"Ingabe kukhona uthando?" Ziyini izimpawu zayo? Angikholelwa kulo ... "- lo mbuzo wangizwa ngintombazane eneminyaka eyishumi nanhlanu ubudala. Ngacabanga ... Eqinisweni, ingxoxo ngesihloko - kungakhathaliseki ukuthi kukhona uthando ngokuvamile iqala ukusithinta usakhula. Kwakuyiminyaka lapho siqala ukuhlangana nokuqala kokuthanda, ukudumazeka kanye nezikhalo. Yini eyenzekayo ngempela kithi: ukuvuselelwa kwe-hormonal yezinto eziphilayo noma ukuzijwayeza kokuqala nesikole sokuphila?
Phakathi neminyaka, ukuthola ulwazi lobuhlobo nobungqingili obuhlukile, sibheka ngokuhlukile kokubili ukuthanda, kanye nayo yonke imiphumela elandelako. Into eyinhloko ukuthi ukudumazeka kokuqala kwasebancane akuthinti umthelela omubi kwengqondo yentombazane kanye nemibono yakhe empilweni nasemadodeni ikakhulukazi. Kungaba kuhle ukuba nomeluleki ohlakaniphile eceleni kwakhe, okungcono, Yebo, umama noma omunye umuntu onokwethenjelwa.
Njengoba kunikezwe ubungozi bomphefumulo omusha kanti namanje ukungazilungiseleli kwe-psyche encane ukuqonda ukudumazeka kokuphila ngokufanele, kubalulekile futhi kungaba mnandi ukugijimela ngocansi lokuqala. Intombazane kufanele ibe, okokuqala, ilungele iqiniso lokuthi uthando lungaba khona impilo, ukuze lungathandwa. Ubulili bokuqala akufanele kube "inkokhelo" yothando noma i-whim yomuntu. Ubulili bungaba kuphela lapho kujabulisa owesifazane ngokwayo, ngaphandle kokufuna lutho ngokubuyisela.
Ngakho luyini uthando? Sivame ukuthanda, ukufuna ukuphindaphindiwe. Inothi elithile lobugovu lisebenza kanje: "Wena kimi - ngiya kuwe" ... Uthando olungcwele, olungenabugovu aludingi lutho ngokubuyisela, kodwa uthando olunjalo aluvamile futhi alujabulisi umuntu onothando. Ngokuvamile ukuthandana uthando kudidekile nothando lweqiniso. Ukuthatheka kungumzwelo osheshayo, cishe umthelela we-hormones efana nabantu: sitshisa, sishisa, silahlekelwa ikhanda lethu, futhi emva kwesikhashana asikwazi ukuqonda lokho esikutholile enkulumweni yethu yokudumisa.
Uma uthanda, uzokwazi ukukhuthazela, ulinde ngokuthula, ngaphandle kokungabaza kanye nenhlanhla yangaphakathi. Njengoba intombazane encane yathi: "Uthando ngukuthi umama ubona ukuthi ubaba uhlala kanjani endlini yangasese, futhi akayicabangi." Lokhu okushiwo ngaphambili kuqinisekisa futhi ukuthi uthando luningi, kunezibonakaliso eziningi zothando, futhi umuntu ngamunye angabonisa ukubunjwa kwalo mzwelo.
Njengoba kungekho abantu ababili abafanako, ngakho-ke akukho zibonakaliso ezimbili ezifanayo zothando. Umuntu ngamunye uthanda ngezindlela ezahlukene, njengoba anikezwa. Ngakho-ke, uthando lowesifazane ofanayo onamadoda ahlukeneyo luzohluka: ngothando olulodwa, olungenabugovu futhi olungathandeki ngesikhathi esifanayo, nolunye - othulile, ozolile futhi onokwethenjelwa. Kodwa lokhu akusho ukuthi owokuqala noma wesibili wamthanda kakhulu noma ngaphansi, noma wakwenza ...
Ngokudala sifunda ukuthanda. Futhi uma siseneminyaka eyishumi nesishiyagalolunye sashaya izikhwebu zethu futhi sakhala emilenzeni evela kwezinye izinhlobo zokuhluleka kothando, bese kuthi eminyakeni engamashumi amabili nanhlanu, akuwona wonke owesifazane ozocindezeleka ngale ndlela. Eqanjwe njengomuntu, azi ukuthi uqobo lwakhe ufanelekile, owesifazane ufunda ngokuthi "isidumbu" ekuzingeleni amadoda. Uma kwenzeke ngenye indlela, futhi ugijima ekushayweni komuntu wokuqala, cishe, cishe uzolahlekelwa yithakazelo ngokushesha kuwe.
