Kungani? Sizokuchaza lokhu ngezansi. Iziphi izizathu zethu zokubhekana nobulili, izidakamizwa, utshwala nokubhema: siphikisana nalokhu, ngoba ziholela ekuziphatheni okubi, ukugula kwengqondo, njengokwesikhashana, futhi okungenani ezinkingeni ezinzulu zempilo, umphefumulo. Siphikisana nalokhu, ngoba siyazi imiphumela yokuhlukumeza ngamunye wabo.
Awudingi ngisho nokudweba izintathu ezide mayelana nokulimala kokubhema nokuphuza utshwala. Ekhuluma ngalezi zinsuku, akulimazi nje kuphela impilo yomsebenzisi, kodwa futhi impilo yezingane zakhe ezizayo, abazukulu. Utshwala bubhubhisa ukuziphatha, uhlamvu lomuntu. Kubonakala ukuthi abahlukumezi bokuphuza utshwala bahlambalaza, uhlamvu lwawo luyashintsha, futhi esimweni esicabangelayo bangakwazi ukubekezela kalula abantu abazungezile, nakuba bona ngokwabo bengase bangaboni. Imizwa, ukuziphatha, ukuzwa, uxhumano nabantu kanye neqiniso libhujiswa. Umuntu akayeke ukuba yedwa, ngaphandle kwalokho, ubonisa ukuthi usebuthakathaka kangakanani, uzincike endabeni. Ngokushesha udoti uthatha phezu komuntu, yena ngokwakhe uzibhubhisa ngaphakathi. Kungakhathaliseki ukuthi ubuthakathaka ngokokuziphatha ukulahla, noma nje akhathaleli. Okufanayo kusebenza ezintweni ezifana nezidakamizwa. Kubonakala ngathi banamandla kakhulu, futhi ukulutha kwezidakamizwa akusho ngempela. Kodwa lokhu akunjalo, izidakamizwa zinamandla ahlukene nokufinyeleleka, ukulutha kwezidakamizwa kusemthethweni futhi abantu abagulayo baba ngaphezulu. Kuyadabukisa ukuthi izidakamizwa zithathwa ngabantu bonke abancane nabancane. Ukungaboni izenzo zabo, befuna ukushiya iqiniso noma nje ukuthola ukuzwa okuncane, intsha iphuza izidakamizwa kuqala, bese iqina, ngaphandle kokuqaphela ukuthi maduzane iba kanjani umlutha. Ukuphila kuhamba kancane, izindinganiso zokuziphatha ziya ngemuva, konke kuya kwesibili, ngaphandle kwesifiso nesidingo sokuthola umthamo omusha. Siphikisana nalokhu, akunjalo?
Ukubhema kuyisidakamizwa esifanayo, kubuthakathaka kuphela ngesenzo salo, kubonakala ngathi ukufihla okuncane kakhulu usongo. Kodwa kunjalo? Abanye abantu ngeke bazame izidakamizwa ngoba bajwayele amandla esenzo sabo kanye nokubhujiswa okusheshayo komuntu abathwalayo. Kodwa namanje bakhetha ukubhema, okuyisidakamizwa esibuthakathaka, futhi baba umlutha wokuphila, bavele bazibhubhise ngaphakathi. Yebo, le mithi ibuthakathaka ngenxa yethonya layo kanye namandla okulutha, uma ilingwa noma isetshenziswa izikhathi eziningana. Kodwa lezi "zivivinyo" seziyizinyathelo ezithinta ukuthembela, okuhlala iminyaka eminingi, ngisho nangenxa yokuphila kwakho konke. Ukubhema empeleni kunemiphumela emibi eminingi. Labo ababa izidakamizwa abasongela impilo yabo kuphela, kodwa futhi ingane, abantu ababazungezile, ngoba ababhemayo abathandayo bahlupheka kakhulu kulokhu. Umonakalo empilweni uhle kakhulu, kodwa ngaphandle kwalokhu, ukubhema kusonakalisa kokubili ngaphakathi nangaphandle: amazinyo aphuzi, isikhumba esiphuzi nesikhumba, izimpikiswano eziningi zanda, iphunga elimnandi elivela emlonyeni, iziphazamiso ngaphansi kwamehlo, omncane, obomile, izinwele ezimbi . Intombazane yokubhema kunzima kakhulu ukubuyela esimweni sangaphambili sesilinganiso sobuhle. Ingabe ukulungele imihlatshelo enjalo ngenxa yokulutha izidakamizwa? Ngayinye yalezi zinto azilethi okuhle, kuphela ukubhujiswa. Iziguli ezingabonakali kulolu lwazi, zigweme. Abanye banamandla kakhulu ukubhekana nesifiso sabo, ukuthembela kwabo. Bazungezile nodonga lwezinkolelo, izizathu. Bayazwakalisa ukuzwa kwengqondo yabo, ukungafani futhi bathole okuthile abangazisola ngakho ukuze baqinisekise izenzo zabo. Kungaba yinoma yini. Kodwa ungakhohlwa ukuthi ngamunye wethu uyinkosi yekusasa lethu kanye nokuphila. Akekho kodwa thina ngokwethu singasisiza noma sinqume ukuthi yini okufanele siyenze, indlela yokuphila, ngokumelene nalokho okumele silwe noma lokho okumele sikwenze, sizenzele ngokweqile.
Ngakolunye uhlangothi, sicabangela ubulili, ngoba akuyona eyamanye amaqembu abhalwe ohlwini kanye nemithi ye-narcotic ayikho. Ngaphandle kwalokho, njengoba ngamunye wethu ekwazi, ubulili kuyadingeka, ngokwayo kuhle, kodwa lokhu kunemibandela ethile. Ubulili - lokhu kuyingxenye yobuhlobo bokuthandana, uma nje kukhona ukuxhumana okujulile ngokomoya nangokwengqondo phakathi kwabo. Umuntu othandekayo, sisho lokho esikuthanda umphefumulo wakhe, inkambo yemicabango yakhe nokubonakala kwakhe. Uma omunye walawa maphuzu ewela - lokhu akusona uthando. Njengoba sithandana nomuntu, siyasiqonda ngokuphelele, siyethula ekuphileni kwethu, emphefumulweni, enhliziyweni. Ubulili ngenye yezindlela zokujabulela umzimba, ukujabulela ukuzwa ukuthi umuntu othandekayo kithi, lapha, ngokulandelayo. Ngaphezu kwalokho, ngaphandle kocansi ngeke kube nezingane, futhi, njengoba siyazi, izimbali zokuphila, umgomo ophakeme kakhulu futhi wokugcina wobuhlobo emishadweni eminingi.
Kodwa ngokuphindaphindiwe umqondo wobulili ugobile, ukunciphisa indlela yokuzijabulisa, kungakhathaliseki ukuthi ungubani nokuthi ungubani. Yimuphi umehluko okwenza ukuthi ngubani ongumlingani nokuthi uzizwa kanjani, okubaluleke kakhulu - injabulo yakhe, isimo somthandi noma umpristikazi wothando. Kodwa ingabe lolu thando? Ngaphezu kwalokho, manje kaningi ku-duet kukhona ubulili kanye nezidakamizwa noma ubulili nokuphuza utshwala - futhi lokhu kuyisinyathelo sokuqala ekubhekaneni nemiphumela ebuhlungu yokugcwele yokuphila.
Siphikisana nobulili obunjalo, ngokuphuza utshwala, izidakamizwa nokubhema. Kodwa wonke umuntu ukhetha indlela yakhe nokuthi uzoba yini nokuthi uyini umgomo wakhe.