Yingakho kukholelwa ukuthi, ukuze kuthonywe owesifazane, futhi ukuze athole umusa wakhe, ukuphambuka okukhulu kufanele kunikezwe ekukhulumeni kokubonga, ukuncoma okuqhubekayo, ikakhulukazi uma beya ekhelini lemininingwane ebonakalayo engabonakali. Kodwa ngokuvamile lokhu kuziphatha kungabonakala ngokungaqondile. Ngakolunye uhlangothi, indoda yenza izibonakaliso zokunakekelwa, njengokubonakaliswa kokuzwelana kwayo, nesifiso sokuqala uhlobo oluthile lobuhlobo, noma okungenani usuku oluncane. Ngakolunye uhlangothi - ngezinye izikhathi izenzo ezinjalo ezithinta owesifazane zinganikezwa, ngaphandle kwesithakazelo esicacile kumuntu wakhe, kodwa nje ngokuhlonipha noma isifiso sokugcoba. Ngokuvamile kwenzeka ukuthi ukuthabatha kubonakala ngokumelene nesizinda semvelo esebenza lapho owesifazane esebenza khona, ikakhulukazi uma engenawo isikhundla sokugcina. Ngakho-ke kwenzeka ukuthi lowo ongaphansi ahlangene nomphathi, kufana nokusebenza amahora engeziwe emsebenzini, ukwandisa izinkokhelo.
Kodwa kunezindlela eziningana zokunquma izinhloso zendlela indoda ebeka ngayo izimpawu zokunakekelwa, futhi uma lokho kugcina idumela lakhe lokusebenza.
Ukuziphatha kwakho.
Abesifazane futhi abanandaba, ukudlala ngothando nabesilisa, ngisho noma bengabasebenzi, ngaphandle kokuhluka, abashadile noma abangashadile. Kodwa ukuziphatha okunjalo akusho ukuthatha isifiso sokuhambisa izinto kancane kancane kunokuxhumana kuphela. Kodwa amadoda angabona konke ngokuhlukile. Futhi iba isignali esenzweni.
Isiteji sokuqala sokwenza umdwebo womuntu kuhloswe ekuthandaneni okungahambi kahle. Ubeka umnyango ngokumomotheka, ngokuphindaphindiwe unesithakazelo sokuthi izinto zinani, uthinta izihloko eziningi zomsebenzi, uqala ukuzwelana, ukululeka, uzame ukuhamba nomsebenzi oseduze nawe, ngokuvamile uhambise emnyango wangaphambili wehhovisi, ukumisa noma imoto.
Ungathembeli eqinisweni lokuthi ngeke livuleke. Futhi ijubane lokunyuka kwentengo yehlebo lizoxhomeke ngokuphelele ekuziphatheni kwakho nasekuphenduleni kwakho. Ngisho noma uhle, qhubeka uzama ukugcina ibanga, okungenani endaweni yomsebenzi wakho.
Ngokulandelayo, amadoda athambekele ekuboniseni ukucindezela okukhulu, namanje ayesezintandokazi ekuziphatheni, kodwa usuke uqaphela ukubuka kwakho, isimemo esikhwameni somusi, isidlo esihlangene, itiye / ikhofi. Futhi udinga kuphela ukunikeza u-spark, njengoba nje ilangabi liphuma phezulu.
Uma lo muntu engathandeki - makabe eqonda lokhu, noma athi ngqo. Ngaso leso sikhathi yena, ngeke ahlale ephansi, kodwa ngesikhathi esifanele bonke bazoba njengasekuqaleni. Umuntu uzokucasuka kakhulu, uma umvumela ukuba awele umngcele wobungane, futhi wenqaba ukuqhubeka.
Ngokuqinisekile, ukunakwa komuntu kuyinto enhle, kodwa akunakwenzeka, futhi kuyafaneleka ukuqonda ukuthi isenzo ngasinye sinomphumela wayo.
Ukuziphatha kwakhe.
