Kungenzeka yini ukuthi uthande ababili ngesikhathi esisodwa?

Kukholelwa ukuthi uthando lwangempela yilodwa kuphela nokuphila, kodwa ungamthanda umuntu oyedwa kuphela. Kodwa empeleni konke kunzima kakhulu kunalokho kubonakala. Abanye abantu empilweni bahlakulela izimo ezinjalo, uma kubonakala sengathi intombazane ithanda kabili ngesikhathi esisodwa. Indlela yokusebenza kulolu cala futhi yilolu thando lwangempela?


Ukuthola isayithi

Yonke intombazane empilweni yakhe ifuna indoda ephelele. Njengoba umkhuba ubonisa, laba bantu abakho ngempela. Kodwa nokho, ngisho noma ukhetha insizwa engavamile, ejulile emphefumulweni noma abesifazane abangenakuqhathaniswa namanje bazama ukuthola leyo ekhethekile. Ngokuvamile bayamfuna ukuthi ngubani abahlangana naye. Kodwa ngezinye izikhathi kwenzeka ukuthi umuntu oyedwa angenazo izimfanelo, kodwa kwenye. Yilokho lapho kuvela khona ukuthi intombazane ithandana kabili ngesikhathi esisodwa. Empeleni, yilowo nalowo ngezimfanelo ezithile. Futhi ufuna ukuthola konke, mayelana namaphupho omuntu onobuhlungu obomvu. Kodwa umuntu oyedwa akakwazi ukumnika yona, kodwa amabili ayenjalo. Lokhu kungenzeka cishe cishe wonke umuntu. Futhi intombazane ingabonakala sengathi iyayithanda eyodwa, futhi ithanda nje enye. Kodwa ngesikhathi esifanayo akakwazi ukukhetha konke. Emva kwakho konke, isibonelo, omunye wabo uyithandani osiza ukuguqula impilo ibe inganekwane, kodwa ukhulu kakhulu futhi akafuni ukuzitholela izilinganiso zakhe ezinganeni. Kodwa ngothando lwesibili akekho, kodwa ngobuqotho uzama ukumenza ajabule, futhi unike konke, nakuba kungekho iziqhumane ngaphansi kwefasitela, futhi uthinteka yizo zonke izinhlobo ze-antics zakhe ezithandekayo, lapho okubonakala sengathi ziyizinto eziyiziphukuphuku futhi ufuna ukuba akhule ngokushesha. Kulesi simo, amantombazane avame ukudideka futhi awanakuqonda ukuthi yini abayidingayo.

Ukuhlolwa okucabangelayo kwalesi simo

Eqinisweni, konke akunzima njengoba kubonakala. Kungakhathaliseki ukuthi sizama kanjani ukuthola indoda ephelele, abanye abantu basikhanga ngaphezulu, kodwa abanye bangaphansi. Ngaphandle nje kwemizwa, abesifazane baqala ukwesaba futhi abakwazi ukuqonda ukuthi kwenzekani ngempela kubo. Ngokufanayo, abantu ababili abakwazi ukuthandwa ngesikhathi esifanayo. Uzwela - yebo, kodwa alukho uthando. Ukuze uqonde lesi simo, kuzomele uzibuze: "Ngingazange ngikwazi ukuphilisa nobani?". Umbuzo onjalo ungase ubonakale sengathi abaningi banamahloni futhi baphuthumayo, kodwa ungakwazi ukuziqonda kuphela. Udinga ukuhlolisisa lesi simo futhi unqume wena, obani ofuna ukuchitha impilo yakho yonke. Ukuze uqonde ngokucacile, ukuphila akukwazi ukucabanga ngaphandle kweqembu. Yilapho iqiniso liyovula khona, futhi, konke kungahluka ngokuphelele kulokho kubonakala ekuqaleni. Mhlawumbe, lowo obonakala sengathi ungumxhumanisi omuhle futhi umngane omuhle uyathandwa. Ungakhohlwa ukuthi abantu bangabantu abanengqondo futhi abaqapheli okuningi. Futhi uma uhlala phansi futhi wonke uhlukanisile ngokucophelela emashalofini, kungase kuvele ukuthi umbono oyinhloko wawungalungile. Uthando lwangempela alufani nokuhamba ngothando ngaphansi kwenyanga, ukuqamba izinkondlo komunye nomunye namaphupho. Uthando lwangempela lukholelwa ukuthi umuntu uyakwazisa, akuthande futhi akuhloniphe namuhla, kusasa nangeminyaka engamashumi amabili nanhlanu. Futhi okubaluleke kakhulu, uzomphatha ngendlela efanayo. Zonke ezinye amaphupho, ukuqonda, ukuzwelana, ubungane, kodwa hhayi uthando. Abanye besifazane, njengamadoda, bathi bangabathandekayo komunye nomunye. Kodwa uma uzibeka ngempela ngaphambi kokuzikhethela, uma udinga ukunquma ncamashi enye noma enye, izohlala kuphela nomuntu oyedwa. Yilokho, futhi yilokho, othandekayo. Futhi okunye kunelisekile ngamaphupho akho namaphupho, esikudala kuyo yonke impilo ngaphansi kwethempelini yamafilimu, izincwadi nezinhlamvu. Kodwa empeleni, uthando lwangempela lomhlaba luhlukile kulokho okwakhiwe futhi uma uhlola isimo ngokucophelela, ungaqonda ukuthi ngubani ngempela isihloko.

