Ukuqala ubudlelwane nomuntu, cishe zonke izintombazane zifuna ukukwazi ukwakha ubuhlobo naye obuzohlala ngaphezu kobusuku obulodwa, ngesonto noma ngenyanga. Kodwa wazi kanjani ukuthi umfana ufuna ngempela ukuchitha ingxenye enkulu yokuphila kwakhe nawe, noma ufuna kuphela ucansi futhi angasebenzisi isikhathi sakhe kangcono?
"Khuluma, ngithi!"
Ngokusho lokho le nsizwa ethi, kulula ukucacisa ukuthi yini ngempela intombazane efuna intombazane nokuthi ihlela kanjani ukuthuthukisa ubuhlobo babo. Uma umfana emhlanganweni wokuqala elala njalo elele ukuncoma abafazi, ngaphandle kokuyeka, uthi kakoyona emangalisayo, enhle, ehlakaniphile ngokobulili, kuyilapho engamlaleli ngempela futhi engayinaki imibono yentombazane nganoma yini, ke umane nje ufuna ukushesha le nkosikazi. Iqiniso liwukuthi abantu abaningi bakholelwa ngokuzithoba ukuthi owesifazane angadonsela embhedeni, uma umthembisa konke okungenzeka futhi ugcwalise izincomo. Kodwa-ke, kuyini isono ukufihla, ngokuvamile kuvame ukusebenza. Ukuze ungawa ngenxa ye-Lovelace, qaphela njalo lokho okushiwo umfana.
Lapho insizwa ihlela ubudlelwane obunzima nentombazane, uyambheka, ngakho ulalela ngokucophelela lokho akushoyo, ukuze aqonde okuthandayo, izintshisekelo, amanani nezinhloso zakhe. Kulesi simo, le nsizwa ngeke isetshenziswe ngamazwi, ngoba nje akakwazi ukusho konke lokhu enhliziyweni. Futhi uma indoda isesifazana, ngeke aqambe amanga kuye. Ngakho-ke, thokozani uma kunokuba uhlaziye uzwa imibuzo mayelana nokuthi ucabanga kanjani impilo yakho eminyakeni eyishumi noma ukuthi ucabangani ngomsebenzi kaMayakovsky. Ngakho-ke, lo mfana ufuna ukuqonda ukuthi ungubani ngempela, ukuqinisekisa ukuthi lolu hlobo lwentombazane aludingayo.
Lawa maqondana
Ngesimo sengqondo somuntu angasho nokuthi umfana wakhe omncane u-Evid uheha owesifazane ngokocansi, ubheka isifuba, umpristi, ukubuka ngokulinganayo isibalo. Kodwa uma intombazane ibaluleke kakhulu kumfana osemusha, uzobukeka ebusweni bayo futhi ayencome. Ngakho-ke, lapho usebenzisana nomfana, qaphela ngokucophelela indlela akubuka ngayo. Amehlo akanayo ngaphandle kwesizathu esibizwa ngokuthi isibuko somphefumulo. Ukubuka kungabonisa ngempela imizwelo yomuntu. Uma ubona ukuthi umfana ubheka wena isikhathi eside, futhi ngokusobala amehlo akhe awagxila ezintweni ezinkulu zezintelezi, ngakho-ke uyathandana. Ethandweni ngempela umuntu uhlale engathí sina ngalokho okuzizwayo. Kodwa obuka umzimba wakho ngokubukeka futhi ehlaba umxhwele, cishe, amaphupho kuphela ngocansi futhi akukho lutho. Yiqiniso, uthando alukwazi ukukhona ngaphandle kwesifiso, kodwa uma isifiso sithatha kuqala, akukho mbuzo ongathí sina.
Izenzo zokuhamba
Isimo sengqondo esingathí sina noma esingenangqondo somuntu singabuye saqashelwa ngezenzo nokuhamba. Uma umuntu ezama ukusekela, uthatha unkosikazi, uma engakhohlwa ukubeka ijazi emahlombe akhe, kusihlwa ebusika futhi emgodla esinqeni, futhi akazami ukwehlisa isandla sakhe, kusho ukuthi unemizwa ejulile kumfazi. uthatha ingalo yakhe, ebopha isigqoko sakhe, phezu kwamahlombe akhe, efihlekile, okusho ukuthi ngokucophelela ufuna ukuvikela, ukuvikela umuntu. Futhi isifiso esinjalo sivela kuphela uma kwenzeka umfana engowokuthanda intombazane. Ngokushesha ungakwazi ukuhlukanisa leyo mibhangqwana lapho abantu bathanda khona amantombazane nalabo lapho indoda idinga ubulili obuzinzile. Lokhu kungabonakala emisebenzini abantu abayenzayo. Futhi, akudingekile ukwahlulela ngokuthi umfana uvula umnyango futhi unike isandla esandleni sokuthutha. Eqinisweni, likhuluma ngokukhulelwa kwakhe kuphela. Lapha indaba ihluke kakhulu. Uma indoda ithatha isikhwama esindayo kowesifazane ngaphandle kokukhumbuza, lapho engakhohlwa ukunikeza isandla lapho kunzima khona ukuba adlule, lapho emane emthole emphakathini ngesisa futhi engathandi, lokhu kubonisa isimo sakhe sengqondo esibi.
