Ingabe ukumanga kungabangela imiphumela enjalo? Impendulo ilula kakhulu. Wonke umuntu uyaqonda ukuhlubuka ngendlela yakhe. Kumuntu othile ubulili, futhi omunye ucabanga ukuthi ukukopela kungaba okungokomoya kuphela, okungukuthi, uma umlingani ethanda othandweni, noma ezwa imizwa ethile, khona-ke lokhu kungukuhlukumezeka. Futhi uma nje enelisekile izifiso zakhe, khona-ke lokhu akukwazi ukubhekwa njengokungathengiswa. Ilungelo lokukhona linalo lonke le mibono, ngoba kunabantu abaningi, imibono eminingi kakhulu. Ngakho-ke, ukucabangela ukumanga njengokungathengi noma ukuzinqumela. Lesi sihloko sizohlinzeka ngamaqiniso azokusiza ukhethe.
Kulungile-ke. Ekhuluma ngokubaluleka kokumanga, kufanele kuthiwa abantu abaningi bayakukhathalela. Futhi lokhu akulungile. Khumbula ukuqala kokuqala. Futhi sikhunjulwa yibo bonke abantu, kungakhathaliseki ukuthi baneminyaka yobudala, kungakhathaliseki ukuthi bangabalingani. Phela, ukuqala kokuqala kumangalisa ukuthi umuntu ungumuntu omdala.
Kukhona inkulumo yasendulo kakhulu: "Ungamanga ngaphandle kwothando." Futhi lokhu kuyiqiniso ngokuphelele. Ngemuva kwalokho, ukumanga akukwenzeki ngesizathu, akusizange izandla. Ukumanga kunika ithemba futhi kukhuthaze ekuthuthukiseni ubuhlobo obusha.
Njengoba kunombono wokuthi ukumanga akunakucatshangwa ukuthi ukukhwabanisa, kodwa ungakwazi futhi kufanele uthathwe njengento enhle yokuzihlonipha. Phela, ukumanga nomunye umuntu nakho kunzima ngokwanele ukuba usinde. Futhi kudingeka ucabange ngalokhu, ngoba uma kukhona ukumanga, mhlawumbe kukhona okunye okukodwa ekhoneni? .. Ngakho-ke, udinga ukucabanga, thatha izinyathelo ukuze kungabi nakwenzeka izinkinga zangempela.
Ngakolunye uhlangothi, uma umlingani ewanga noma evumelekile ukuba azibange, ngakho-ke wavula lowo okuthiwa "ukungena emzimbeni," ukuvumela lowo muntu ukuba abe sesikhala sakhe. Futhi kuvela ukuthi engqondweni yakhe usuvele ushintshile. Ngemuva kwalokho, lapho embanga, wabona uhlobo oluthile lokuzwa, wabe eseqaphela indlela enza ngayo futhi ngokwemvelo wabona izinto ezithile. Kodwa akazange ayeke, akazange akhiphe ukumanga nomunye umuntu. Ngakho-ke, ukuhlubuka kwakuvele sekuzibophezele, okushoyo, ngengqondo, ezweni langaphakathi lomuntu. Futhi ngaleyo ndlela singaphetha ngokuthi umuntu uyashintsha ngaphambi kokumanga, futhi ukumanga kuyisiphetho esinengqondo salokhu ukukhashelwa.
Kodwa kufanele kukhunjulwe ukuthi ukuqabana nakho kuhlukile. Phela, kukhona ukuwanga nabangani, nezihlobo, nomuntu othandekayo. Futhi-ke kukhona umugqa omuhle phakathi kwe "okusemthethweni" nokumanga okukhohlisayo, okumele kuvezwe. Ngemuva kwakho konke, uma umqashi wakho embamba isandla sakho intombi yakho emcimbini osemthethweni, awubheki lokhu ukukhashelwa. Ngakho-ke, udinga ukuzikhethela ngokushesha lokho okuzocabangela ukuhlukumezeka nokuthi yini engekho. Awukwazi ukunciphisa yonke into ngesisekelo esisodwa. Lokhu kuyisiphukuphuku futhi akulungile.
Ngomuntu siqu, umbono wami: ukumanga kubhekwa njengokungathengwa kuphela uma kwenzeka imizwa, lapho inhliziyo ishayela ngesivunguvungu esithukuthele, lapho umuntu elahlekelwa isikhathi nemicabango uma ekhohlwa ngakho konke nangomuntu wonke. Khona-ke kuzocatshangelwa ukuhlubuka. Ngoba kiss ngokwayo ayithwali lutho. Akakwazi ukubhekwa njengokungathengiswa. Ingozi ikhona ngokuqondile emizweni nasemizweni ehlabayo ngesikhathi sokumanga.
Kodwa ngakolunye uhlangothi, lokhu kungenakuphulukiswa lokhu, ngoba kiss kuyindlela yokuhlukanisa ubungane nothando. Kuye lapho ubuhlobo buqala khona, bufanele amazwi ayisigidi, yilokho esikunikeza emva kokuhlukaniswa isikhathi eside kumuntu othandekayo.
Njengoba kushiwo kakade ekuqaleni, ukukhashelwa noma cha, kungcono kuwe. Into eyodwa kuqinisekisiwe: nikezela kuphela othandekayo wakho futhi ujabule.