Umthelela wokukhipha isisu kumlingani, kungaba owesilisa noma owesifazane, kunzima ukubala. Ngakho-ke, ukuya esinyathelweni esinjalo, khumbula ukuthi ukukhipha isisu kumele kube nesizathu esibi. Umphumela walo msebenzi kwi-psychology, ngezinye izikhathi, awukwazi ukuqhathaniswa nezinkinga ezivela lapho sikhula izingane. Kubalingani, baba injabulo, kodwa ukukhipha isisu kuyisihlungu. Ngemva kokukhipha isisu, abesifazane abaningi bazizwa benecala. Umthelela walokhu kuholela eqinisweni lokuthi abesifazane ngazo zonke izindlela bazame ukukhohlwa okwenzekile. Yiqiniso, kwabanye abalingani, ukukhipha isisu akuyona inkinga. Bamukela kalula izinqumo ezinzima kangaka futhi baya kulesi sinyathelo njengokungathi badinga ukugoma okujwayelekile. Kodwa, kukholelwa ukuthi izenzo ezinjalo ngaphandle kwemiphumela azidluli. Amakholwa akholelwa ukuthi ngokuya esinyathelweni esinjalo, owesifazane ulahlekelwa eminye yomphefumulo wakhe.
Uma owesifazane ekhathazekile kakhulu ngalokho okwenzekile, angakwazi ukuthuthukisa umuzwa onamandla wecala. Umphumela walokho kungaba yisifiso esingenasisekelo sokufa noma ukungafuni ukwakha injabulo yomuntu nendoda. Ngakho, amantombazane azama ukuzijezisa ngokwenza lokho. Ukuvame lapho kukhona amacala uma behlukana namadoda noma bahlakulela izifo. Futhi, ngokuvamile, abesifazane banamahloni ukuvuma ukuthi baye bakhipha isisu. Ngakho-ke, bazama ukufihla lokho abakwenzile kuwo wonke umuntu, basebenzisa amandla amaningi kulo, bezwa futhi becasula. Konke kuholela eqinisweni lokuthi abesifazane baqala ukuhlukana nezihlobo, bathukuthele futhi besabe, bangabi nabalingani.
Kanjani ukukhipha isisu kuthinta amadoda? Kuvela, ngokusho kocwaningo lwamuva, kunzima kakhulu amadoda amaningi ukuba asinde kuleli qiniso. Amantombazane athola ukuhlukunyezwa kwengqondo futhi angeke akwazi ukukuqeda isikhathi eside. Amanye amadoda awathetheleli abesifazane futhi uwalahle lapho efunda ukuthi akhiphe isisu ngaphandle kokutshela umlingani wakhe ngezingane ezizayo.
Kungani kunzima kakhulu ukuba amadoda asinde iqiniso lokukhipha isisu nokuthi yini ethinta ingqondo yawo? Kuyaziwa ukuthi noma yimuphi umfana, ngisho nokungazi kahle, ufuna ukuphumelela kuzici ezinhlanu zokuphila. Kuyinto injabulo, ukufeza, ukuvikelwa komndeni wakho, ukukhiqiza nokuhlinzekwa. Kuvela ukuthi izinto eziningi umuntu ukhuthazwa ngokuqondile ngesifiso sokuzala impilo entsha, ukuba nezingane zakhe. Ngisho noma umfana engakhulumi ngakho, empeleni kubaluleke kakhulu kuye ukuthi kukhona ingxenye yakhe, ukuqhubeka komusa wakhe. Futhi, amadoda adinga ukuvikela umndeni wawo nje. Ngaphandle kwalokhu, abazizwa bedingekile futhi begcwele. Yingakho, uma owesifazane enza isisu, indoda iphela ngokuzenzakalelayo ukuzizwa njengomkhiqizi nomvikeli womndeni wakhe.
