Namuhla sihlangana nabantu abaye bathandana izikhathi ezimbalwa, kanye nalabo abangazange bathande nhlobo. Ungathini ngabantu abanjalo? Ingabe lezi zici zomlingiswa noma isifiso somuntu siqu? Ingabe kukhona ukuzimisela ukuthanda ngamunye wethu? Iqiniso liwukuthi umthetho othize wothando uthi sonke singathanda futhi sonke sifuna umlingani.
Emibonweni yomphakathi kuholela ukuthi uthando luyisipho, inhlanhla, ithuba lucky. Phela, azikho izikole noma izikhungo zothando, kodwa wonke umuntu ubonakala ethanda. Akunjalo. Uthando luwubuciko, ikhono okumelwe lifundwe, okumelwe lifezwe. Awukwazi ukukhuluma ngothando njengento noma njengento ethile, ngoba lo mzwa uyinkqubo. Futhi ukuthi inhlanhla kanjani le nqubo kuyoba, kuxhomeke kubahlanganyeli bayo. Akuwona wonke umuntu ongathanda, kodwa wonke umuntu ufuna futhi uzama ukuthanda. Kulesi sikhwama okuningi okuningi kunalokho esingakucabanga. Uthando lukwazi ukuzwa omunye umuntu, ukumjabulisa, ukuba yingxenye yakhe, ukuhlanganyela impilo yakhe naye. Akuyona elula njengoba kubonakala, ngisho nomzwelo wothando ungadukisa, uzizwe "uthando" - luhlobo lobuciko kakade.
U-Erich Fromm wabhala ngothando njengobuciko emsebenzini wakhe "Ubuciko Bothando." Futhi kulesi sihloko kunamabhuku amaningi futhi asebenza. Ngaphandle kwemisebenzi yesayense kanye nemikhakha yezokwelapha, singabona intshisekelo othandweni lwabantu abahlukene bezinsuku futhi unake amafomu kanye nemigomo yothando lwabo. Isibonelo, qhathanisa uthando luthando "lwamaGriki lasendulo" nothando "lomKristu". Lezi zikhathi zesikhathi ezahlukene, izici ezihluke ngokuphelele zothando. Owokuqala uthando lomuntu ophakeme onesimo, uthando lomuntu omuhle, onguhle kakhulu, ohlakaniphe kunakho. Lokhu ukukhanga komuntu kufinyeleleke esimeni kumuntu ongcono kunalokho, ofanelwe ukuthandwa. Lolu hlobo lothando lobugqila luyisici se-masochism. Uthando olunjalo luhlabelelwe ezindabeni nasezincwadini zeGrisi lasendulo, kodwa lisekhona nanamuhla, njengohlobo oluthile, impahla, isigaba esikhethekile. Uhlobo lothando lobuKristu luthando ngomakhelwane womuntu, uthando lomuntu osesimweni esiphansi, obuthakathaka kakhulu, uyasihawukela ababuthakathaka, abagulayo. Uhlobo lwesibili luthando-uthando akuwona wonke umuntu, ngoba lokhu kudingeka ube umoya onamandla futhi ulungele uthando olunjalo. Namuhla sikwazi ukutadisha lezi zinhlobo ezimbili bese sizibuza: yiziphi zezigaba ezizobe "zilungile"? Ingabe lokhu kuhambisana nokuthandana, imininingwane kanye nokufanekisa kwalolu hlelo, futhi akukhona yini ukuhlelwa kwezinhlobonhlobo eziningi ezisifundisa ubuciko?
Uthando "namaphutha" alo "
Sivame ukusho ukuthi uthando nokuwa othandweni yizinto ezihlukile. Kuyiqiniso ngempela. Uthando lungafana nokuqala kothando, isigaba sawo sokuqala, esakhula sibe uthando lwangempela, nesiteji? okungenakho ukuqhubeka. Kodwa ngaphandle kwezingxabano zothando nothando, kufanele kuqashelwe ukuthi akuyona yonke imizamo yokuthanda ukuphela empumelelweni, hhayi njalo lokho esikutholayo ngothando.
