Ingabe kuyiqiniso ukuthi bonke abantu abakwazi ukuphila ngaphandle kocansi?

Abesifazane abaningi babheka abantu abanobuciko abangakwazi ukuphila ngaphandle kocansi nosuku. Batshela ukuthi indoda enobudlelwane ivuliwe ubulili, futhi ngothando lunemibono engacacile, ngoba ingqondo yakhe ihlale igxilisa izifiso zobulili. Kodwa empeleni, akuwona wonke umuntu ocabanga ngocansi futhi kuphela ngakho. Ngokuqondile, mhlawumbe bacabanga, kodwa bakhethe abesifazane kanye nobuhlobo, abaqondiswa hhayi ukufisa, kepha ngemizwa. Yiqiniso, azikho amantombazane amaningi, kodwa ayenjalo. Futhi kuyathakazelisa kakhulu ukuthi abesifazane bazi, yiziphi izizathu ababa njalo?


Imfundo

Amanye amadoda azama ukubeka ubulili kuqala ngenxa yemfundo etholakele. Ngokuvamile, laba bantu bakhula bezungeza wonke umuntu, lapho kungekho khona amadoda, futhi ubulili besifazane kusukela ebuntwaneni buchazela ukuthi uthando alusekelwe kuphela kwezocansi. Ngokuhamba kwesikhathi, lo mfana uqala ukukhuluma ngocansi njengento ehlanganiswe nezinzwa, hhayi njengendlela yokuphumula nokuzijabulisa. Kodwa uma uhlangana nomuntu onjalo odinga ubudlelwane obuningi obuvamile kunezocansi, ulungiselele ukuthi uzokhetha owesifazane wenhliziyo ngokucophelela. Laba bantu abahlangabezane namahlathini nama-ramblings, ngoba abakuqondi ukuthi ungaziphatha kanjani ngale ndlela futhi ungahloniphi abantu onakho. Isimo sengqondo sokuziqhenya ngobulili ngamadoda anjalo sibonakaliso esiqondile sokungahloniphi abesifazane nakwabo abafana abakuzungezile. Ngakho-ke, uma ufuna umuntu oseduze nawe ongacabangi ukuthi ucansi abe yinto ebaluleke kakhulu futhi ebaluleke kakhulu empilweni, zilungiselele ukuthi kudingeka uziphathe kahle: ungaphuzi, ungabhemi futhi wenze ngokuvumelana nemithetho nemithetho yokuziphatha umphakathi.

Inkolo

Esinye isizathu esenza umuntu angenzi ngaphandle kocansi isikhathi eside kunenkolo. Futhi manje akukhona nje ngamakholi. Kukhona amadoda amaningi aphila impilo yangasese, kodwa ungashadi ngenxa yezinkolelo zabo zenkolo. Isibonelo, cishe noma iyiphi inkolo ithi umuntu kufanele ashade noma ashade, ehlanzekile nomphefumulo nomzimba. Ngumthetho wokuthi amadoda anjalo aqondiswa yiyo. Akholelwa ukuthi kungenzeka ukuthi uhlanganyele ocansini kuphela ngesisekelo sothando olukhulu nangomunye wesifazane ongashadile oyoba yisiphetho sakhe lonke usuku. Ngakolunye uhlangothi, lo mkhuba ubuhle kakhulu futhi uthandana, futhi ngakolunye uhlangothi, abafana abafuni ukuzwa nokuqonda ngezinto ezinjengokungalingani kocansi nokunye okunye nokunye okunye. Ngendlela, ukubuka komhlaba okunjalo kungamathela kumuntu kunoma iyiphi inkolo. Ngesikhathi esifanayo, angaba nezifiso zobulili ezinempilo enhle, okwenza umane aphephe, ngoba ukholelwa ukuthi ubulili ngaphambi komshado akulungile. Amadoda anjalo angabesifazane abamangalisa kakhulu, ngoba bathi isazi, esivela kuso abesifazane besifazane besishiya ngokwabo ngenxa yesifiso sobulili obuqinile. Futhi amadoda anjalo athembekileyo amemezela ukuthi umuntu ongathandekayo nomuntu oyedwa angalindelwa, ngoba njengokungathi i-tebene ifuna ubulili, kodwa kubaluleke nakakhulu ukuhambisana nokuziphatha kwabantu, ingokomoya labo elifanayo njalonjalo. La madoda angaphila ngaphandle kocansi isikhathi eside kakhulu, ngoba eqiniseka ngokuqinisekile ukuthi aqinisile, afuna ukubeka injabulo yokuziphatha ngaphezu kwenjabulo yangokwenyama. Yiqiniso, ukuziphatha okunjalo kudinga umzamo kubo, kodwa balungele ukuwasebenzisa, ngoba bakholelwa ekufanele kwabo futhi abafuni ukushintsha ukholo lwabo nemithetho kaNkulunkulu wabo. Futhi ukholo, njengoba uyazi, injini engcono kakhulu kanye nomlawuli onamandla kunazo zonke ekuphileni komuntu.

