Futhi njengoba siphila nabo, ngeke kube kubi ukuzivikela emiphakathini emibi futhi sizame kuqala ukuqonda ukuthi yini abantu abangayithandi kwabesifazane, nokuthi kungani bengacabangi njengabahle.
Sizocabangela umuntu ovamile, ngaphandle kokuphazamiseka okuthandayo. Ngakho-ke, kuyoba usizo ukuxoxa ngalokho umuntu wakho ngokuqondile, mhlawumbe, ngeke afane nomlingisi wethu. Ngakho-ke, ake siqale ukucabangela ukuthi yini amadoda engayithandi ngabesifazane.
Ukubukeka.
Njengoba sazi ukuthi "konke kufanele kube kuhle kumuntu", kodwa kubukeka lapho ukhuluma nomuntu ikakhulukazi. Yiqiniso, izinto ezithandayo ezihlobene ne-punk yakhe kusukela ku-Arbat kanye ne-majjeure ne-Rublevki zihluke kakhulu, kodwa kukhona okuvamile. Okokuqala, kungukuthi amadoda yonke ayithandi abesifazane abathandekayo kakhulu, futhi asikhulumi ngamakhilogremu angama-2-5, sikhuluma ngo-10-15, siyavuma, lesibili sesibi esicacile. Okwesibili, amadoda angathandi uma owesifazane engazi ukuthi angasebenzisa kanjani izimonyo, lapha kufanele kuqashelwe ukuthi izindlela zizohluka emaqenjini ahlukene amadoda, kodwa konke kunjalo. Ekugcineni, ubuso, amadoda abathandi ubuso obubi, njengoba kunzima ukuqagela, kodwa ngesikhathi esifanayo, owesifazane obhekene nobunkulunkulukazi naye angabangela ukucasuka, ngoba ngokumelene nesizinda sakhe indoda ibukeka ibuhlungu kakhulu.
Izinga lobuhlakani, i-erudition.
Ungakholelwa labo abathi indoda ithanda i-pupee eyisiwula ngokuma ubuso, akunjalo, amantombazane anjalo anganqoba, kodwa kuphela ekude. Ukuze kube nobuhlobo besikhathi eside, indoda izokhetha owesifazane ohlakaniphile, owe-erudite, ohlakaniphile. Ngoba, ukuhlonipha ubuhle kudlula ngokushesha, futhi uma kungekho lutho lokukhuluma nomuntu, ngaphandle kwezicathulo zefashini kanye nenkampani inamahloni ngamazwi akhe, khona-ke lokhu akunakwenzeka kodwa kuyadabukisa. Yiqiniso, nansi inkemba efanayo ephindwe kabili, ngoba, intellektualok ehlakaniphile ngokweqile neze ukuthi umuntu olinganiselwe angasondeza isikhathi eside kangakanani. Ngakho-ke, ukucaphuna okuqhubekayo kukaHomer noSchiller kumuntu wokuqala akuthandi okufanayo.
Izimfanelo zokuziphatha nezingokomoya.
Kulesi sigaba, ngeke sikhulume ngezinto ezincane ezifana nokuhlubuka, amanga, nokunye okunjalo. Njengoba kulula ukuyiqonda, la madoda angabesifazane abathandi neze. Futhi sibona lokhu okulandelayo, yiliphi ikhwalithi yomlingiswa njenge-bitchiness, ngobuningi obukhulu, amadoda awakuthandi okufanayo, kodwa ngokulinganisa amancane abakuthandayo, lokho kuyamangalisa kakhulu ukuthi bahlelwe. Amadoda akholelwa ukuthi ihlazo le-bitchiness linikeza owesifazane ukuthakazela nokubona okuhle ngobuhlobo naye. Ngakho-ke, qaphelani futhi ungadluli.
Ukuphila, umnotho.
Esinye isici esibalulekile amadoda angasithandi kwabesifazane ukungakwazi ukwenza imisebenzi yasendlini. Ngeke sixoxisane lapha ukuthi zilungile yini noma cha, futhi ukuthi esikhathini sekhulu lama-21 owesifazane unelungelo lomsebenzi hhayi nje ukuma ngesitofu. Siphindaphinda ukuthi amadoda ayithandi uma owesifazane engenzi lutho ekhaya, akuyona nje ukupheka, kodwa ukugcoba nokuhlanza. Kodwa-ke, empilweni yakho yomndeni, akudingeki ukuba njalo uyenze lokhu, kepha umuntu kufanele azi (kahle, noma okungenani aqiniseke) ukuthi uyazi kanjani. Ngempela, njengoba bethi, uthando luya futhi luya, kodwa njalo ufuna ukudla!
Nasi mhlawumbe uhlu oluyisibonelo salokho umuntu ovamile angawuthandi owesifazane. Kodwa, noma kunjalo, ngiyaphinda futhi ukuthi lezi zindatshana azisho yonke indawo, kungumkhuba nje, ngoba akunakwenzeka ukusetha iphethini ephelele necacile.