Ukubuka imali engenayo.
Ngokwezibalo, iningi labantu abacebile kunazo zonke emhlabeni. Kodwa ngani? Phela, isizathu asikho ukuthi idatha yengqondo yamadoda iphakeme kunabesifazane. Yebo, namalungelo omama namuhla akwazi ukuphulwa.
Kodwa yisiphi isizathu ke? Kusukela ebuntwaneni, abafana bafundiswa ama-simpleton athi umuntu kufanele aphile ngokuphila kwakhe, akekho ozothathwa, konke kuxhomeke kuwe kuphela. Ngaleso sikhathi, njengentombazane ebuntwaneni, abantu abadala bafundiswa ukuthi into eyinhloko kwakuwukuthola indoda enhle engayisekela umndeni. Ngakho-ke, lapho uhlangane nesikhathi esizayo ngaleyo nsizwa noma cha, lo wesifazane ujulile ngaphakathi, ukuthi nakuba unganeliswa yilokho. Kodwa uma ebonakala, konke kuyoba kuhle, ngoba ukuthola ibhizinisi akusiyo wesifazane.
Abamele ubulili obuqinile abanandaba nemibono evunyelwe abantu abaningi abaseduze. Njengoba ekhulelwe ukuvula ibhizinisi lakhe, le ndoda izolandela isibonelo sabantu abaye baphumelela kule ndawo. Kodwa lona wesifazane, ngokuphambene nalokho, ngezinhloso zokuqinisekisa, uzoqondiswa ngamacala okuhluleka. Ekugcineni, uma kunengozi, kungase kunganqunywa ukuthi uzame. Ngakho-ke, singaphetha ngokuthi amadoda asenokuthile okumele akufunde.
Phela, ingozi iyithuba lokuzama amathuba akho. Ukucabanga komuntu wesilisa kuvezwe ukuthi bajwayele ukulandela imithetho ngaphandle kokuphindaphinda kubo. Amadoda angenakulinganiswa, eveza amathuba amasha nemibono.
Abahlela impilo yabo, ukudweba nsuku zonke, ngokungafani nabesifazane. Uma umuntu exoshwa emsebenzini wakhe, ngeke akwazi ukuthatha indlela enjalo, ngeke abe yisisekelo sokucindezeleka. Uzophumula kancane, bese uqala ukuwunqoba kabusha umhlaba webhizinisi noma yimuphi omunye umkhakha. Ngakho-ke, sinento yokufunda.
Ukubuka izindleko.
Isimo sengqondo esithile sokusebenzisa imali sidlala indima ebalulekile. Masiqaphele ukuthi noma yiluphi uhlobo lokukhangisa, ngokwezinga elikhulu, lenzelwe umbono wesifazane. Phela, abesifazane bavame ukugqugquzela ukuchitha kwabo yilokho, isibonelo, kwakukhona isimo sengqondo esibi, noma isibonelo, kwakukhona ukudayiswa, izaphulelo, njll. Ngokuqondene namadoda, ngeke neze athonywe isikhangiso esifanayo, noma isimo sengqondo esibi.
Indoda ilandela ukuthengwa okuthile lapho kudingeka ngempela. Lona umehluko. Futhi, kufanele kuqaphele ukuthi lona wesifazane, uma kungekho mali ehilelekile, thanda ukubeka ikusasa. Indoda ephikisanayo, zama ukukhipha kulezi zinzuzo zezimali. Noma bazama ukutshala imali ebhizinisini elithile, noma ukubambezela ukuthengwa kokuthile okuqondile, futhi ngenzalo.
Ubuhlobo bomuntu siqu.
Ungafunda okuningi kumadoda lapha. Isibonelo, okuhlangenwe nakho okuncane, ukuhlangenwe nakho okungaphumelela kokuphila komuntu siqu. Futhi ukuqonda ukukhetha kwakhe kuyoba lula kakhulu. Isibonelo, indoda yahlangana nentombazane yammema emhlanganweni, emva kwalokho yaqaphela ukuthi lokhu akusikho "yena". Izenzo zakhe ezengeziwe zizohambisana nokuthi ngeke aqhubeke nalobuhlobo, kodwa uzoqhubeka nokufuna lowo ongakwazi "ukunqanda" inhliziyo yakhe. Intombazane, ngokuqondene nayo, izocabangela, ukucabanga ukuthi akekho, mhlawumbe kayitshelanga okuthile, noma mhlawumbe ufuna ukumkhombisa okuthile ngale ndlela, futhi kufanele aqonde ukuthi iyini. Ngokuvamile, ingqondo yabesifazane kunzima ukuyiqonda. Futhi lokhu kuyiqiniso ngempela.
Kodwa impilo kufanele iphathwe kalula, kulula ukubona izinto nokuziphatha kwabantu abakuzungezile. Angizange ngibuyele emuva, ngakho ngangingafuni. Futhi akukho lutho lokucabanga ngakho futhi ucabange ngakho. Konke kulula futhi kucacile. Ukuqaphela kwethu nokuthi iqiniso lokuthi lo muntu, usebenzisa umzuzu, ujabulele injabulo ngalesi sikhathi. Owesifazane emva kobusuku bokuqala echitha, uqala ukuhlela cishe umshado. Futhi lo muntu, naye, akazi nokuthi kungani. Phela, akahlezi ikusasa lakhe, ajabulele umzuzu.
Abesilisa kudingeka bafunde ukuqonda umhlaba kalula. Yenza okuthandayo, hhayi ukuthi kuyadingeka, kodwa ngoba kuyadingeka. Ngokungangabazeki, sinazo izimfanelo okufanele zifundwe namadoda. Kodwa ukubheka umhlaba ngamehlo abo kudingekile ukuzama.