Ukushada okulula: ngokuba nokuphikisana

Akukho uthando, kubalulekile ukungena emshadweni ngokuhambisana nokubala, ukucubungula konke, futhi izingxabano "zomshado onjalo" zinamandla kakhulu kunezingxabano "ngokumelene". Lona umbono ovamile owake waba njalo, nakuba nje nje nje uxoxwa ngokukhululekile. Ezikhathini zasendulo, imibhangqwana enjalo yayiyinto evamile futhi ayizange ikhulunywe ngisho nangaleso sikhathi; ekhulwini lama-20 babhekwa njenge-Phillipine vulgarity - ngakho-ke into enengekayo ukuthi akufanele ikhulume ngabo. Futhi kule minyaka embalwa edlule kwakukhona ithuba lokuxoxa ngokukhululekile zonke izinzuzo nezindleko zomshado ngokubala.



Abesifazane abaningi bayaqiniseka ukuthi i-oligarch kuphela ingabenza bajabule. Uma kungenjalo i-oligarch, okungenani umnikazi noma umqondisi wenkampani ethile eqinile. Abanye bakholelwa ukuthi ama-oligarchs akwanele kuwo wonke umuntu, nokuthi azoba namadoda alingene nesikhala sabo sokuhlala kanye nomholo ohloniphekile, noma ongabasiza ekwakheni umsebenzi. Ukuyeka eceleni isici sokuziphatha (wonke umuntu uyaqonda ukuthi sifundiswa ebuntwaneni hhayi kulokhu, kodwa njengoba owesifazane enqume ukushada ngokubala, naye wanquma ukuziphatha kwakhe ngale ndaba), sizobe silinganisa ubuhle nomonakalo womshado ngokubala: ngokuvamile kwenzeka ukuthi okulindelwe owesifazane ongene emshadweni onjalo, akugcwaliseki.

Inzuzo engafaneleki yomshado ngokubala ukuthi owesifazane akaphuphuthekiswa imizwa, okusho ukuthi angakwazi ukuhlola ngokucacile okhethiweyo wakhe, aqonde ukuthi yini okumelwe ayinike yona, nokuthi yini ekulungele ukunikela ngokubuyisela.

Kodwa ukubala ngezinye izikhathi akufanelekile. Ngokwesibonelo, owesifazane ushada ngenxa yefulethi, futhi kuphela lapho (futhi kahle, uma kungenjalo ngemuva komshado) uthola ukuthi indawo yokuhlala kulo muntu akuyona eyakhe, kodwa kungokomunye wezihlobo zakhe. Noma, isibonelo, ukushada nomuntu ocebile kodwa omdala ngenxa yefa, owesifazane angase angasho ngisho nokuthi unomndeni kusukela emshadweni wakhe wokuqala, futhi bayothola iningi lomhlaba. Kulesi simo, izimpikiswano "ngokumelene" nomshado ngokubala zidlula kakhulu izingxabano "ze".

Ngaphezu kwalokho, umuntu angakunikhohlisa nje. Lapha ubona imoto ebiza kakhulu futhi indoda ephuma kuyo nge-suit enhle neyabizayo, ebonakala futhi njengomqondisi we-firm futhi ngokucacile unesithakazelo kuwe. Futhi emva nje kwesikhathi eside avuma ukuthi ungumane nje umshayeli womqondisi, kodwa wayefuna ngempela ukukuhlaba umxhwele.

Futhi uma uhlangane ngempela nomuntu oshade naye umshado ofanele ngempela, ngokuhamba kwesikhathi kungase kuvele ukuthi ukuhlala naye akuyona neze enhle. Angakunaki ngokuphelele, ngesikhathi ehlezi ehhovisi ngesikhathi samahora asebenzayo, besebenzisa isikhathi sakhe samahhala nabangani, ngisho nokuziphatha okungaqondakali kwamantombazane, ekubona ukuthi ungumama wezingane zakhe, futhi nakakhulu, njengento ayithenga. Mhlawumbe uzoba nomona ngawe ngisho nezibani (uma nje usencane futhi enhle, futhi engasekho omuhle futhi eqonda lokhu ngokuphelele), futhi mhlawumbe ukhona, nakuba ecebile, kodwa enesifo esibucayi futhi kuzodinga ukuba ubike wonke ama-penny awachitha.

Ngakho-ke, ukungena emshadweni wokuba lula, "ngenxa" nangokuthi "ngokumelene" kufanele kulinganiswe ngokucophelela. Ngaphezu kokuthi lo muntu ngokwakhe ukhuluma ngaye, ukuze ugweme ukukhohliswa, udinga ukuqoqa ulwazi oluningi ngaye ngaye kwezinye izandla. Futhi kubalulekile ukwazi kusengaphambili mayelana nomlingisi womuntu ozayo. Ngisho noma manje ucabanga ukuthi ngenxa yezimpahla ezibonakalayo zilungele futhi zibekezeleleke, uhlobo lwayo lungaba yinto enengekayo kangangokuthi ngeke ufune imali noma indlu. Ngaphezu kwalokho, kudingekile ukuthola ukulingana nokuziphatha kwakhe okuningi njengamanje, futhi uqiniseke ukuthi uyamthanda, nokuthi uthatha wena njengomkakhe, futhi akayithengi. Kulokhu, izimpikiswano "zomshado" ekubalweni ziba zikhulu kakhulu kunezingxabano "ngokumelene", futhi lo mshado unethemba. Futhi ngokuhamba kwesikhathi - ngubani owaziyo - mhlawumbe uzothandana.