Ubulili akuyona uthando

Esinye isizathu sokuthi umuntu angabonisa ukuthi uyayithanda kabili ubulili. Isibonelo, owesifazane akanelisi umyeni wakhe, uzithola engumthandi owenza izimangaliso embhedeni. Ngenxa yalokho, iqala ukubonakala sengathi uyayithanda ababili, ngoba ayikwazi ukushiya noma yimuphi wabo. Eqinisweni, abantu abahlukene bane-libido ehlukile. Abanye bangase bangabandakanyi ukubaluleka kobulili, noma ngabe akwanele noma akufisi. Abanye ama-Avot ukubhekana nalokhu kunzima nakakhulu. Futhi uma bethola umlingani owanelisayo, kuqala ukubonakala sengathi lolu uthando. Kodwa i-nasamom yisisifiso sobulili nje futhi akukho lutho oluthe xaxa. Uma umuntu ethanda, ekugcineni uzokhetha eyodwa. Kodwa uma imizwa isekelwe ocansini, iqala ukubonakala sengathi uyayithanda kabili. Kodwa empeleni omunye wala madoda ufuna nje owesifazane. Ngakho-ke, ukungena kuleso simo, udinga nje ukuqonda okubaluleke kakhulu kuwe: uhlangothi lwezocansi ubudlelwane noma i-platonic. Ngendlela, ezimweni ezinjalo ngokuvamile kuvela ukuthi owesifazane akayithandi namadoda akhe. Omunye wabo ujwayele, ngendlela yakhe futhi kunzima ukucabanga ukuthi uzohlala kanjani ngaphandle kwalo. Kodwa lokhu akunjalo ngenxa yothando, njengoba abaningi becabanga, kodwa kuphela ngenxa yesihe noma ukungathandi ukushintsha indlela yokuphila evamile. Futhi umuntu wesibili ubonakala ethandwa kuphela ngoba uyanelisa izifiso zakhe zocansi. Esimweni esinjalo, abesifazane bayakwazi ukubona ukuthi kubalulekile ukuqala impilo entsha bese banquma ukuthi kungaba nomthandi. Ngezinye izikhathi kwenzeka ukuthi umlingani wezocansi uphenduke ngempela ukuthi lowo muntu othandekayo kakhulu. Kodwa uma uhlaziya yonke into, owesifazane uyaqaphela ukuthi akukho lutho ngaphandle kobulili oluhlukanisa, ngakho-ke kuleso simo kungcono ukushiya bobabili ubuhlobo nomuntu omusha ngokuphelele ozonelisa kokubili ngokokuziphatha nangokwecansi. Futhi labo abacabanga ukuthi abakwazi ukushiya abayeni babo ngenxa yothando, ngenkathi benomthandi, kudingeka baqonde ukuthi abanothando lwangempela, abafuni ukubhekana nanobe kunezinkinga ezikhona. Ngokungaphezu kwesikhathi, uma lezi zinkinga zingasombululwa, uthando luyaqhubeka.

Angithandi u-Yanik

Kodwa kaningi uma owesifazane egijima phakathi kwama-twoparties futhi akakwazi ukukhetha omunye wabo, empeleni akayithandi owokuqala noma wesibili. Uma uhlaziya isimo, awukwazi ukuphendula ngokucacile, akekho ohlala khona, ngakho akusilo uthando, kungukuthi uzwela oluvamile. Eqinisweni, singaba nesihawu nabantu abaningana ngesikhathi esisodwa. Bangasidonsela ngaphandle, ingqondo noma ukuziphatha. Ngamanye amantombazane anobungane ezinkampanini, abayithandayo, ehlukanisa ngokucacile uthando kusuka ekuzweleni okuvamile kumuntu. Kodwa abanye kunzima kakhulu ukuyiqonda futhi bayavuma ukuthi ngokuphambanisa imizwa esingenayo into yangempela.

Abanye besifazane bayakhathazeka kakhulu ngoba banamacala amabili. Ezimweni ezinjalo, akudingeki uzihlambale futhi uzizonde. Kubalulekile ukuba uthembekile futhi ngaphezu kwakho konke. Uma uphendula ngempela umbuzo othi ngubani ngempela obaluleke kakhulu futhi othandekayo umuntu empilweni, ungakwazi ngokushesha ukuqonda ukuthi kukhona uthando, futhi lapho kungenjalo. Futhi ekuqaphele lokhu, ungangabazi ukuzisola futhi uzame ukwenza kanjalo ukuthi konke kuhle. Ngeshwa, lapho kubunjwa izintathu zokuthandana, akunakwenzeka. Kodwa uma ushiya umuntu noma abantu ongamthandi, bazokwazi ukuzwa lobu buhlobo obusha. Kodwa njengoba udidekile futhi udideka abanye, uzohlupheka ukuphoqa labo obonakala sengathi uyabathanda. Ngakho-ke, njalo uhlale uthembekile futhi ukhumbule ukuthi kungenzeka ngempela ukuthanda umuntu oyedwa kuphela.