Abafana bakuthola kanjani ukukhipha isisu kwamantombazane abo abathandayo? Wonke umuntu angaziveza ngendlela yakhe. Kodwa, cishe wonke umuntu uzizwa ehlaselwe ukuhlukunyezwa kokuthukuthela. Abanye baqala ukubhema okuningi noma ukusebenzisa izidakamizwa. Abanye bazama ukusebenza namakhanda abo ukukhohlwa ngalokho okwenzekile. Futhi, kukhona amadoda alahlekelwa yimisebenzi, njengoba eqala ukuzizwa sengathi akakwazi ukwenza izinqumo nhlobo. Futhi, lolu hlobo lokucindezeleka lubonakala ngenxa yokungalali nokuthuthumela. Amadoda anezibusuku, abayeka ukuthembela emkhatsini wabo, babe nesizungu futhi bacabange nokuzibulala. Enye inkinga engase ivele ngemva kokukhipha isisu ukungathandi ukwenza ucansi noma izinkinga phakathi kwalo.
Uma sikhuluma ngalezi zinkinga ngokuningiliziwe, yiqiniso, kufanelekile ukuqala ngentukuthelo. Uma umfana ethukuthela ngemva kokukhipha isisu, ukuziphatha kwakhe kungase kungabi nakwanele. Ngakho-ke, uma owesifazane ebona ukuthi umlingani usuke ejwayele ukuthukuthela, kufanele alungiselele ukuthi umuntu osemusha angalimaza yena ngokwakhe. Ngendlela, intukuthelo iboniswa hhayi ngqo ngqo. Mane nje, lo mfana uzizwa engasoze akwazi ukuvikela ingane yakhe engakazalwa. Ngakho baqala ukuphuza utshwala. Ngale ndlela, amadoda azama ukukhipha ubuhlungu ababa yingxenye yokukhipha isisu futhi, ngesikhathi esifanayo, akakwazanga ukwenza noma yikuphi ukuyeka. Uma umuntu engaphuzi noma asebenzisa izidakamizwa, kodwa, kusukela ekuseni kuze kube kusihlwa, aphele emsebenzini, lokhu kuziphatha nakho, akunjalo, akunakucatshangwa njengokujwayelekile. Kulesi simo, abafana bazama ukugwema ukuxhumana nabanye abantu futhi bazuze okungenani into engezizwa zingenakwenzeka futhi engadingekile.
Endabeni lapho umuntu ecacile ekhathazekile ngokukhipha isisu, kubalulekile ukumsiza ukuthi abhekane nale nkinga. Uma kungenjalo, usaqhubeka nokuthukuthela nokuthukuthela, futhi imizwelo yakhe izoba yindlala, futhi ngesikhathi lapho lona wesifazane ekulindele lokhu okungenani. Imizwa enjalo, kaningi, ivela uma abantu bebona abesifazane abakhulelwe nabantwana. , njengoba sonke siqonda, nsuku zonke, siphuma, singakwazi ukuhlangabezana nowesifazane okhulelwe, kahle, izingane zihlangana kuzo zonke izinyathelo. Ngakho-ke, umuntu kufanele avunyelwe ukulila ingane yakhe, akhulume, ahlanganyele yonke leyo mizwelo ayizwayo. Futhi, udinga ukuthethelela owesifazane wakhe futhi uqonde ukuthi kungani enza lokho. Uma intombazane eqonda ukuthi umfana akakwazi ukuthethelela, kungcono ukuthi uxhumane nesazi sengqondo sokusiza ukubeka wonke amaphuzu ku- "i" futhi ulondoloze ubuhlobo bakho. Uma ubona ukuthi umfana uthukuthele, awudingi ukumqinisekisa futhi uzame ukungena ezinhliziyweni ngekhala. Kumelwe akwazi ukubhekana nawe, uqaphele, ugaye futhi uphinde ucabange. Uma engakwazi ukwenza lokhu, uzokwazi ukuthethelela owesifazane wakhe othandekayo, khona-ke uyoyeka ngokuphelele lokho okwenzekile futhi uzokhohlwa ngakho. Khona-ke uzokwazi ukwakha ubudlelwane futhi, ngokuhamba kwesikhathi, uphile ngokujabula.