Izimiso

Amadoda angeke aqondiswe empilweni ngokocansi nakwezimiso zawo. Eqinisweni, abesifazane abangena ebuhlotsheni obuseduze "ngothando" kuphela. Njengalesi sikhathi akunzima ukukholelwa, kodwa kunjalo abafana. Kubo, futhi, ukuziphatha akuvumelekile ukuba nobulili nomuntu abangathandi noma okungenani abe nozwela oluqinile. Kulokhu, indima ebalulekile idlalwe yizinkolelo zokuziphatha, okuye kwagonywa abantu impilo yabo futhi baba ngabanye. Abantu abanjalo abakaze baxoxisane ngokunqoba kwabo ngokocansi emphakathini, bahlonipha kakhulu abesifazane, abakhethi bantombazane, kungakhathaliseki ukuthi balungele ukungena ocansini naye noma cha. Ngeshwa, la madoda angavamile ngempela, ngoba amanye amalunga obulili obuqinile acabangela ukuziphatha kwawo okungavamile. Bachaza lokhu ngokuthi emadodeni i-genotype yidingo lokutshala abesifazane abaningi ngangokunokwenzeka. Kodwa laba bantu abaqondi ukuthi amanye amalunga abo ocansini angacabanga ngemicabango nangesimo sengqondo futhi ashukuthelise ngobuciko ubulili ngemuva. Amadoda alandela lezi zimiso anezifiso ezivamile zobulili. Kulula nje ukuthi bacatshangelwa imizwa yabanye, abakwazi ukulala ocansini ngenxa yezocansi, njengoba lokhu kuhlambalaza isithunzi sabesifazane kanye neyabo.

Uthando

Yiqiniso, uthando nesifiso sobulili kungumqondo ongenakuhlukaniswa. Kodwa uthola uthando lwangempela, amadoda angakwazi ukuyeka ucansi ngenxa yamakhosikazi. Ngokuvamile imbangela yalokhu yizimiso ezithile zamantombazane amahle noma ubudala. Futhi-ke labo bantu abathanda ngempela, bayavuma ukulindela okudingekayo. Nokho, amadoda amaningi athi akunakwenzeka ukusekela futhi uqale ngakwesobunxele. Kodwa empeleni, uma umuntu ethanda ngempela, khona-ke injabulo yama-halves nokwesaba ukulahlekelwa yiyo ngenxa yokuhlukumezeka inyanzelekile ukuba idambise isifiso sakho socansi futhi ucabange ngenhliziyo yakho, hhayi ngezinye izingxenye zomzimba wakho. Ngakho-ke, yonke intombazane engabaza ukuthi indoda ingaphila ngaphandle kocansi futhi isondelene kakhulu ngenxa yakhe kuphela, kumele iyeke ukuzikhohlisa. Umuntu onothando akasoze waphoqeleka ukuba abe ocansini noma adideke ngothando. Uyohlale ekwazi ukuqonda ukuthi kungani ungafuni ukungena esivumelwaneni sangempela futhi uyavuma ukulinda. Kodwa uma umuntu eqala ukuthuka, uthi ngaphandle kocansi uzoguqula, njalonjalo, ngakho imizwa yakhe ayiyena ingokoqobo. Mhlawumbe, uyakuthanda, kodwa hhayi njengomuntu onomphefumulo wakhe nobuntu bakhe, kodwa njengento yocansi. Futhi kulokhu, ubuhlobo obunjalo bufanele ukuhlukana, ngoba ngeke kuholele kunoma yini kodwa ubuhlungu nokudumala.

Izwe lanamuhla selikhululekile kakhulu ekubukeni nasezinqumweni. Ubulili buyeke ukuba kube yinto engavunyelwe, futhi abantu baqala ukuzibandakanya ezindinganisweni zabo zokuziphatha ezingenangqondo. Kodwa kuleli zwe akusekhona amantombazane kuphela, kodwa futhi namadoda angashukumisa ukukhangwa ngokobulili ohlelweni lwesibili ngenxa yemizwa eqotho nokuhloniphana.