Yebo, kukhona uthando ekuboneni kuqala, ngiyakholelwa futhi, kepha akubona wonke umuntu onethuba lokuzwa lolo thando. Ukuzwa kwangempela kuvame ukuzalwa kungekhona emaminithini okuqala omhlangano, kodwa ngokuhamba kwesikhathi, ngezinye izikhathi ngisho nangemva konyaka. Ngakho-ke, umuntu kufanele akwazi noma afunde ukuthi angakha kanjani ubudlelwane obunjalo obuyoqina futhi bube namandla ngosuku ngalunye oludlulayo. Ngokwemvelo, ngesimo sengqondo esinjalo udinga isipiliyoni esithile noma ithalenta elizalwa.
Futhi manje cabangela izici eziphathelene nomqondo "wothando". Kuyaziwa ukuthi uthando luhlukile, ngesisekelo salokhu, ukuhlukanisa izinhlobo eziningana zothando.
Izinhlobo zothando
- I-Eros - uthando-uthando, olwenziwe, ngaphezu kwakho konke, ngokukhangwa ngokocansi. Kuyinto enesithakazelo, ngokwemvelo nangokomoya, ngokwakho kunomunye, uthando ngokwalo lukhanya futhi lunomdlandla. Lolu hlobo luthando aluhlali lujabule ngaso sonke isikhathi, ngoba lapho abantu bevusa imizwelo, abathandi bavame ukulahlekelwa amakhanda abo, bese kufika isikhathi sokuthi "bakhathazeke".
- UFilia - ubungane-uthando, ukuthanda uthando-ukukhetha okucabangayo, okucabangayo. Lena umuzwa ozolile. Ngakolunye uhlangothi, kulolu thando, ungakwazi ngisho nokuhlinzeka ngokubalwa, njengoba umuntu ecabanga futhi ehlaziya ubuhlobo bakhe. Ezimfundisweni zikaPlato, lolu hlobo lothando luphakanyiselwe izinga eliphakeme kakhulu.
- I-Agape ithando elingokomoya, elingenakuqhathanisa. Kuyinto uthando lomhlatshelo, uthando ngenxa yomunye, njengomhlatshelo ngokwakho. Izinkolo zomhlaba zibukela lolu thando njengemizwa ephakeme yomuntu emhlabeni. Akuwona wonke umuntu ongawuthanda ngothando olunjalo, uthando ngaphandle kokufuna lutho ngokubuyisela. Eqinisweni, lokhu kuyithando langempela. Kuyadabukisa ukuthi ngokuvamile lolu hlobo luthando aluhambisani.
- I-Storge - uthando lomndeni, uthando-ukunakekelwa, uthando-isithandwa. Uthando olunjalo kufanele lube khona emndenini ongcono, lapho ukuqonda okubili, ukuhloniphana komunye kubusa. Ngokuvamile kulolu hlobo lothando luvelele amafomu angenhla.
- I-Mania yi-love-obsession, okwenza kube nomkhuhlane ofudumele, ukudideka nobuhlungu emphefumulweni, ukulahlekelwa ukulala nokudla. Kuzwakala kuyingozi kakhulu, nakuba amantombazane amancane asebancane "ahlupheka" ngalolu hlobo lothando.
Iqiniso liwukuthi: uthando luveza ngezindlela ezahlukene nemibala ehlukene. Futhi kungakhathaliseki ukuthi uthando lwalubukeka kanjani, lwaluhlala lukhona, luyoba njalo futhi luyoba. Futhi lokho okuthandayo ukubonakaliswa kwayo - i-eros, i-affiliate, agape, i-storge noma i-mania, ukukhetha nokuzizwa kuphela kuwe. Wake wazama ukukhuluma ngokuthi kukhona uthando nomngane noma othandekayo nothandekayo? Kungaba mnandi ukwazi umbono wakhe. Noma kunjalo, kuthiwa iqiniso, akuwona wonke umuntu ozokutshela iqiniso lepilo yabo ...