Uthando luyiphi indima ekuphileni komuntu?

Kuyinto isipho semvelo, mnandi kakhulu, kodwa hhayi engathandeki: it isebenza ngendlela efanayo yokuzala. Uma sasizokhetha ngokuhlakanipha nangokugxila labo abavumelana nemibono yethu mayelana nomqondo omuhle, isintu siyofa nje. Futhi-ke-yinkosana enhle, phambi kwethu. Imininingwane funda esihlokweni esihlokweni esithi "Uthando luni empilweni yomuntu".

Ubuso obujwayelekile

Kodwa ukuze i-alchemical retort yothando ithinteke, kudingeke ukuba kube nesisusa sokuqala-umhlangano naye. Simazi kanjani lo muntu phakathi kwamanye amaningi? Ngezinye izikhathi sivame ukukholelwa ukuthi umhlangano uyenzeka ngentando yesikhathi esithile. Futhi izazi zengqondo zikholelwa ukuthi siqondiswa ukungazi lutho. Isenzo somuntu, izwi, izici zobuso, ukuvelela noma ukuphazamiseka kuvuselela inkumbulo ehle kakhulu yokuxhumano ngokomzwelo wokuqala nokujulile empilweni yethu - ukuxhumana nomama. Uthando lusekelwe ekuzihlukaniseni kwakho phakathi komuntu nomunye umuntu. Futhi-ke kwakusebuntwaneni: ingane ayizizwa ihlukile, ingomunye nonina. Ekuqaleni, angikho ngedwa. Ngisonke ebusweni obuncike kimi. Ngizizwa ngidlula kulo. Abathandi bavame ukuchaza umbono wokuqashelwa okusheshayo, okuhlangenwe nakho kwabo emhlanganweni wokuqala, noma umuzwa owavela ngemva nje kokumazana nabo, "njengokungathi sasiyazi zonke izimpilo zethu." Futhi lokhu akusona isichazamazwi. Ukuqashelwa kwenzeka. Ngaphandle kokuqaphela lokhu, sithandana nalabo abasikhumbuza ngabantu abaye baba nathi kusukela ekuzalweni kwethu.

Ingxenye yesibili

Into ebaluleke kunazo zonke kumfana ubuso bomama, ngakho-ke kuyoba njalo. Imizwa yentombazane ishintsha. Ekuqaleni, uthando lwakhe lufana nalokho lomfana, luqondiswa kumama. Kodwa ngokuhamba kwesikhathi, "ufunda futhi" futhi uqala ukugxila kuyise wakhe. " Uma engekho ubaba emndenini, indawo yakhe izobe ithathwe ngumuntu omdala ongena esikhundleni sakhe noma ngesithombe esihlangene esakhiwe ngesisekelo sezindaba, izincwadi, amafilimu, imihlangano nabangane. Kwezinye izimo, kukhona ukukhetha okuphambene nalokhu: sithandana nalabo abaqala ukubona behluke kakhulu kubazali bethu - noma kubonakala sengathi bahluke ngokuphelele. Nokho, kunoma yikuphi, "iphuzu lokubhekisela" lingumama noma ubaba. Ngaphezu kokubukeka, imikhuba, izindlela zokuxhumana, imibono nayo ibalulekile. Emndenini, umuntu ufunda amaphethini athile okuziphatha kanye nezinkolelo. Isibonelo, uma umama ezidela ngenxa yomsebenzi kayise, cishe kungenzeka ukuthi intombazane ekhulile emndenini onjalo izothola umlingani ofanayo noyise - ukuze abone indlela yokuziphatha yabazali. Ukufanisa akuzona njalo ngokoqobo. Ake sithi ubaba usosayensi onika wonke amandla akhe kwisayensi. Lokhu akusho ukuthi indodakazi izoshada nososayensi. Kungenzeka ukuthi umlingani wakhe uzoba ngumsebenzi webhizinisi, kodwa ukhohlwe ngomndeni. Kufana nokudansa: sikhetha umlingani owazi into efanayo nathi, esingamdansa naye.

Ukuthola okulungile

Naphezu kokuthi siphila ngaphandle kwayo iminyaka eminingi noma ngisho namashumi eminyaka, ngamahora ambalwa noma kwezinsuku kubalulekile kithi. Siphatha umlingani esiyitholile njengengane engenamntwana kumama - umthombo wobuntu bethu. Kuzothatha isikhathi eside ngaphambi kokuba ingane iqale ukwahlulela abazali bayo futhi iyaqaphela ukuthi ayiphumelelanga. Ukuwa othandweni, kubonakala sengathi sibuyele ebuntwaneni, silahlekelwa amandla okucabanga ngesizathu, futhi ngokuphindaphindiwe sithola umuzwa ojabulisayo wokuphelela okutholiwe. Sivala amehlo ethu emaphutheni abathandekayo bethu. Siyifisa. Kodwa ungacabangi ukuthi ukucabanga kungalungile. Ukuthandana ukuthola konke okusemandleni komunye umuntu, futhi ngezinye izikhathi ukudala. Ibanga eliphakathi kwalokho okuyilokho nokuthi kungenzeka yini akulona okukhulu kakhulu. Siphila emhlabeni wenethuba. Nginguye engingakwenza. Ukubona komunye umuntu isithunzi, kufaka phakathi okungenzeka, simsiza ukuthi athole amathuba, ayengakaze ashode ngaphambili. Futhi ngenxa yokuthi asikwazi ukuhlukanisa phakathi kwayo kanye nathi (emva kwakho konke, kubonakala ngathi singabantu abodwa), thina ngokwethu sithola okungcono kakhulu okukhona kithi noma kungaba khona.

