele esaba ukuphinda abuyele emuva kwesinye sezihlobo zakhe. Ikakhulukazi ukuzwa uma uyise womuntu ephuza kakhulu emndenini, lapho umama yena naye ehlupheka khona. Nansi indodana futhi yabona ngokwanele ukudakwa kosuku lwansuku zonke, izinyembezi zikamama wakhe, futhi waphetha ngokuthi "Angisoze ngifana naye! ". Ngamanye amazwi, lo mfana usanda kumzonda utshwala nakho konke okuxhunywe nakho. Kulesi simo, ngisho nokukhuluma ngotshwala kungamcasula. Ngakho ukuqonda kwakhe ukuthi uyesaba "ukuphila impilo" kayise. Ngendlela, futhi ucabanga ngokuphelelwa yisikhathi okunjalo kwezimo ukuthi omunye wezihlobo zomuntu waya ezweni elizayo ngokusebenzisa iphutha lokuphuza utshwala. Ngamafuphi, indoda inezizathu zokungaphuzi iziphuzo. Ukucindezeleka kwengqondo ngezinga elingenakuqaphela - lena "i-skeleton ekamelweni", ngenxa yokuthi abameleli bobulili obunamandla baphatha ngale ndlela.
Izinkinga zezempilo .
Esinye isizathu esibonisa ukungavamile kumuntu wesimo sengqondo kukho konke okugxilwe ingilazi yimoya yempilo yakhe. Cha, ngokuqinisekile sikhubazekile kusuka kumuntu onjalo, kodwa ngeke sikwazi ukugwema ukuthi uyagula kakhulu noma uyagula futhi akanakuphuza utshwala. Ngakho-ke, uma umngane wakho engekho kulabo abaphuza, akushiwo ukuthi unesifo esithile noma ukuphikisana nokuphuza utshwala. Ngendlela, lapha kungenzeka ukuthi uhlanganise nomqondo onjalo, njengokuthi "ukungezwani kokuphuza utshwala". Ngamagama, ngaphambi kokusola umuntu ngokuziphatha kwakhe okungavamile, thatha isithakazelo empilweni yakhe!
Manje angiphuzi !
Futhi uyithanda kanjani le nketho, ukuthi umuntu wayevame ukuba ngumthandi omkhulu ukuphuza ingilazi eyodwa yesibili yotshwala futhi, ngaphezu kwalokho, wawela zonke izici nezinkambiso. Ngamanye amazwi, angeke asabe leli gama, wayethembele kotshwala esikhathini esidlule. Futhi manje isimangaliso senzeke, futhi wabuyela futhi wathatha indlela efanele. Ngakho-ke, uma umuntu ekhishwa ekuphuzeni utshwala, uthola ukwelashwa okhethekile nokuvuselelwa, nokunye njalo, ngabe yikuphi uhlobo lophuzo olukhona? Umuntu nje wesaba ukuphuka futhi aphinde abuyele "kwalasha" lapho ayevame khona. Emva kwakho konke, njengoba uyazi, umuntu onjalo angathatha indawo yangaphambili ngisho nangemva kokuphuza i-sip eyodwa yobhiya.
Ngokholo oyedwa .
Incazelo emfushane nelula yokuthi umuntu akaphuzi utshwala ukuthi uyakholwa. Ngendlela, esikhathini sethu kwavela inamba enkulu yamahlelo ahlukene nokuvuma, lapho abantu bengena khona nalapho behluleka khona ukubhekana nenani elikhulu lezilingo zokuphila (utshwala lapha futhi buya futhi kuthatha enye yezinyathelo ezihamba phambili ohlwini "awukwazi"). Ngakho-ke uma umfana engaphuzi, angaba nje ummeleli okholwayo. Kuyafaneleka ukusho ukuthi ngaphezu kokulahla komuntu ophuza utshwala, kulokhu, emva kwakhe, ungabona ezinye izinkinga ezingammangalela ngokucacile kulo lonke ubulili obuqinile.
Uphuza ngesipuni esisodwa .
Elinye iqiniso emadodeni abangaphuzi, okwenzayo, ukuthi ukuthatha uphuzo oludakayo, basheshe baphele ekudakwa ngokweqile futhi balahlekelwe. Ngitshele ukuthi lokhu kungukuphela kwepharafia yabesifazane! "Cha!" ", - sizophendula, - amadoda nawo angaba nomphumela onjalo ngemva kokutholwa. Ngendlela, kungabonakala nokuthi ummeleli wokuphuza ubulili obuqinile, hhayi nje obhekene nezenzo zakhe: angavusa umuzwa wokuhlukumeza, uzwela, uyakwazi ukulahlekelwa ngokuphelele ubuso bakhe bomuntu. Yingakho nganquma ukuyeka ukuphuza utshwala kunoma yisiphi isimo, ukuze ngingazicabangi nabanye.
Iziphuzo ezidakayo - lokhu kuyi-muck !
Futhi ukugcina kwezizathu ezivame kakhulu kumadoda anjalo ukuthi nje abakwazi ukuma ukunambitheka noma iphunga leziphuzo ngezinga eliphakeme, njengawo, isibonelo, inqwaba yezikhumba ebisi. Nasi isiphetho ukuthi kungani umngane wakho eziphatha ngokumangalisa kangaka. Ngakho-ke ungamgwebi ngokuqinile!
Futhi ekugcineni, ngifuna ukusho ukuthi ukuziphatha kuyamangalisa kwabamele abangewona ukuphuza ubulili obuqinile - lokhu akukona okwamanje ukuthi akufani nabo bonke abanye, ngoba kubalulekile ukuqaphela ukuthi ngamunye wethu unezimangalo zakhe ezingase zibonakale zimangalisa kakhulu. Ngandlela-thile, akuyona neze indoda ephuzayo - lokhu kuyize futhi uma uhlangabezane nalokhu, sekusezingeni elimangalisayo kakhulu. Akunjalo?