Ngokuvamile, mayelana nokuhlinzekwa komuntu, isikhathi esithintekayo kakhulu yisikhathi sokuqala kobudlelwane, lapho esadingeka ukunqoba owesifazane. Khona-ke ukuvelela kwabo kuyahlehliswa, futhi konke kuyaba ngaphezulu nokulinganisa. Uma ngabe osebenza naye noma ophansi, ngokungazelelwe waqala ukungaphefumulanga kumuntu wakho - qaphela. Ngokuya ngesimo sabo, amadoda ngokuvamile abonisa intshiseko yabo ngokukhanya nangokufushane, noma kancane, kodwa isikhathi eside. Indoda eqala ukushayela owesifazane onomgomo ocacisiwe ngokucacile, ngokuvamile kunoma yikuphi, uzama ukwenza ngokushesha, ukuze ungachithi isikhathi. Ngakho-ke, umuntu angasho ngokuphepha ukuthi ukukhathazeka kungudade wokuzifunela. Uma uzizwa ucindezelekile, ovela ohlangothini lomuntu osebenza naye - akunakwenzeka ukuthi umngane uphinde wavuselela imizwelo yakhe yokukhathazeka kuwe, ikakhulukazi uma usebenza ndawonye okokuqala. Indoda, ikakhulukazi esebenzelana nawe isikhathi eside, izofuna indlela efihlekile.
Ngokufanayo, umuntu akumele asebenze "ekugubungeni", ngakwengxenye yeziphathimandla. Izintshisekelo ezinjalo ziyoba nomthelela omubi kudumela lakho, futhi zingase ziholele ekuxosheni. Ngokuvamile, uma umphathi "ebeke iso" kuwe, uzothatha ngokwengeziwe isimo sakho sobuqotho. Kungenzeka futhi okuphambene nalokho, kepha ushintsho esimweni sengqondo ngomsebenzi wakho luqinisekisiwe. Ngokuvamile ungabizwa emgodini ukuze ubeke imibono noma udumo ngomsebenzi owenziwe. Ngokuvamile konke kuqala ngokudumisa njalo, bese kulandela ngokulandelayo, "kodwa ubheka kanjani ukuxoxa ngekusasa lakho?" Ukunakwa okunjalo okwenziwa ngumuntu kufanele kunganakiwe, noma kugcine imingcele eqinile yendlela yokusebenza ekuziphatheni komsebenzi.
Khumbula ukuthi umuntu onemizwa ngawe uyobe ehlonipha idumela lakho njengomsebenzi futhi nje owesifazane, ngeke akwenze ube yizimo ezibucayi, futhi uzokuvumela ukuba udlulise ukuthuthukiswa okungenzeka kwamanobudlelwano ngaphesheya kwehhovisi. Okukhethwa kukho kungcono uma izindaba mayelana neveli yakho, izoba ngokushesha mayelana nomshado wakho ozayo noma isinqumo mayelana nokuhlala ndawonye. Kodwa lokhu kunzima ukufeza, ngoba ngokuvamile inhlebo ihamba ngaphambi komcimbi.
Isiphetho.
Njengoba umuntu evame ukunikeza izimpawu zokunakwa, sazama ukubheka izibonelo. Kodwa wonke umuntu naye uyedwa, okwazi ukwenza izenzo ezihlukahlukene kanye nokuxhaphazwa. Ngakho-ke, singalinda ngokuphepha izimo ezingalindelekile. Futhi, sikhumbula ukuthi ukubonisa ukuthi umuntu akakwazi ukuphila kwakhe siqu kuphela, kodwa futhi ekuphileni komsebenzi. Ngaphandle kwalokhu, akukho ithimba elilodwa elingenza. Ukugcina ukukhulumisana ngaphandle kokudlulela phambili, nokungazibangeli isenzo, kuqala okokuqala ubukele wena, nokuthi uboniswa kanjani ngokuqondile. Kumelwe ulungele ukuziphatha noma ukuqhubeka nobuhlobo, kuye ngezifiso zakho, kodwa hhayi phambi kwabasebenzi bakho abahlangene. Ngendlela indoda ibonisa izimpawu zokunakekelwa, umuntu angafunda okuningi ngaye, futhi aqonde ukuthi ubuhlobo buzokhula kanjani esikhathini esizayo, nokuthi ngabe imiphumela emibi ingenzeka yini. Qaphela futhi uqaphele, uthembele ekufundeni kwakho, bese uzophumelela.