"Indodana yami unyaka owodwa nezinyanga eziyisishiyagalombili ubudala." Kusukela esemncane akagcini nje ukunikeza amathoyizi akhe kunoma ubani, kodwa futhi uthatha amathoyizi avela ebantwaneni. "Engangizange ngizame ukukhohlisa, ukuthatha, kodwa iphakamisa ukukhala ... Uyazi, ngesikhathi sokudla uthatha kimi ngisho nepuleti yokudla, nakuba kukhona ipuleti phambi kwakhe. Ngitshele indlela yokuhaha. "
Umama omncane, ngokusobala, uthatha ngokungathí sina imfundo yendodana yakhe. Kodwa encwadini - cishe zonke iziphambeko zokufundisa, ezenzeka kuphela ... Masikhulume ngazo.
... Kubonakala, futhi akukho mbuzo: ukuhaha kuyimfanelo yobubi. Akukhona ngeso lengqondo ukuthi ingane yokuqala yegciwane etafuleni: "Inyosi yeJade!". Mhlawumbe, kusukela kulo mthetho wokuziphatha komuntu wokuqala uqala: wabelane, ungabambi, shiya kwenye - cabanga ngenye into. Futhi into yokuqala ingane efunda ngayo: nikeza umama ... Nikeza ubaba ... Nikeza umfowethu ... Nika umfana ...
Futhi ukuthobeka kokuqala: ayiniki! Futhi ukuhlolwa kokuqala kwesifiso sobuzali: lapho umama ephuma nomfana ukuhamba, futhi wathatha ithoyizi phambi komuntu wonke - o, yeka ukuthi kunamahloni kanjani! Ngokuvamile, ngombono wami, siqala ukulwa nokungaphumeleli kwezingane eziningi ngisho nangenxa yokuthi basicasulayo, kodwa ngoba banamahloni ngabantu. Futhi kuhle. Ngezinye izikhathi izinhlekelele ziqala lapho kungekho namahloni phambi kwabantu.
Kubonakala sengathi akukho okungahambi kahle: ingane izobe ikhulile futhi izothuliswa ekuhaha. Kodwa ngubani ongazi - ezinye, uma zikhula, izokugcina zizonikwa, kodwa kwabanye ebusika, iqhwa ngeke libuzwe. Abanye abantu bonke ukuphila kwabo ngisho nokuhlupheka ngenxa yokuhaha kwabo, nakuba bashesha ukunikeza lokho okuceliwe, kodwa ukuhlushwa akuvumeli ukuhamba, ukuhaha ukugcoba emphefumulweni.
Yiqiniso, singamuncenga ingane ukuba ithathe ezinye izinto zokudlala, kodwa ingabe sizoqhuba i-vice ngaphakathi? Ngeke yini sikhule umuntu ohahayo owazi ukufihla ukuhaha kwakhe? Noma mhlawumbe lesi siphambeko sifihliwe okwesikhashana, bese-ke, eneminyaka engamashumi amabili ubudala, engamashumi amathathu, lapho umuntu engaphansi komunye umuntu, khona-ke uzozibonakalisa! Futhi sizomangala: kusuka kuphi?
Sonke sifuna ukuba izingane zethu zibe nemizwa emihle, hhayi nje amandla okufihla noma ukucindezela imizwa emibi. Ngakho, iphutha lokuqala: umama ucela iseluleko indlela yokubhekana nokuhaha. Kodwa kufanele sibeke umbuzo ngenye indlela: kanjani ukukhulisa? Ngemuva kwemibuzo emibili yizinqubo ezihlukene kakhulu zokukhulisa.
"... Indlela eya enhliziyweni yengane ayikho emgwaqeni ohlanzekile, ngisho nangendlela ehamba ngayo, lapho isandla sothisha esikhathalelayo senza kanjalo, esiqeda ukhula, kanye nasensimu enamandla lapho kuhluma khona izindinganiso zokuziphatha ... Lezi zimbi ziqedwa ngokwabo, bangaboni kahle ingane, futhi ukubhujiswa kwabo akuhambisani nanoma yiziphi izimo ezibuhlungu, uma zishintshwa ukukhula okunamandla kwamanani. "
Kula mazwi aphawulekayo kaVukhomlinsky, ekucabangeni kwakhe ukuthi lezi zimbi ziqedwa "ngokwabo", abaningi, njengomthetho, benqaba ukukholelwa. Siye saqonda ukufundiswa kwesidingo, isijeziso, ukukholisa, isikhuthazo - ukuqeqeshwa kokulwa nokungaphumeleli; ngezinye izikhathi sihlukumeza ngokweqile ukushiyeka kwengane ukuthi asiboni ukufaneleka. Noma mhlawumbe akufanele ulwa? Kungenzeka, ngokufanayo ukuziphatha ngendlela ehlukile, ukubona nokuthuthukiswa kwengane konke okungcono kakhulu?
