Uma singenandaba lutho nomfana, sithandana ngempela?

Kwenzeka ukuthi phakathi komuntu nomama imizwa ye-flash, futhi bacabanga ukuthi lokhu kuyithando lokuphila. Kodwa-ke isikhathi sidlula, futhi kuvela ukuthi ngaphezu kokuthanda, lo mbhangqwana awufani okufanayo. Banesithakazelo ezintweni ezehlukene, baphishekele imigomo ehlukene. Futhi uma kunjalo, ingabe kukhona uthando phakathi kwabo noma ingumdlandla nokukhanga okuzogcina kudlule?


Uma ungasho ngalokho okuthandayo umuntu ...

Abaningi, bekhuluma ngothando, bavame ukukhumbula amazwi kaShakespeare wokuthi uma umuntu ethanda ngempela, akakwazi ukuchaza ukuthi yini. Eqinisweni, lesi sitatimende asikona ngokuphelele. Esikhundleni salokho, umuntu othandweni akanamagama nje anele ukuchaza umthandi wakhe. Kodwa ngesikhathi esifanayo angakwazi ukucacisa ukuthi yini ngempela uthando olubangele. Lokhu kungaba umusa, amandla, ukuzithemba, umuzwa wokulondeka eceleni komfana osemusha. Futhi lokhu kuyithando ngempela. Kodwa iqiniso liwukuthi lolu hlobo luthando alukwazi ukuhlala kuze kube phakade. Ngokuhamba kwesikhathi, siyaqaphela ngokugcwele lowo muntu, wonke ama-pluses akhe kanye namaminithi, isithakazelo siqala ukuphela. Futhi uma kungekho lutho phakathi kwendoda nowesifazane, uthando ludlulela ngentshisekelo noma luguqulwa lube olunye umuzwa. Iqiniso liwukuthi umuntu akakwazi ukuhlala esondelene nomuntu ohluke ngokuphelele ekuthandweni nasekuthandweni. Uma uqala ukuphikisana ngesenzakalo ngasinye kumnandi nakakhulu, ekugcineni kungumxhwele nje. Abantu bayeka ukukhathala omunye nomunye, ngoba abazi ukuthi benzeni. Intombazane ifuna ukuya emabhayisikobho we-horror, kepha umfana udinga kuphela i-action action movie. Umfana uthanda ukuphumula ehlobo ezintabeni, futhi intombazane ayikwazi ukuhola iholide kude nolwandle. Vitoga, abantu bahlale bephikisana, noma ngokuphindaphindiwe futhi bavame ukuhoxisa isikhathi. Banobajwayele abasha futhi kungenzeka ukuthi abanye abantu bayabonakala ukuthi bangavelaphi imizwa.

Ngakho-ke, uma ubona ukuthi ungabantu abahlukile, lokhu akusho ukuthi alukho uthando. Uthando olunjalo lungaphelelwa noma luguqulwe libe yinye imizwa. Ngaphandle kwezintshisekelo ezivamile, umuntu angathanda umzalwane, ngisho nomngani. Ngomuntu odlala indima enjalo empilweni yakho, akudingeki uchithe isikhathi esiningi ndawonye. Uyamthanda, ngoba uyathandeka. Kodwa uma unesizungu, ungaya kwabanye abangane. Umfowenu noma intombazane ngeke aphuthele futhi ngeke uhlanganyele ngoba abazalwane nabangane bangaba kakhulu, futhi othandekayo uyedwa. Futhi uma ubona lokho kuhluke kakhulu nensizwa, mhlawumbe kufanele uhumushe ubuhlobo bakho kwenye enye indiza. Mhlawumbe uzoba abangane abakhulu futhi ungaba abangane iminyaka eminingi. Phela, noma yikuphi ukuphikisana nomngane kubangela imizwa eminingi yethando. Kodwa impikiswano nomfana - intukuthelo nezinyembezi. Ngakho ungacabangi ukuthi awuthandani. Khumbula njalo ukuthi uthando lungase luhluke futhi, mhlawumbe, udinga nje ukushintsha uhlobo lobuhlobo.

