Umuntu wenzani lapho efuna ukubuyisa owesifazane? Empeleni, wonke umuntu, njengawo wonke umuntu, unendlela nezindlela zakhe. Kodwa, uma umuntu enecala ngempela, kuqala kokuzama ukucela intethelelo. Ngendlela, kufanele kuqashelwe ukuthi abantu abasha baziqhenyisa kakhulu futhi bazithandayo. Ngakho-ke, isicelo sokuthethelelwa ngempela yisinyathelo esikhulu kakhulu kubo. Uma, ngempela, lo mfana uqotho futhi akazenzisi nganoma yisiphi isizathu. Abantu abanjalo bayongxolisa - vela nje. Abafaki ukubaluleka kunoma yiliphi lamagama abo, futhi yonke imizwelo yabo imanga ngokuphelele.
Uma wazi ukuthi lo mfana uyaphenduka ngempela, khona-ke ucabange ukuthi ucela ukuthethelelwa, wenza ngokuthobeka phambi kwakho futhi eguqa. Futhi, amanye amadoda, ngokuvamile akakwazi ukwenza lokhu ngisho nasebuhlungu bokufa. Lokhu ukuziqhenya kwabo kanye nokuzivocavoca kwabo. Ngakho-ke, uma uqonda ukuthi ukuhlambalaza nokuhlambalaza umfana akunamandla kakhulu, zama ukuthethelela. Kodwa ungakhathazeki futhi uthethelele. Kuzo zonke izinto udinga ukwazi isilinganiso. Uma uqonda ukuthi usalimazi, noma ufuna nje ukuthi afunde isifundo, ake akuphumelele. Eqinisweni, amadoda azisa indlela yokwengamela abafazi babo. Kulula nje, ngemuva kokuba ubuhlobo bube bude futhi bunzulu, baqala ukukhohlwa ngakho, baphumule futhi benze amaphutha. Uma lo mfana ekucasule ngempela, waphukisa kakhulu kangangokuthi wanquma ukuhamba, khona-ke ukuhlengwa kwecala kufanele kube njengokuthi kungase kugweme ubuhlungu nokufutheka. Ngamunye wethu uyazi ngamaphupho kanye nemicabango yabantu abaseduze. Ukuze abuyisele owesifazane othandekayo, indoda ngokuqinisekile izama ukuthola okungenani ezinye izifiso zayo empilweni. Futhi-ke angeke asindise noma ngesikhathi noma ngezimali. Uma ulahlekelwa okubaluleke kunazo zonke, akukwenzeki kuwe ukucabangela ngalezi zicucu. Yiqiniso, uma othandekayo wakhe ebaluleke ngempela kuye. Futhi uma kungenjalo-ke ungabuyeli kuwo. Uma kunjalo, wenze kahle ukuthi wamshiya futhi akacabangi nokuthethelela.
Ukuze anqobe owesifazane othandekayo futhi, amadoda enza okungenangqondo ngempela. Angikhulumi ngokugwedla kusuka amabhuloho nokusika imivimbo, ngoba ama-antics anjalo akhuluma ngokuphambuka kwengqondo kubantu. Lapha sikhuluma ngalezo zenzo abesifazane abasebenzisa ngazo kabi amadoda abo, bathintwa uthando lwabo. Ungacabanga ngezindlela eziyinkulungwane zokujabulisa othandekayo wakho. Futhi izimbali ze-roses lapha ngokusobala akekho olinganiselwe. Abesifazane baphupha ngezinto ezihlukahlukene. Omunye ufuna ukuya eLondon, othile udinga ukufika ekhonsathini yeqembu lawo elithandayo nelivelele, futhi inhliziyo yomuntu ithukuthelwe yiphupho ukuthi i-prose noma izinkondlo zalo zizoshicilelwa. Uma umuntu enecala, enecala ngeqiniso, uzothatha yonke imali yakhe yokucela intethelelo yakhe futhi enze noma yini ayifunayo. Ezimweni ezinjalo, amantombazane aziphatha ngendlela efana nobuqili. Baqondiswa ukwesaba ukuthi umuntu wendabuko uzoshiya, ahambe phakade futhi ashintshe into engeke ibe yinto engenakwenzeka ngokuphelele. Yingakho, la madoda ahamba kuzo zonke izinhlobo zezinto zokuzijabulisa, axhuma bonke abangane nabangane, ezama ukulungisa lesi simo. Yiqiniso, ngeke ugijime ngaphezu kwekhanda lakho futhi wonke umuntu unamakhono akhe wezezimali. Kodwa, abesifazane bayaqonda lokhu, futhi bahlolisise, ngokusekelwe ukuthi umfana unakho nokuthi yini azimisele ukuyisebenzisa ekuthetheleleni kwakhe. Ngeshwa, kuvame ukuba nzima ukuthola ukuzethemba ngamazwi nemizwa yedwa. Futhi akukhona ngokuhweba. Kulula, ngokusebenzisa izenzo ezinjalo, okuyinto, ngokuvamile, akulula neze, abafana babonisa imizwelo yabo futhi banesifiso sokwenza konke, uma nje intombazane ingakholwa futhi ithethelele. Uma unkosikazi wakhe unika umoto imodeli yakamuva, angeke anakekele. Kodwa uma isilinganiso, intombazane ejwayelekile, isoka lakhe elicela intethelelo, lizothatha imali ebolekwa ngemoto, ngokuqinisekile iyoyithokozisa isenzo esinjalo. Kumele kucatshangwe ukuthi le ndaba ayikho emalini hhayi ngemali, njengasesezingeni elihlukile. Lapha konke kuhlangana futhi kubonisa ukuthi umuntu unesifiso sokuphikisa izintaba ukuze abuyisele umuntu othandekayo. Kulokhu, futhi kuphela kulokhu, uthando lweqiniso luboniswa.
Abesifazane bazizwa beqamba amanga, ngisho nalapho bezama ukukhohlisa futhi bafaka umfana ngokukhanya okungcono ngaphambi komndeni, abangane kanye naye. Yingakho, amantombazane ahlale eqonda ukuthi izenzo zendoda yakhe ziyiqiniso nokuthi yini, eqinisweni, zifanelekile. Ngezinye izikhathi, ukuze ubuyele owesifazane kwanele futhi ngesonto, futhi ngezinye izikhathi - lokhu kuthatha inyanga. Ubuhlungu nokuthukuthela kungenakubekezelela. Kodwa, cishe njalo owesifazane uyathethelela, lapho ebona ukuthi lo mfana uphenduka, ushintsho futhi ulungele ngempela ukwenza konke okusemandleni futhi akunakwenzeka kuye.
Umuntu wenzani lapho efuna ukubuyisa owesifazane? Akabe esathula ngemizwa yakhe futhi uyakhohlwa ngokuziqhenya. Le nsizwa ayicabangi ngomfanekiso wayo, ngumuphi umbono ozokhula phakathi kwabangane bakhe nokuthi ngabe uzowabona yini. Ngezinye izikhathi, indoda idinga ukulahlekelwa, ukuqonda ukuthi uyayithanda kangakanani nokuthi uyayithanda kangakanani umuntu. Yingakho ehlenga icala lakhe ngezindlela zonke futhi eveza imizwa awafihla kuze kube manje. Amanye amadoda adinga ngempela ukuhlela izifundo ezinjalo zokuphila, ukuze ekugcineni baqale ukuqonda ukuthi yikuphi okufanele kuhlonishwe kulokhu kuphila. Futhi-ke, lo mfana uzokwenza konke intombazane futhi ukukholelwa othandweni lwakhe.