Lapho umuntu ekhuluma ngokuthandana, kancani ukuthi uyathandana

U-Shakespeare uthe futhi umuntu owazi lokho akuthandayo ngomunye umuntu akazwa le mizwa. Mhlawumbe, ngezindlela eziningi, umbongi nomlobi omkhulu wayelungile. Noma kunjalo, abantu abangakwazi ukuhlunga yonke imizwa yabo emashalofini abangela ukusola. Yingakho, mhlawumbe, amantombazane amaningi akholelwa ukuthi lapho umuntu ekhuluma kakhulu ngothando, kancani ukuthi uyathandana. Kulesi simo, kubalulekile ukuhlunga nokumba ngokujulile, ngoba, eqinisweni, ukukhuluma ngothando kuhlukile futhi kuzo zonke izinkolelo zaso kanye nokuhlelwa phansi.

Ngakho-ke, uma umuntu ekhuluma ngokuthandana, ingabe uyathandana? Okokuqala, ake sicabange ngalokho okushiwo umfana. Ngokwesibonelo, mhlawumbe ngokuvamile ukholelwa ukuthi uthando alukho. Insizwa enjalo ingasebenzisa amahora amaningi ekhuluma ngokuthi uthando luzwa umuzwa ongenangqondo nolungenasisekelo, olwakhiwe ngokuzikhohlisa nokubandlulula. Uzoqinisekisa wonke umuntu futhi ngokwakhe ukuthi akunakwenzeka ukuthanda abantu ngencazelo. Lokhu kusho ukuthini ukuziphatha? Eqinisweni, lithi umuntu uphika uthando ngesinye isizathu esilula

- uyayithanda, noma uyayithanda. Kodwa imizwa ayizange imlethe injabulo, ngakho-ke, manje uzama ukufakazela wonke umuntu ukuthi akakwazi ukubhekana nemizwa enjalo. Lokhu, ngandlela-thile, ukusabela okuzivikela kuzo zonke izinkinga nezinkinga ezisiletha imizwa nemizwelo. Amadoda anjalo enza sengathi anzima futhi anesibindi ukuze kungabikho muntu osolisayo ngokomzwelo wabo ojulile futhi angasisebenzisi. Bakhuluma ngothando ngobuningi bokungaboni, ukuze bangabonakali ubuthakathaka babo kulo mzwelo. Yingakho, uma umfana ekhuluma ngaso sonke isikhathi ngothando futhi ethanda othandweni kunomthelela kakhulu futhi akakhohlwa ukukusho kuyo yonke ingxoxo - yenza iziphetho ezifanele. Akayena nhlobo lokho afuna ukukubonakala, futhi mhlawumbe, usuke ucabanga kakade ngaye. Kuyinto nje ukuthi insizwa enjalo idinga ukuphuluka kuze kube enhliziyweni. Umuntu othile "wamsiza" ukuvala imizwa yakhe, futhi manje udinga ukuchitha isikhathi esiningi, amandla nokubekezela ukuyeka ukuzwa kuye ukukhuluma ngokungathandi. Ezimweni ezinjalo, amadoda akudingekile ukuphikisana futhi ngenkani ukugoba umugqa wakho. Okuhle kunakho konke, kancane kancane futhi ngesinyathelo ngesinyathelo ukukholisa, ukutshela ezinye izindaba nokukhumbula izibonelo ezihlukahlukene. Indlela enjalo kuphela efanelekile ukudiliza izindonga abafana abazungeze izinhliziyo zabo.