Ngabe waphuphuthekiswa yilokho okwakukhona, kahle, futhi lokho kwakungukuthi, wabe esethandana

Enye indlela yokuthanda phakathi kwabantu abahlukene uthando uthando. Kulesi simo, abantu bazijwayele futhi badala izithombe, kunokubona abantu bangempela. Izizathu zalokhu kuziphatha zingaba eziningi. Mhlawumbe lo mfana noma intombazane sekuyisikhathi eside efuna isigamu sakhe futhi engakwazi ukuxhumana naye njalo, ehlala ecabangela othandekayo, emnika izimfanelo eziningi ezingenalo muntu ngempela. Noma bamane nje bathanda ukucabangela abantu, ngakho-ke bahlale bezizathu ezithile futhi bachaze izinto ngendlela ehluke kakhulu kunalokho abakhona. Kulesi simo, umbuzo wokuthi abantu abanjalo abathandana ngempela bayabathanda yini noma cha. Iqiniso liwukuthi esimweni esinjalo kunzima ukukhuluma ngothando lomuntu wangempela. Kunalokho, lolu thando alukho ngempela. Abantu bahlanganyela njalo ekukhohliseni, abazithokozela kuwo. Ngokwesibonelo, bangase baqonde ukugxeka insizwa njengesivivinyo semizwa yakhe. Nakuba empeleni, egxeke, empeleni wathi akasithandi.

Uthando olunjalo lungahlala isikhathi eside kakhulu. Kuze kube yilokhu, kuze kube yilapho umuntu ehlupha ukuzikhohlisa. Iqiniso liwukuthi kunzima kakhulu kubantu abahlukene ukuba babe ndawonye. Futhi uma bevuma ngempela ukubona ukuthi kwenzekani ngempela, ubuhlobo buzophela ngokushesha. Ngakho-ke, uma uzibamba njalo ukuthi unomuntu ohluke kakhulu, cabanga ukuthi ungubani ngempela kuye. Mhlawumbe akayena onomusa, ohlakaniphile nenyama njengoba ufuna ukuyibona. Ngezinye izikhathi kwenzeka ukuthi kungase kube khona i-islabocharacter botanist efuna ukubuthakathaka eseduze, okuyiyona, owesifazane onamandla futhi onobucayi, ayifanele nhlobo. Ngakho-ke, uma uzizwa ekujuleni komphefumulo wakho ukuthi uhlukile kumadoda, hhayi kuphela ukunambitheka kanye nesithakazelo, kodwa futhi ekuziphatheni, isimo sengqondo empilweni kanye nabantu, njalonjalo, ngakho-ke kufanele ucabange ngomuntu omthandayo: umuntu noma isithombe esenziwe. Qinisekisa ukuthi ngemuva kokuthi uhlaziye konke futhi ubone isimo sangempela, uthando luzodlula. Futhi khumbula ngekusasa: awukwazi ukuthandana nesithombe esidalwe nguwe, ngoba maduzane noma kamuva uzokudumaza.

Kodwa ngimthanda!

Abesifazane abaningi bathi bathanda amadoda abo, naphezu kokuthi abanayo into efanayo. Futhi uma lokhu kungewona uthando lwesithombe, okwakushiwo ngenhla, imizwa enjalo inayo indawo okufanele ibe nayo. Ungathanda ngempela umuntu ongabukeka njengakho. Uma usebenza ngokwengeziwe, kunzima ngokwengeziwe ukuthi uhlangane ndawonye. Uthando oluthile lwezici zobuntu lunikeza isisekelo sobuhlobo. Kodwa-ke kufanele wengezwe eqinisweni lokuthi unesithakazelo ekusebenzeni ndawonye, ​​ubukele okuthile, funda okuthile, udlale okuthile. Uma kungenjalo, uthando olunjalo luzohlala lufana nothando olufanayo phakathi kwendoda nowesifazane kuphela uma lo mbhangqwana uphazamisekile, ngisho nabantu abasondezayo. Lokhu kungukuthi, lapho bengenakho okuvamile, kodwa nabo, nabo. Abanandaba ukuthi benzeni ngokuyisisekelo. Kwezinye izimo, ungamthanda umuntu kuze kube yilapho uhlanya khona, kodwa ekugcineni uzoqala ukukucasula ngamandla afanayo. Ngokuvamile lokhu kuthiwa: "kubi, ukungabi nokuphila kubi nakakhulu." Lokhu kusho ukuthi kukhona imizwa, kodwa ngaphezu kwale mizwa, kufanele uqinise ubudlelwane bakho nakakhulu.

Ngako-ke, ngokubheka phezulu komugqa ngaphansi kwayo yonke into engenhla, kungashiwo ukuthi abantu abahlukene bangathandana ngempela, futhi uma uhumusha ubuhlobo kwelinye indiza, lolu thando lungase luphele ngemuva kwalokho. Emva kwakho konke, ubungane - lokhu futhi kuyindlela yokuthandana futhi, mhlawumbe, kangcono nakakhulu, kunokuthandana ngendlela ehlanzekile phakathi kwendoda nowesifazane.