Kodwa ngokuvamile emva kwalokho abantu abangeke babone nhlobo, noma abavamile kakhulu. Kodwa-ke, kulokhu, kuphakama umbuzo ozwakalayo: Kungani owesifazane nendoda bengakwazi ukuhlala abangane, nakuba besho kanjalo? Impendulo, njengomthetho, "cha", nakuba endaweni ethile ekujuleni komphefumulo wonke umuntu ukholwa ngenye indlela.
Kusuka kumbono wesifazane:
Isizathu sonke kubo, hhayi kithi: ukuxhumana nentombazane, abakwazi nje ukumphatha njengento yezocansi futhi abakwazi ukusiza ukuthi bacabangele ukuthi uzokwazi yini ukuyihudula embhedeni noma cha, futhi uma kunjalo-ke-kulobubusuku noma ngosuku olulandelayo?
Kusukela ekubukeni kwesilisa
Isizathu sonke singaphakathi kuzo, hhayi kithi: amantombazane akakwazi ukuqonda izinkinga zethu; bonke bakwazi ukukhuluma kuphela ngama-rags nokuhleba, kodwa abafuni ukwazi nganoma yini enye noma engathí sina.
Bonke abafana bacabange ngento eyodwa kuphela.
Amantombazane amaningi akholelwa ngobuqotho ukuthi ukuthandana nokulingana kwamadoda kulandela isisodwa esisodwa: ngokushesha ngangokunokwenzeka ukulala ngenye inzondo. Ngakho-ke, ngokusho kwentombazane evamile, kuneziphetho ezimbili: okokuqala, amantombazane angeke abe abathembekile nabangane abathembekile uma bewazisa ubulili ngaphezu kobudlelwane obufudumele, okungukuthi, banomkhawulo ngokwanele ngokwemvelo yabo, kusukela ukwaneliseka kwemvelo yengqondo (ukudla , ngokocansi nokunye) kubaluleke kakhulu kubo kunokuba "ukudla okungokomoya". Abantu abesilisa bavame ukuhluleka ukuqonda ngokuqondile futhi ngokuqondile ngeso lengqondo leqiniso elibazungezile futhi babone ukumemeza okuvamile njengesimemo sokulala.
Esinye isimo esivamile:
Intombazane ifuna ukuya endaweni ethile yokuphumula. Yiqiniso, uqala ukubiza bonke abangane bakhe ukuba bamenze inkampani emgwaqweni. Kodwa-ke, ngokuqondene nobubi, kuphela abantu abangalungile, okungukuthi, abafana, bakhululekile ngalesi sikhathi. Futhi uma intombazane ihamba nomunye uhambahamba uhambo, kuzodingeka ukuthi ichaze isikhathi eside ngokwanele ukuthi uma behamba ndawonye, lokhu akusho ukuthi bazochitha usuku lonke bahlanganyele ocansini kuphela. Ngisho noma ngaphambili babe nobuhlobo bothando.
Kodwa akuzona nje amadoda angacacisiswanga. Kodwa-ke, amantombazane futhi ngezinye izikhathi afuna ukucabangela ukubonakaliswa kokubamba iqhaza okulula njengenye yezindlela zokuthandana nokudlala ngothando. Inkinga yamantombazane iwukuthi akakwazi nje ukusiza ngothando lomuntu abathandayo (ngemuva kwakho konke, sizama ukuxhumana nabantu abanjalo - ngamanye amazwi, akunakwenzeka ukuthi ungakujabulela ukuxhumana okunjalo), noma ngabe lo muntu umngane omkhulu. Kodwa-ke, ngezinye izikhathi ukudlala ngothando kuphelela ngokufana ncamashi njengoba abesifazane abancane balindele. Ukuqonda phakathi komfana nentombazane kubaluleke kakhulu.
Ingabe intombazane ingaqonda umfana?
Ngokungangabazeki, iningi lamantombazane akude kakhulu nezindlela zomzimba zokuchitha isikhathi, njengokuphuza ubhiya (nezinye iziphuzo ezidakayo) nokuvakashela ibhola ngokuhambisana nabangane abaqotho. Noma kunjalo, ungaqiniseka ukuthi lokhu akubonakali ukulinganiselwa komuntu nhlobo! Kukhona amantombazane amaningi abuka wonke umdlalo ebhola, futhi ngeke anqabe ukuphuza, uma kube khona "isenzakalo esifanelekayo".
Amantombazane enkampanini yamadoda iyindaba, ngokucacile, ecacile. Futhi akulula kakhulu ukuzizwa ukhululekile emphakathini oqukethe kuphela abantu. Cha, akusiyo ukuthi omunye wabafana uzobe engabaza izinga lakho lokuthuthukiswa kwengqondo. Kuthiwa ngeke kube lula ukugcina ingxoxo ngaso sonke isikhathi - ngoba uma uzenza njengomngane, khona-ke uzophathwa njengabalingani, nezinsizwa ezimnandi, inhlonipho enkampanini yabesifazane, ngezinye izikhathi aziboni njengokubalulekile, njengoba bethi, "Hlunga imakethe." Futhi uma ufuna ubungane, khona-ke kufanele wamukele ukungapheleli kwalabafana. Akungabazeki ukuthi uzokwazi ukufunda amagama amaningi amasha, kodwa ungamangala ikhono abafana abasebenzisa lawa magama, kanye nemvamisa ephakeme yokusebenzisa kwabo.
Isikhalazo mayelana nokuphila noma ubungane?
Amantombazane acabanga ukuthi amantombazane ahlale ehlanya futhi enganeliseki ngaso sonke isikhathi ngento ethile. Abamele ubulili obuqinile abafuni ukuzwa ukuthi intombazane iyitshela yini ngempela (yebo, inhloso yabo yiyo "impumputhe eyisimungulu eyisimungulu"!). Abafuni ukulalela "ukugcoba", uma ungakwazi ukuhlala kahle enkampanini yamadoda!
Futhi owaziwa kakhulu ngokuthi "ukukhala" kukhona noma yini, futhi ngemuva kokuhlambalaza kwabo, amadoda akhohlwa ukuthi ngokuvamile bona ngokwabo bayecala ngalokhu. Enye yezincazelo ezikhona kulokho ukwesaba amantombazane, ukuthi amantombazana ayengenela inkululeko yabo, futhi amadoda amaningi ayesaba lokhu. Inengozi enkulu yokunciphisa inkululeko ethandekayo, njengoba insizwa iningi icabanga, ifika ekuqaleni evela entombazaneni. Ngakho-ke, la madoda asaba ukuthi abazenza sengathi bangumngane bazokwenza izimangalo ezifanayo.
Epilogue (noma imicabango ekugcineni)
Ngakho-ke, kungaba khona ubungane phakathi komfana nentombazane? Ekuboneni kokuqala, kungase kubonakale, sibacindezela konke thina ngokwethu. Mhlawumbe izinkinga zethu zibangelwa ubukhulu bokuzikhethela, hhayi ngenxa yokungabi khona kwakhe, njengoba bejwayele ukufakaza? Sizichazele ukuthi singumfanekiso womngane ohlukile wobulili obuhlukile, umzuzile ngezici ezicishe ziphelele futhi angafuni ukuvuma ukuthi lezi zethulo azikho ngempela? Noma ingabe ubunzima sonke esifike ngaso sonke isikhathi sifuna leso simo esihle lapho izici zomthandi wabo nomngane zihlangene? Futhi ungaqapheli ukuvuma thina ngokwethu, ubani esasifuna, esikholelwa ukuthi umngane omuhle uzoba ngumthandi omuhle kakhulu, futhi ngokufanayo?