Ubulili
Ngendlela ebaluleke ngayo ukuba indoda ingene ebuhlotsheni bobulili nentombazane, kungenzeka futhi ukuthi unqume ukuthi ungathí sina kangakanani. Uma umfana ehlela ngempela ukuhlala le nkosikazi isikhathi eside, akasoze aphikisana nocansi. Akekho okhuluma ngalokho angakufuni, kodwa uma umuntu ethanda, angalinda, ngoba uhlonipha owesifazane kanye nobulili ebuhlotsheni babo kubalulekile kuye, kodwa into engeyona ebalulekile. Kodwa esimweni lapho umfana ovela ezinsukwini zokuqala ekhomba ama-atks, eshukumisa noma esongela ukuhamba, angeke abe nobuhlobo obunzima. Indoda enjalo idinga ukwabelana ngombhede nomunye umuntu. Futhi uma ephenduka lowo ovuma ngokwengeziwe, uzokhohlwa masinyane ngawe. Ngakho-ke, kungakhathaliseki ukuthi basho ukuthini ukuthi emphakathini wanamuhla ubulili buyinto evamile kakhulu, empeleni, amadoda angothando angalinda futhi ahloniphe isinqumo senjazana yabo. Ngoba njengokungathi abafuni ukuya ocansini , bayabaluleka kakhulu abathandekayo babo ukuze balahlekelwa yiyo ngenxa yokukhanuka. Ngakho uma ufuna ukuqonda uma umfana wakho enesisusa esijulile, ungasheshi ukungena ebuhlotsheni obuseduze naye. Abesifazane abasha abaningi benza leli phutha, bakholelwa ngokwethembeka ukuthi abafana abakwazi ukwenza ngaphandle kocansi. Eqinisweni, umuntu othanda, akasoze alahle owesifazane ngenxa yalokho ayenqume ukulinda ngokusondelana. Yiqiniso, abesifazane basendlini yangasese kufanele bahambe kakhulu futhi babalekele lokhu kulindeleke iminyaka. Kuyinto enhle kakhulu futhi yothando ukukholelwa ocansini emva komshado, kodwa ungakhohlwa ukuthi eTemra, lapho bekunjalo, bashade ngamashumi ayisithupha nesithupha, futhi phakathi kokujwayele kanye nomshado ngokuvamile kuthatha izinyanga ezimbalwa. Ngakho-ke, kule nkinga, kusadingeki ukuhambisa induku.
Izenzo nezenzo
Kodwa-ke, kungcono ukuqonda ukungathí sina kwamadoda ngendlela asabela ngayo kowesifazane. Phela, imibhangqwana eqinile kaningi ayithandi ukukhuluma okuningi. Benza. Kodwa amantombazane, njengoba, njengoba uyazi, bathanda ngezindlebe zabo, ukhohlwe ngakho. Ekugcineni, ngephutha baphatha isimo sengqondo esibi sokuvuma okuningi kothando. Nakuba empeleni, umfana angasho ukuthi uyayithanda, kuphela kanye kuphela, kodwa uzoqinisekisa lokhu ngezenzo eziningi.
Uma umfana enesifiso esinzulu mayelana nentombazane, uhlale ezama ukwenza ngcono. Isibonelo, ukhetha isipho, okungenani uzama ukuthatha lokho akuthandayo, hhayi nje i-trinket. Umuntu obhekene nentshiseko ngentombazane akaphuthelwa izinkinga zakhe kanye nezicelo zakhe. Angakwazi ukuthula, kodwa uzokwenza konke ukumsiza.
Uma umfana ebona umfazi wakhe wesikhathi esizayo intombazane, uzama ukuba ngcono, abe nguye ongakunika, ukujabulisa. Noma kunjalo, konke akwenzayo, wenza kanjalo ngaphandle kokulindela okuthile ngokubuyisela. Ungafika ngehora lesibili ekuseni, nje ukuthi ngiyakuthanda futhi ngiye ekhaya, ngingalindeli ukuthi intombazane izishiya ekhaya bese inikeza ubusuku obusabekayo. Ukunikeza isipho esibizayo, ngeke enze sengathi angamnika okuthile okuyigugu. Cha, uzojabula ngokuthi uyamomotheka. Uma indoda ingathí sina ngesifazane, injabulo yakhe iyona ebaluleke kakhulu kuye. Kuba yinto ebaluleke kunazo zonke futhi uyithatha ngazo zonke izinkinga zayo nezinkinga, nezihlobo ezingathandeki ikakhulukazi, nezingane engakwazi ukuzibiza ngobuqotho. Uma umuntu enesisusa esijulile, akesabi lutho, ngoba uyazi ngokuqinisekile ukuthi ngalolu wesifazane uzokwazi ukunqoba noma iyiphi inkinga, ngoba injabulo yakhe yangempela kuphela.