Umsebenzi, ingcindezi, ingozi enkulu, kodwa futhi nemali eningi - lokhu kungukuthi namhlanje. Kanjani, awukaze ube sekwephukeni kwe-skiing? Awunqamuli ngeparachute? Akazange ahlanganyele empini ngaphandle kwemithetho yesihlalo sikhulu? Ngezinye izikhathi kubonakala sengathi impendulo engalungile kule mibuzo ingabangela ukungabaza ngokuthi kufanele siphiwe ngokuthi umuntu - oqhakazile futhi onesibindi, ofanele ukuhlonishwa kanye neglasi elidumile lewayini elikhazimulayo.
Ingozi iyisimo esiphuthumayo sokuphila okuthulile. Ngakho izazi zengqondo zithi. Uma konke kuphephile, kukhona imfashini eyingozi kakhulu. Kodwa ngokwemvelo, abantu abanesibindi banesifiso esikhulu sokudla, ngoba kubo, ingozi kanye nenjabulo yizigaba ezinhle. Nokho, akuzona zonke lezi zindlela zokuziphatha eziseduze. Abaningi bakhipha amaqhinga okuhlambalaza, kanye nokuzilibazisa okwedlulele, ukufakazela ukuqina kwabo.
Engeza pepper?
Ngokusho kwezazi-psychologists, ukuba engozini akusho ngaso sonke isikhathi ukuba nesibindi nokuqina. Ngokuvamile, isifiso sokuthakazelisa ukungazitholi wena noma isifiso sokufihla ezinkingeni. Ungakhohlwa ukuthi izidakamizwa ze-adrenaline ngokuvamile zibizwa nge-post-traumatic syndrome. Isibonelo esivamile ukuseshwa kwenjabulo yi-servicemen ebuya "ezindaweni ezishisayo". Ngakho-ke, uma umuntu ovamile ongawele enkathazweni enkulu engacabangi ukuthi ukhona ngaphandle kwanoma yiluphi uhlobo olubi kakhulu, kungenzeka ukuthi unezingxabano zangaphakathi ezingathí sina.
Umbono wokuzihlanganisa
Ingozi ingumqondo ohlobene. Ukuze umuntu akhokhe imali eyizinkulungwane eziyizinkulungwane zamaRandi - into ejwayelekile, futhi omunye wesaba ukudayisa izinwele zakhe. Ngokuvamile, ingozi ichazwa njengesenzo ngokungahleliwe, nethemba lokuphumelela kanye nethuba lomphumela ojabulisayo. Isazi sengqondo esikhungweni seCentral for Technology Research eStuttgart, u-Ortwin Renn, sichaza izithombe ezine eziyinhloko zezingozi, ezihluka ngezinga lokusongela kwangempela. Uma ungeke unqume ngalokhu noma leso senzo, zama ukuhlola izinga leengozi ngalesi sikali.
1. DAMOKLOV THE SWORD
Kulula nje, i-pan noma yanyamalala. Ingozi izuza amandla okuphela, imiphumela engayiqediki. Futhi akekho isikhathi sokubhekana nalengozi.
NGABANI OWAKHONA. I-paradoxical njengoba ingase ibonakale, abantu abahlukumezeka kakhulu. Njengoba izinyathelo zangaphambi kokuqapha zingathathwa (ukwesaba ukukhuluma nomuntu noma ukuxhumana nodokotela), isimo asizange sikwazi ukulawula.
2. IBHAYIBHELI LOMHLABA
Ukuthandana ngokungathandabuzeki, ukuhola okuphezulu kakhulu kwe-Net, ukuhanjelwa okungahlosiwe nezinye izinto. Futhi nakuba umphumela uvame ukude kakhulu ngesikhathi, ingozi ibangela usongo empilweni.
NGABANI OWAKHONA. KuTomas Ongakholwayo. Kungcono ukufunda ngezinto ezinjalo kwabanye kunokuzizwa.
3. AMAHONDO ATHENS
Olunye uhlobo lwengozi lungabizwa ngama-50 kuya ku-50. Izingozi zingabalwa futhi zenze ngisho nokulingana kwezilinganiso nokulahlekelwa. Lokhu akusizi kuphela uma kubalwa imali, kodwa futhi kusebenza nakakhulu ezimweni zengozi yengqondo. Isibonelo: "Kusasa emhlanganweni, ngizogxeka iphrojekthi N. Izindleko ezingenzeka - ukuchitha ubudlelwane noMnu A noNkk. V. Izinzuzo ezingenzeka: UMnu C noMnu D bazosekela iphrojekthi yami."
NGABANI OWAKHONA. Uma ucabanga ngokucophelela ngamaqhinga, amathuba okuba nomphumela ongeyena amancane. Ngokuphathelene nezindleko, usuvele uzilungele ngokwengqondo kubo.
4. IZIPHUMA ZAMAHLULELE
Ayikho ingozi ngayinye. Kodwa kukhona isifiso sokuzwa lo mnandi. Lolu hlobo lwengozi luhlanganisa zonke izinhlobo zokuzilibazisa, ezidinga isipiliyoni namakhono ukuze kunqobe izimo ezibucayi. Izingozi ezinjalo zihlale zizithandela.
NGABANI OWAKHONA. Ngaphandle kokuthi abalingisi baqaphele amandla abo.
Hush ...