Ubunye obungenakuqedwa

Uma sithandweni, iqiniso liyakhula, zonke iziphikisana zanyamalala. Ukunciphisa ukubuyiswa kwe-fusion eyinhloko nezwe. Ukuzindla kuhlukanisa "I" kusuka konke okuzungezile. Njengoba sesiyeke ukubonisa ngaphansi kwethonya lomzwelo oqinile, siphinde sibheke esimweni sobunye, singabonakali. Umzwelo wothando olukhulu emhlabeni futhi ngesikhathi esifanayo ubuyela kithi - ngoba imingcele phakathi kwami ​​nezwe isinyamalale, akusasekho ukwahlukana kube "thina" kanye "nabanye". Sithola ukungenamkhawulo kokuba khona, i-"I" yethu ingapheli isikhathi nesikhala. Angikwazi ukucabanga ukuthi ngikude nomuntu engithandana naye. Kungaba igebe ngaphakathi kwakho. Lapho abathandi bethembisa - ngokuzwakalayo noma ngokwengqondo - ukuba bathandane kuze kube phakade, awekho uphonsa lwamanga kuwo. Eqinisweni ngalesi sikhathi, ngempela, bahlala ngaphakathi kuze kube phakade. Futhi ngakho umcabango wokuhlukanisa awunakubekezelelwa, njengokucabanga kokufa.

Ngokubuyisela ipharadesi elahlekile

Kodwa ukuphakade kothando akuhlali kungashintshi. Imizwa ikhula. "Ngothando, njengokungathi ngokumelene nesipiliyoni sokuhlangenwe nakho okuphelele, i-transience of existence iyabonakala. Njengokuthi umuntu kwakudingeka akhokhele ubuhle ngomqondo wobungako, i-transience. Ngesinye isikhathi, kukhona ukungabaza: lokhu kuzohlala isikhathi esingakanani? Abathandi bokuhambela ukukhathazeka, noma yikuphi ukuphazamiseka okuhlangenwe nakho okubuhlungu. Kodwa ukuphelelwa yithemba kulandelwa ithemba: mhlawumbe konke kungabuyiselwa! Lokhu kufana kakhulu nobuhlobo bomntwana nomama. Ubisi, i-weasel, ubunye obuphelele. Bese bahlukana, ingane ibhekana nokuhlukaniswa, kepha manje izwa izinyathelo zikaMama wayo ... Kunomjikelezo, futhi le mijikelezo iphinda ikhiqizwe emphefumulweni wabathandi. Ukuthakazelisa, ukwesaba, ukuphelelwa ithemba, ithemba. Lokhu kungukuhlangenwe nakho kwezingane, azikho nganoma iyiphi indlela ezihlobene nobudlelwane obunzima obunzima. " Uthando luveza imizwa yethu yokuqala. Kodwa asikaze sijwayele kubo, ngaso sonke isikhathi sizizwa sisanda. Noma njengokwangempela futhi okulungile. Basenza sifune ukuqala konke kusukela ekuqaleni. Ingabe kufanele ngishiye umkami ngosuku olulandelayo ngemva kokuhlangana nomunye umuntu? Senza ngaphandle kokungabaza! Ngenkathi i-oxytocin isithinte ekuthunjweni kwayo, ingqondo ingathuli. Kodwa ngelinye ilanga sizobona ukuthi lowo okhethiwe ngezindlela eziningi uhlukile kithi futhi akakwazi ukwaneliseka ngokuphelele izidingo zethu. Yini-ke? Kungakhathaliseki ukupholisa, ukuhlukanisa nokuphila okungenalutho ngaphambi kokuhlangana "nomuntu ongashadile" omusha - noma kufanele sifunde ukuxoxisana, sithethelele ukungapheleli futhi sithole omunye umuntu kuwo wonke ukungafani kwawo kithi. Uthando nothando alufani. Kukhona uthando, olungakhula lube uthando. Kukhona futhi uthando, hhayi ukukhula kusukela ekuthandeni. Uneziqalo ezihlukile: ukukhathazeka okungaphansi, ukuzibophezela okwengeziwe nokuthembela. Mhlawumbe singasho ukuthi, sisho ngokucacile i-aphorism edumile kaLeo Tolstoy: sonke sithandana ngokulingana, kodwa sithanda ngezindlela ezahlukene. Manje siyazi indima yothando embusweni wobuntu.