Futhi kwenzeke ngale ndlela: kuqala ngokuhluleka kwethu, noma ukunganaki, noma ukungahawukeli, sihlakulela ububi, bese sizama ukubhekana nalesi simo esibi. Okokuqala siqondisa imfundo endleleni emanga, bese siyeka: silwe!
Bheka, lapho ingane ingayinikezi amathoyizi, umama uyabathatha. Kuthatha kude ngamandla. Kodwa uma umama onamandla engilahla ithoyizi elibuthakathaka, kungani-ke, ngingabe ngilingisa umama, ngithatha ithoyizi kumuntu obuthakathaka kunami? Ayikwazi yini ingane eneminyaka emibili ukuthi iqonde ukuthi umama "uyamelana nokubi" ngakho-ke kunjalo, kepha yena, ingane, wenza okubi ngakho-ke akulungile. Maye, lezi ziqhwa zokuziphatha aziqondwa njalo ngabantu abadala. Ingane ithola isifundo esisodwa: oqinile ususa! Ungasusa oqinile!
Babefundisa okuhle, kodwa bafundisa ukuhlukumezeka ... Cha, angifuni ukudlulela ngokweqile: umama wangithatha - kuhle, kuhle, akukho lutho olwesabekayo, mhlawumbe akuzange kwenzeke. Ngathatha futhi ngakuthatha, ngangingafuni ukusongela. Ngizobona kuphela ukuthi isenzo esinjalo sabonakala singasebenzi.
Kodwa khumbula, umama - umbhali wencwadi wenza ngendlela enye: ngokukholisa. Ngokuvamile, ukukholisa kuphikisana nokujeziswa. Eqinisweni, basiza njengesijeziso. Iyini iphuzu lokukholisa ingane okuthi, ngenxa yobudala noma ngenxa yokuthuthukiswa kokuziphatha kwemfundiso, ayiqondi nje?
Yebo, hhayi ngokuphoqa, hhayi ngokukholisa, kodwa kanjani? "I-repertoire" yezenzo ezingenzeka kungenzeka kubonakala sengathi umama ukhathele ... Okwamanje, kukhona okungenani indlela eyodwa yokufinyelela umphumela oyifunayo. Isayensi yezokwelapha yaqala ukukhuluma ngokujulile ngezinzuzo zokusikisela. Ngendlela, thina, ngaphandle kokuqaphela, sebenzisa le ndlela kuzo zonke izinyathelo. Siyaqhubeka sigqugquzela ingane: wena uyi-slob, ungumuntu ovilaphayo, ungumuntu omubi, ungohaha ... Futhi omncane ingane, kulula kakhulu ukuhambisana nesiphakamiso.
Kodwa iphuzu lonke yilokho okuyilokho okuyiyo ekukhuthazeni ingane. Into eyodwa kuphela, njalo into eyodwa: ukugqugquzela ukuthi ulungile, unesibindi, ukhululekile, ufanele! Phakamisa, kuze kube sekwephuzile kakhulu, kuze kube yilapho sesinezizathu ezithile zeziqinisekiso ezinjalo!
Izingane, njengabo bonke abantu, zenza ngokuvumelana nomqondo wakhe ngokwakhe. Uma ekholelwa ukuthi unomhawu, khona-ke ngeke akwazi ukuqeda lesi sici kamuva. Uma ukhombisa ukuthi unomusa, uyoba nomusa. Kudingekile kuphela ukuqonda ukuthi lesi siphakamiso asikho konke ukukholelwa, hhayi amagama kuphela. Ukwehlisa kusho ukusiza ingane ngezo zonke izindlela zokudala umqondo ongcono ngaye. Okokuqala, kusukela ezinsukwini zokuqala - isiphakamiso, kancane kancane - ukukholelwa, futhi njalo - ukujwayela ... Lapha, mhlawumbe, yiluhlelo oluhle kakhulu lwemfundo.
Sazama ukuthola umfana ukuthi ahlanganyele amathoyizi, wazama ukuthatha kuye lezi zinathoyizi, wazama ukumhlazisa, wazama ukumkholisa - akusizi. Ake sizame ngokuhlukile, ngokuthokoza ngokwengeziwe:
"Ufuna ipuleti yami futhi?" Sicela uthathe, angiyixolisa! Kungakanani ukubeka? Omunye? Amabili? Yilokho umfana wethu omuhle uqobo, mhlawumbe abe yiqhawe-ukuthi udla kangakanani iphalishi! Cha, akafuni ukuhaha, uthanda nje iphalishi!