Izinga lokuzikhandla kwethu njengengozi lomlingiswa lixhomeke ekutheni ubumnene, okwakhiwa ngezici zengqondo ngesikhathi esisodwa (ukuhamba kwengqondo nokudumisa). Ngakho, ama-choleric esimweni esiyingozi uzizwa njengenhlanzi emanzini, futhi lokhu kuyamsiza ukuba aqalise amaphrojekthi amaningi. Kodwa-ke, uzimisele ukufaka engozini engafanelekanga, isibonelo, lapho echitha umkakhe, egijima phakathi nobusuku emotweni bese egijima lapho amehlo ebuka khona. Kodwa umuntu osebenzayo, kodwa olinganiselayo we-sanguine ngeke afune ukuzijabulisa ngenxa yokukhathazeka: yena, uma engcupheni, ngenxa yokuphila okuphelele. Ukuze uthole i-phlegmatic futhi ungakhathazeki: bakhetha ukukhishwa kwe-adrenaline. Kodwa i-avoids ezwelayo futhi engazinzile i-melancholic ngisho nephunga lengozi. Akusizi ngalutho ukudweba izinhlanhla zibe yizinto ezingenangqondo embonweni wakhe. Ekuqaleni, kuyoba isikhathi eside ukulinganisa zonke izinzuzo nezindleko, bese behlupheka, ekugcineni benqabe futhi ngaphezu kwalokho baqala ukuzihlambalaza ngokwesaba
Isimiso yiyona imingcele ebekiwe ngemvelo, futhi akusizi ngalutho ukuphikisana nalokhu. Umuntu olwa nomzabalazo we-psyche wakhe ngeke athole okuhle. Ngaphezu kwalokho, ukuzimisela nesibindi akudingeki yonke indawo hhayi njalo.
Isizathu esihle?
"Ingozi enesisindo iyisici esihle kakhulu sokuqapha kwabantu," kusho uGeorge Savile Halifax, ongumNgisi, ongowasezombangazwe wekhulu le-17. Futhi nakuba ukusola nokungacabangi kungasiza kakhulu, akufanelekile ukwenza lezi zimfanelo impilo yakho. Phela, ngezinye izikhathi udinga ukuthatha izingozi. Yiqiniso, lokhu akusho ukuthi kufanele uziphoqe ukuba ugijime ngeparachute noma ukhuphuke edwaleni elincane. Kungenxa yengozi yokuziphatha kwengqondo, okungukuthi, ngokwenza izinqumo ezimweni, umphumela esingazi ngokuqinisekile. Lezi zivivinyo, ukuxoxwa kwemisebenzi, ukujwayela nabazali bomuntu othandekayo, kanye nencazelo nentombi, kanye nesinqumo sokugcina ukuphuma emthunzini bese uzitshela wena. Yiqiniso, awukwazi ukwenza lutho futhi uziduduza ngento engazange ibuhlungu futhi uyenze. Noma kunjalo, kubalulekile ukuqaphela ukuthi ngemuva kwalokhu "Angifuni" ngokuvamile ukufihla "Angikwazi".
Ukuze uhlukanise isibindi esingadingekile ngokuzimisela okudingekile, izazi zengqondo zeluleka ukuphendula imibuzo emibili: "Ngiyingozi ngayiphi indlela?" Futhi "ngenxa yalokho?" Ngempela, ngokusho kukaFriedrich Nietzsche, uma wazi ngokuqinisekile ukuthi kungani ungama noma yikuphi.
Ngendlela, ukuqinisekiswa kwalesi aphorism kuqinisekiswa ososayensi. U-Psychologist, uprofesa wezokwelapha eCleveland (USA), uMarvin Zuckerman, ngenxa yeminyaka eminingi yocwaningo, wafinyelela esiphethweni sokuthi sonke, kungakhathaliseki ukuthi sinobubele nobuntu obuthandayo, sibhekene nengozi kakhulu ezimweni zokwenza okungaqondakali (uma sinquma isimo) kunalokho imithetho yomdlalo inikwa izimo. Ukuphela komqondo womuntu siqu nesinqumo esithathwe yedwa, kubangela izenzo zesibindi, ngisho nezingozi. Kusukela kulokhu umuntu ufuna ukuhlola amandla akhe futhi aqaphele zonke izinhlelo zakhe nezinhlelo zakhe.
Ukuthambekela ekubhekeni ingozi njengendlela yokuziphatha komuntu kungase kungabi khona. Kodwa lokhu akusho ukuthi ngaphansi kwezimo ezithile ngeke akwazi ukuthatha isinyathelo esinqunyiwe. Isibindi kanye nekhono lomngcingo akusilo kuphela ukuphela, kepha indlela yokufeza impumelelo. Noma kunjalo, amathuba okuba nomphumela omuhle akuxhomeke ekuzimweni kwethu kokuthatha izingozi. Okubaluleke kakhulu ukugqugquzela, ukuhlanganiswa kanye nenhlangano. Ngendlela, abagijimi bangempela, ama-extremals azikhohlwa lokhu. Ngakho-ke, ngaphambi kokuba ubeke amathekisthi akhathazayo noma uzizwe ezimweni ezimbi kakhulu, lalela izwi lokucabanga. Futhi ungayinaki intuition yakho. Ngempela, akulona lutho ngaphandle kokugcina okungenalutho kolwazi lwethu olujulile nolwazi.