Futhi ngesikhathi esifanayo, abalimi abasemkhatsini abaphakathi bephezulu, ngoba bayazi ukuthi bangabeka kanjani i-interlocutor yabo. Izwi elithi "ulimi ngaphambi kweKiev luzoletha" lwazalwa hhayi endaweni engenalutho.
Ukuziphatha okuziphathayo kunikeza izinzuzo ezinkulu emphakathini. I-label isethi yemithetho yokuziphatha eyenza ukukhulumisana phakathi kwabantu kungabi nengozi ngangokunokwenzeka. Ngokukhulumisana ngokuqondile, lapho omunye umuntu ekhuluma nomunye umuntu, ulwazi oluningi - ngokuvamile ukuthi omunye wabaxhumanisi abafuna ukukusho - udlulela ezindlebeni zesibili. Isizathu esivame kakhulu ukuphazamiseka kuphazamisa ukuxhumana. Isibonelo, iziqalekiso zokuqala zomphakathi, uphonsa ekhaleni lakhe noma uphendule inkinobho ezembathweni zomlaleli. Uma lowo owayengumdala wayazi imithetho yokuziphatha, engavumeli ukucasula imizwa ye-interlocutor yakhe, mhlawumbe wayeyokwazi ukumtshela okuthile ngandlela-thile. Futhi ngakho akanalo ithuba. I-Etiquette isusa izithiyo ekukhulumisaneni.
Kubalulekile ukuthi ukuziphatha kwenza ukukhulumisana komuntu kuphephile ngangokunokwenzeka. Cabanga ngesidlo sasendulo: iningi lamakhosi e-feudal lihlezi etafuleni elilodwa, eliciniso liyi-professional kng. Baphuza iwayini, balidle ngenyama, abayinquma ngamacenge abo. Ngokwemvelo, ukulindeleka kokuphila ngaleso sikhathi ngokuqondile kuxhomeke ekwenzeni ukuziphatha okungenabambano. Indima yokuziphatha ekukhulisweni kwabantwana bekilasi eliphezulu kwakunzima kakhulu ngaleso sikhathi, kodwa uma ucabanga ukuthi isimo sesishintshile kakhulu manje, ulahlekile. Futhi manje futhi ukuziphatha okusebenzayo kusebenza njengokugcoba kwezimpahla zomphakathi.
Ulwazi lwezitifiketi lubeka ukuma komuntu. Umuntu uyazi ukuthi aziphathe kanjani emphakathini, lokhu kumnikeza ukuzethemba ezimweni ezinzima kakhulu. Akuyona imfihlo ukuthi ukuzethemba emandleni akho kungenye yezingxenye ezibalulekile zempumelelo. Amanoveli kaLouis Busennar, u-Alexandre Dumas athakazeliswa ngumlingisi oyinhloko - umyeni ongeke asuke emithethweni yokuhlonipha ngisho nasezikhathini ezibucayi. Lena yindlela yomholi, oyedwa ohola abanye nxazonke, ngoba kuyinqubo kubo. Emfundweni yezingane eNtshonalanga, ukunakekelwa okwengeziwe kunakhokhelwa ekuthambekeni kobuholi, izimiso zokuziphatha zifaka isandla kulokhu.
Indima yokuziphatha ekukhuliseni kwezingane kunzima ukugcizelela. Ekuqaleni uqala ukwethula ingane yakho ezweni lokuhlonipha kanye nemikhuba emihle, kungcono. Ngaphambili umntwana uyaqonda ukuthi kungani "kungcono" ukwenza lokhu, kodwa yini "embi kakhulu", yimuphi umphumela lokhu noma leso senzo esingase sikholele, ngokuphumelela kangcono ukuthi angakwazi ukuhambisana nabanye. Izenzo zangempela ekusebenzelaneni nabanye ziholela emiphakathini ekhuthazayo eqinisa ukuqinisa nokugqugquzela ukuqhubekela phambili ekubhekaneni nempumelelo yokuziphatha. Esikhundleni sokushaya uqobo lwakho emgodini wesanti ekhanda ngekhanda nokuhlupheka ngenxa yedwa, ingane yakho ingathola isixuku se-comrades futhi ngenjabulo nenjabulo eya enkulisa, futhi ingabi nezinkinga ezingokwengqondo.
Abazali bazama ukusindisa ingane yabo esibulaweni esinjalo, futhi bavame ukubhekana nomdlandla wemfundo yokuziphatha, ngentshiseko, "ukugoqa induku." Emfundweni, ukukhanda ngekhanda imithetho yemfanelo ngaphandle kokucabanga nokuqwashisa kwabo ngeke kuholele kunoma yini enhle-i-prude izokhula. Uzofundisa abanye ukuthi kufanele bakwenze kanjani noma akufanele bakwenze, ngoba ebuntwaneni wanikezwa ngale ndlela yokuziphatha. Ngakho-ke, ukufundisa imithetho yokuziphatha kulandela ukuthuthukiswa kwengane, udinga ukuqala ngezinto ezilula futhi ezizwakalayo, njengokuthi "ngiyabonga", "sicela", "impilo", njll, bese uhambela kwezinye izinto eziyinkimbinkimbi. Uma ukhuluma ngezinto ezingabonakali, ingane ingaba nesithukuthezi, ngoba ayiqondi, futhi imelana nokubonisa. Umlando wezimiso zokuziphatha uzosiza. Eziningi zazo zithakazelisa ngokuthakazelisayo, isibonelo, iziphetho ezibukhali zemibukiso yetafula, ukuze izicukuthwane zingazikhethi amazinyo (zonke ezinye izindlela zokuzikhuphula emkhwalweni ongajabulisayo aziphumelelanga).
Khumbula ukuthi abantwana abaqondi ukuthi yini "obafundisayo", kodwa okwenzayo. Ungasho lutho, kodwa uma ingane ibona ukuthi imithetho yokuziphatha okungahambisani nokungqubuzana imfundisa izindlela zokwenza izidakamizwa, uthisha ngeke aphumelele. Kungenzeka ukuthi umuntu okhuliswe ngale ndlela uzosebenzisa izindlela ezifanayo zokufundisa ukuziphatha kanye nezingane zabo. Imithetho yokuziphatha okuziphatha kahle ifundiswa isibonelo somuntu siqu, ngakho-ke uma ufuna ikusasa elingcono kwengane yakho, bese uqala ngokwakho.