Unganiki amathoyizi kwenye?
- Cha, akakho ohahayo, ugcina nje amathoyizi, akawaphuli, akalahlekelwa yiwo. Uyakhathazeka, uyazi? Futhi-ke, namuhla kuphela ukuthi akafuni ukunikeza ithoyizi, futhi izolo wanikeza futhi kusasa uzoyibuyisela emuva, ayidlale yona futhi ayibuyise, ngoba akahaha. Asinabo abahahayo emndenini: umama akayena ohahayo, futhi ubaba akahaha, kepha indodana yethu iyona enhle kunabo bonke!
Kodwa manje kufanele sinike ingane ithuba lokubonisa ukupha kwayo. Amacala ayikhulu okuhaha azokwehliswa futhi alahlwe, kodwa isibonelo esisodwa sokuphana, ngisho noma ngengozi, sizophendulwa sibe umcimbi. Isibonelo, ngosuku lokuzalwa kwakhe sizomnika i-candy-sinike izingane ezingenkulisa, unayo iholidi namuhla ... Uzokusabalalisa, kodwa kanjani enye! Futhi uma egijima egcekeni ene-cookie, mnike ezinye izingcezu ze-comrades zakhe-izingane ezingadini zihlonipha konke abakudlayo, kubonakala sengathi aziphelelanga iminyaka eyikhulu.
Ngiyazi indlu lapho izingane zingakaze zinikezwe i-candy eyodwa, i-apula eyodwa, i-nut eyodwa - impela kuphela amabili. Ngisho nocezu lwesinkwa, ukukhonza, lwaphulwa ngesigamu, kangangokuthi kwakukhona izicucu ezimbili ukuze ingane ingabi nomuzwa wokuthi "wokugcina" umuzwa, kodwa kuyohlale ibonakala sengathi inokuningi futhi ingaba nomunye umuntu. Ngakho ukuthi lo mzwa awuvuki - kuyisihawu ukunikeza! Kodwa abazange baphoqele ukwabelana, futhi abazange bakhuthaze - banikeza ithuba elinjalo kuphela.
Ukumangalela ingane ngokuhaha, sizocabangela ukuthi yini imbangela yayo. Mhlawumbe sinikeza ingane kakhulu, mhlawumbe kakhulu kakhulu? Mhlawumbe nathi ngokwethu siyabahaha-ngezinhloso zokufundisa, kunjalo?
Futhi ekugcineni, okulula, okuyinto, mhlawumbe, okufanele kuqalwe. Ngokusobala, umama - umbhali wencwadi - akayazi ukuthi ingane yakhe ingene esikhathini esibucayi sokuthuthukiswa, okuthiwa "iminyaka emibili embi": isikhathi senkani, ukuphika, ukuzithanda. Kungaba kuhle ukuthi umfana akanikezi amathoyizi nhlobo ngokuhaha, kodwa kuphela enkanyeni ezosheshe idlule. Kule minyaka yobudala, ingane ejwayelekile evamile, iphula, ayilaleli, ayiqapheli ukuthi "akunakwenzeka." I-monster, futhi kuphela! Kuzokwenzekani kuye lapho ekhula?
Yebo, ngeke njalo abe njalo! Yebo, umuntu akakwazi ukukhula ngokulinganayo nangokushelela, njenge-rutabaga embhedeni!
Ngangazi ukuthi intombazane yayineminyaka efanayo: unyaka nezinyanga eziyisishiyagalombili. "Nika umama ibhola!" - Ibhola ngemuva. "Nika umama candy!" - amehlo ohlangothini, i-candy ngokushesha emlonyeni, cishe idonsela. Sekudlule izinyanga eziyisithupha-futhi manje, lapho betha ucezu lwe-apula ehlutshiwe, ludonsela umama: luma! Futhi ubaba - vuma! Futhi ugibela ikati ebusweni - luma! Futhi ngeke umchazele ukuthi ikati ayidingi i-apula, futhi kufanele ukhuthazelele lokhu kuhlamba okuhlanzekile: kubamba ikati, bese kuthi emlonyeni.
Kodwa kuthiwani uma ingane ingashintshi? Ngakho-ke, njengangaphambili, kuzodingeka umkhuthaze ukuthi unomusa, ukugqugquzela unyaka, iminyaka emihlanu, eyishumi, eyishumi nanhlanu, ngaphandle kokukhathala, kuze kube yilapho lesi sici sisebenza njengento ewusizo - isibonelo, isibonelo. Noma ngisho nokuhaha ngolwazi, ngokuphila. Yebo, sonke sibingelela ukuhaha okunjalo.