Izingcweti ezihlukahlukene zezengqondo emhlabeni wonke, izimbongi nabaculi, futhi ngisho nomuntu ngamunye okungenani wacabanga ngalokho okuthandwayo yothando, yiziphi izinto, ukuyiqaphela nokuthi yikuphi ukufanekisa kwayo. Okuphazamisayo konke ukuthi namuhla ososayensi bezengqondo bangasho kahle ukuthi akusilo uthando, futhi thina ngokwethu sizizwa. Kunezinhlobo eziningi zezingoma zothando, ukufana kwazo, futhi ngokuvamile siyakwazi ukusho ngokunembile ukuthi lokhu akuyona indlela yangempela yothando, umuntu lapha uphutha. Kodwa ngesikhathi esifanayo, asikwazi ngokuqondile ngokunembile athi: uyini uthando, unike incazelo. Kodwa thina, kodwa siyazi ukuthi "ukwenza kanjani akunakwenzeka" futhi lokhu sekuvele kuhle.
Siyaqonda ukuthi othandweni akekho indawo yobugovu. Ngayinye yezobugovu kanye nothando ingabhekwa njengombono we-egoism ethile, njengokuthola lokho okufunayo, ukuhlangabezana nezidingo zakho ... Kodwa ngisho nokufunda ukukuthanda kudingeka ufunde ukuthi ungaba kanjani i-altruist. Udinga ukwabelana nomunye umuntu, ukubeka izidingo zakhe ngaphezu kwazo, ngezinye izikhathi ngisho nokuya kwesisulu, ukusekela nokuqonda othandekayo, ucabange ngenjabulo yakhe nezidingo zakhe. Futhi lokhu kufanele kukujabulise. Eqinisweni, akulula ukufunda, akusizi nje ngaleyo ndlela: uma udinga ukuthula buthule, kodwa ufuna ukukhuluma ngokungaqondile noma ukulahla imizwelo emibi. Kubalulekile ukuthola ukuyekethisa, ucabangele iphuzu lomunye umuntu futhi ufise kumagazini ngamunye. Uma emibhangqwana wonke umuntu ecabanga ngokwabo futhi egculisa izidingo zabo kuphela, ngaphandle kokucabanga ngomunye, ngakho-ke kufana nese-symbiosis enenzuzo, inkontileka kunothando.
Ngothando akukho ndawo yobugovu, ukukhwabanisa, ubudlova, ukuhlupheka.
Ngothando kumele kube khona indawo yokuphikelela nokubekezela. Amabili abuye aguqulwe, bese ehlukana, awafaneleki kahle. Lena isinqamuleli, kunothando. Ngothando, zonke izici zomuntu othandekayo zanelisayo - ngisho nokungaphumeleli kubonakala kungesabeki kakhulu, ngakho ungavumelanisa nabo. Futhi izici ezinhle zithandwa kakhulu, zicatshangelwe. Ngothando, isigamu sesibili siyaziqhenya, sihlonishwa, futhi sizizwa siyingxenye yonke.
Uthando ngesimo sawo sangempela alukwazi ukuphikisana. Uthando lwangempela luvamile, luqinisile, luhlangene. Akunikezi ukuhlupheka, ukudla, ukwesekwa, amandla. Uthando lwangempela luyindlela enhle phakathi kwabantu ababili. Uthando olulodwa olulodwa luthando olukhulu, ukukhanga, uthando, ukukhathazeka kunokuzwa kwangempela. Lolu hlobo "luthando" alulethi ukwaneliseka noma ukuthula. Kodwa lena yimizwa enamandla kakhulu engaba khona. Uthando olungenakulinganisela luvame ukusiqhubezela ezenzweni zobuqhawe, lusicindezela ukuba sibhale izinkondlo nge-ballads. Kodwa namanje akanalo amandla afana nothando langempela. Owesibini unamandla amaningi kithi.
Indlela yokufunda ukuthanda
Noma kunjalo: ungafunda kanjani ukuthanda? Uthando lubonakala luyinkimbinkimbi, lungaqondakali, lungaqondakali futhi luyinkimbinkimbi ezindaweni. Ungakwazi yini ukufunda ukuzwa omunye umuntu, ukuyiqonda? Yebo. Kuyinto nje isifiso, isikhathi, umsebenzi nokuhlangenwe nakho, amandla okunqoba ubugovu kanye nokuqonda isimo salo mzwa. Kumele sihlale siphapheme, zama umuntu othandekayo, ufunde uhlamvu lwakhe futhi ufunde ukuqonda hhayi izenzo zabo kuphela, kodwa nokunye. Ngamunye wethu unethuba elihle kakhulu lokufunda lokhu.