Kungani abanye abantu bevame ukukhuluma ngothando? Mhlawumbe iqiniso liwukuthi bayizimfilosofi noma ama-romantics. Abantu abanjalo bathanda ukujula ngokujulile ezihlokweni ezihlukahlukene, ukuqhubekela phambili nokuphikisa imibono, ukusungula ama-axioms nokuqinisekisa imibhalo. Lokhu akusho ukuthi uthando ngabo kuphela impahla engasetshenziselwa ingxoxo elandelayo. Kulula nje, laba bantu bathanda ukuzama ukuqonda indaba ephakeme, ukuzama ukuthola izimbangela nemiphumela yemizwelo yethu nezenzo zethu. Bangakwazi ukuchitha amahora "dissecting" izindaba zothando, bezama ukuqonda incazelo yezenzo nezenzo zabanye abantu. Amadoda anjalo ayazi ukuthi uthando alufani, ngakho-ke, baveza izincazelo zecala ngalinye. Eqinisweni, lo mfana akufanele athukuthele futhi acabange ukuthi ukhuluma kakhulu ngemizwa ukuthi, cishe, akukho phuzu lokuxoxa nganoma yini. Uthando lukhona noma alukho. Yebo, lokhu kuyiqiniso, kodwa kufanele kuqaphele ukuthi abantu abathanda ukucabanga nokufilosofiza, bahlangane nezinkinga eziningi ezihlakaniphile futhi ezinokuthula. Abanqamuli ehlombe, kodwa cabanga ngalokho okwenzekayo, zama ukuqonda, uqonde izimbangela zokuphikisana nokungaqondi kahle. Into esemqoka ukuthi le nsizwa ayifuni kakhulu ehlathini. Esimweni esinjalo, umane nje angaqala ukubona ukuthi yini engekho lapho futhi azicabange izinkinga. Njengoba bethi, konke kudingekile ukwazi isiko kanye nencazelo yegolide. Uma kungenjalo, abantu baqala ukudideka futhi babone ukuthi yini engekho futhi angeke ibe khona. Ngakho-ke, uma uyazi ukuthi insizwa yakho ithanda ukucabanga ngezihloko ezihlukahlukene zendawo yonke, zama ukuqinisekisa ukuthi akaqali ukuhamba ngokweqile futhi akusoli lutho olubi ebuhlotsheni bakho. Ngeshwa, abantu abacabanga kakhulu ngezinkinga zefilosofi emhlabeni, kwenzeka. Ngakho-ke, zama ukukwenza lokho ngesikhathi. Indlela yokwenza ngayo, okungcono kakhulu owaziyo ngokwakho. Kungaba ihlaya, ukubanga, kanye nesidlo sakusihlwa. Yenza nje kuphela ukuthi ukukhuluma ngothando akuguquki ekukhulumeni ngenzondo nokusola. Khumbula ukuthi abantu abazi okuningi, ngokuhamba kwesikhathi, baqala ukusola kakhulu. Ngakho-ke, unganiki isazi sefilosofi sibe nesizathu semicabango emibi futhi uzivumele ucabange ngezinkomba ezihlukahlukene kanye nobufakazi bothando olukhulu. Uma uqondisa imicabango yakhe ngendlela efanele, ingasiza ngokuphelele empilweni yakho.

Izimbongi nabalobi bahlale bekhuluma ngothando. Okuncane kakhulu - abaculi. Kodwa, njengoba bekusho, kufanele baziphatha ngale ndlela. Abantu abahlale behlotshaniswa neziqu ezithandanayo bathanda ukudumisa uthando, bakhulume ngakho ngezingqikithi bese bevela ngokuqhathaniswa okusha. Ngaphezu kwalokho, labo abhala ngale mizwa, bakholelwa ngobuqotho kubo. Lokhu akumangazi, ngoba akunakwenzeka ukubhala inkondlo esuka enhliziyweni noma inoveli uma ungakholelwa kulokho okuphuma ngaphansi kwesandla sakho. Abalobi bangabantu abadala. Bangakwazi ukukhuluma ngemizwa njalo, futhi amazwi abo azoxhaswa ngezingcaphuno ezivela emisebenzini yabo siqu nakwabanye. Ngakho-ke, ungaphathi lokhu ngokuqapha. Abantu abakudala banendlela yokuveza imizwa enjalo, ukuthi baningi ngokweqile, futhi abazi nakanjani ukuyifihla.

Ngakho-ke, lapho umuntu ekhuluma kakhulu ngothando, engaphansi kwakhe othandweni - lokhu akusho ngaso sonke isikhathi isitatimende esifanele. Yiqiniso, kukhona abantu abakhuluma ngothando. Ukuphazamisa ukunakwa kwethu nokuqapha. Kodwa kudingeka bahlukaniswe nalabo abakhuluma ngothando, ngoba bayazi futhi bakholelwa kulo mzwelo. Futhi akunandaba, amazwi akhe aqondile noma angalungile. Uma igama elithi "uthando" livela emlonyeni womuntu, khona-ke uyazi ukuthi uyini.