Kuyadabukisa kakhulu, kodwa abesifazane abaningi manje bangena ebuhlotsheni ngaphandle kothando. Iphutha elifanayo livame ukuqhutshwa amantombazane amancane angenalo ulwazi lokuxhumana kanye nobuhlobo namadoda. Baqala ukuthandana nomfana ongeyithandi ngempela, kodwa uzwele kuphela uzwela ngaye futhi awusayikho. Njengoba benqotshwe ukukholelwa komfana, baqala ubudlelwane ngaphandle kokuthanda kanye nezithakazelo ezivamile, benethemba lokuthi esikhathini esizayo kuyoba khona uthando, kanye nezithakazelo ezivamile, nokuvumelana ebuhlotsheni. Kodwa aziveli.
Ubudlelwano obuqala ngokunganaki noma ukuzwelana okulula kuhlale kubhujiswa. Ukuzwelana okulula, okwasekuqaleni, kushiya njengotshani, kuvela ukuthi umfana akadingi nhlobo, ukuthi uyathukuthela futhi ukhathazekile, futhi okukhungathekisa nakakhulu ukuthi nomfana ongathandeki udinga ukuhamba ngezinsuku, ukumanga, ukulala naye. Lokhu ukucasuka kungaholela ekuxabaneni okukhulu, lapho yonke imizwelo nokucasuka kuboniswa khona. Le mbhangqwana ihlukana. Uma intombazane encane icabanga ukuthi kungani kwenzeka konke, ngeke iphinde iphinde iphinde iphutha layo, futhi ngeke iqale ubuhlobo obungenalo uthando, hhayi ngisho nesithakazelo esivamile, ngethemba lokuthi lokhu kuzovela bonke enkambweni yobuhlobo. Kodwa abaningi baphinda iphutha elifanayo kaningi. Yiqiniso, uthando alufiki ngokushesha, uthando ekuqaleni ekuboneni nje luyinto engafani. Ngokuvamile ukuthandana ekuboneni kuqala kuthatha uthando oluqinile kuphela, olubangelwa umbono wokuqala, ngokuvamile ukuphutha. Kodwa awukwazi ukuqala ubuhlobo uma unesithakazelo esifanayo, uma imibono yakho empilweni nasebudlelwaneni ihluke ngokuphelele. Akukho okuhle okuzovela kuwo. Uzohlala uxabana ngaso sonke isikhathi, uveza iphuzu lakho lokubuka. Futhi ekugcineni kuyoholela ekuhlukaneni okungenakugwema.
Uma konke kucacile ngamantombazane amancane, baqala ubuhlobo obumonakalo ngenxa nje yokungakwazi kwabo nokuzibulala, ngakho-ke yini ephoqa amantombazane asekhulile nabesifazane abadala ukuba baqale ubuhlobo obunjalo? Abesifazane abaningi bangena ebuhlotsheni obunjalo, befuna kubo, okokuqala, bazuze. Inzuzo evamile kakhulu yezinto ezibonakalayo. Abesifazane abaningi bathemba ukuthi indoda ecebile kodwa engathandeki ingabenza bajabule, benethemba lokuthi imali kanye nezimfanelo zokuphila okunethezeka kuzothatha isikhundla sothando. Ngokuvamile, abesifazane abanjalo bazitholela "emgodini wegolide" uma kukhona konke - imali, izingubo ezihlakaniphile, indlu enokunethezeka noma ifulethini, uhambo lokudlela, iholide phesheya ... Kodwa akukho into ebaluleke kakhulu - uthando. Futhi kukhona umuntu ongathandeki, ongathandeki, okungeke akwazi ukuhamba naye, ngoba "ushayele imali" kumuntu owesifazane imali eningi futhi ngakho ngeke avumele ukuhamba. Nsuku zonke abangathandeki baqala ukucasula ngokuphindaphindiwe, futhi lokhu kuthukuthela kuya enzondo nasekuhluphekeni okuqinile kwengqondo. Phela, akukho uthando, azikho izithakazelo ezivamile, ubuhlobo bubuhlungu, buhlaza. Yilapho owesifazane eyoqonda ukuthi imali ngeke ithathe isikhundla semicabango yangempela.
Kwenzeka ukuthi abesifazane baqale ubudlelwane ngaphandle kokuthanda kuphela ngenxa yocansi. Uma owesifazane engalali isikhathi eside (ngamunye ngamunye), uzobe esilungele ukungena ebuhlotsheni nendoda engathandeki futhi engathandeki kuye kuphela ngenxa yokuthi uyamhlela njengomlingani wezocansi.
Ubudlelwane ngaphandle kothando kanye nezithakazelo ezivamile kungakapheli isikhathi eside. Ngakho-ke, umuntu kufanele agweme ukuqala ubuhlobo obunjalo, baqale ukubhujiswa futhi bazokwenza bobabili abalingani bangathokozi.