Kunezimo lapho abantu esibaxhumana nabo futhi abathandekayo kithi bengalungile, kodwa abafuni neze ukuvuma amaphutha abo bese baqala ukufaka izizathu eziyinkulungwane zokuphikisana. Kanjani kulokhu okufanele siziphatha futhi yiziphi izindlela zokukholisa okufanele zisetshenziswe ukuletha kumuntu ukuthi akalunganga ngempela futhi akufanele akwenze esikhathini esizayo ngale ndlela?
Ungakhathazeki
Uma umuntu ezama ukuzithethelela, kodwa enhliziyweni uyaqonda ukuthi uyiphutha, kodwa uyazikhohlisa futhi wenza konke ukukukholisa. Umsebenzi wayo ukuphonsa ukungabaza engqondweni yakho Ngakho-ke, okokuqala, akufanele uvumele ukucabanga ngezimpikiswano zalo, ngaphandle kwalokho, ikakhulu lapho umphikisi ekwazi ukukhuluma ngendlela efanele, nguwe ozobe ephutha. Ngakho-ke, phakathi nengxoxo, ungavumeli umuntu aziphendulele. Kufanele nje ubeke imibono yakho ngokugcizelela ukuthi ukugunyazwa okulungile, nokuthi wenza lokho okuzivumelanisa yena futhi emva kwesikhathi, nje umhlalaphansi. Khumbula ukuthi abantu abanjalo abakaze babone amaphutha abo ngokushesha, ngakho-ke udinga ukumnika isikhathi sokucabanga ngamagama akho. Kodwa ingxoxo kumele iqedwe ukuze iqonde: awuzange wamukele izizathu zakhe futhi uzoma uqobo kuze kube sekugcineni.
Ukuhlanganyela komphakathi
Kubantu abanjalo kubaluleke kakhulu umbono wabangane nabangane, noma kunalokho, isivumelwano sabo nezenzo zakhe. Ngakho-ke, uma unabangane abavamile abavumelana nawe, hhayi naye, qiniseka ukuthi ukhuluma naye bonke ndawonye. Lapho umbono uboniswa nguwe kuphela, uyaziqinisekisa ukuthi uyaphakamisa noma ubheke isimo ngokungaqondile. Kodwa lapho abantu abambalwa bezokhuluma ngakho futhi imibono yabo iyoguquka neyakho, inkani inenhloso yokucabanga ngokuphathelene nezenzo zakhe. Into eyinhloko akuyona ukudala isimo lapho kuzodingeka ukuthi aziphendulele futhi azivikele yena. Khumbula ukuthi ingxoxo kufanele iqhubekele ngendlela yokuthi abantu bangabeki icala labo bonke izono zabo, kodwa zama ukuveza amaphutha akhe, ngoba bayamthanda futhi bafuna ukuba ajabule. Khumbula ukuthi phakathi nale ngxoxo umuntu angakwazi ukuzihola ngezindlela ezihlukene kakhulu: enza sengathi uyavuma, ebeka wonke umuntu icala lokuba umngane omubi, nje enze izizathu, njengoba enza ngaphambili. Kunoma yikuphi, akufanele 'uholele' ekuhlaseleni kwayo okungalungile futhi uhlele impikiswano. Uma lo muntu enza ngempela, udinga ukubekezelela ukuziphatha kwakhe. Noma kunjalo, uma kwenzeka yonke into iqala ukudlula, ungamtshela ukuthi abantu bayamthanda, kodwa uma engaqala ukuziphatha njengomuntu omdala, umuntu owanele, khona-ke ukuxhumana kuzomisa nhlobo.
Isiphathimandla
Ngenhlanhla, wonke umuntu unamandla. Ietim ingasetshenziswa ngobuchule ezimweni ezinjalo. Into eyinhloko ukuthi kufanele uqiniseke ngokuphelele ukuthi lo muntu uhloniphekile othandekayo wakho. Ngaphambi kokuba uhlele ingxoxo nalo muntu, khuluma naye futhi umchazele ukuthi iyiphi inkinga nokuthi yini ofuna ukuyenza. Isiphathimandla kufanele sazi ukuthi yimaphi amaphoyinti okufanele amcindezele wona nokuthi yiziphi amaqhinga okuzowasebenzisa. Ungalokothi ukwesaba ukucela usizo kumuntu onjalo, noma ngabe ungumuntu ovela kubadala: ubaba, umalume. Abantu abaningi bakhathazeka ngokuthi ngingakwazi ukufihla ezinye izimfihlo zomuntu futhi uzocasuka. Empeleni, uma ubona ukuthi izenzo zakhe zibangela abanye izinkinga, kufanele uyenze. Yebo, ekuqaleni angase athukuthele nawe. Kodwa ngokuhamba kwesikhathi kuzocaca ukuthi lokhu kuyisenzo seqembu le-matchmaker elithembe kakhulu kunazo zonke, mhlawumbe naye uzokubonga. Ngakho-ke, ngokubhekisela ku-kavtoriteu musa ukufihla lutho, ukuze aqonde ukuthi iyiphi inkinga. Uma ukhona engxoxweni enjalo, kungcono ukuthi ungasho lutho futhi ulalele nje. Iqiniso liwukuthi lapho umuntu ekhuluma nomuntu owamlalela, noma yikuphi okunye okushiwo yimiqondo evela kwabanye abantu kubonakala nje njengokungcolisa umuntu ogunyaziwe kuye. Ngakho-ke unikeza izinkalo ngesandla, othandekayo wakho afana ngazo futhi abanike ithuba lokuxazulula le nkinga ndawonye.
Intukuthelo
Uma usuvele uzame zonke izindlela nezindlela, kodwa umuntu akenzi lutho, khona-ke ungamcasula. Yiqiniso, lolu khetho luyinkimbinkimbi kakhulu, kodwa ngezinye izikhathi kufanele usebenzise le ndlela yokuthonya kumuntu. Iqiniso, lisebenza kuphela uma uthanda ngempela futhi akafuni ukulahlekelwa nguwe. Uma isimo siqhubeka ngale ndlela, ungakwazi ukucindezela imizwa yakhe nje. Ungenzi isikhalazo, simemeza futhi ukhale. Ngokuphambene nalokho, kubalulekile ukukhuluma kakhulu ngokuthula nangokuzikhukhumeza. Kumele umchazele ukuthi akaqondi amagama akho futhi akafuni ukulalela kubo nhlobo. Ngakolunye uhlangothi, awujabuli futhi awamukeleki ekuziphatheni kwakhe kwezinye izimo. UViopoprostu wadumala kakhulu kuye futhi akakwazi ukuxhumana naye ngokuqhubekayo, uma engafuni ukulungisa noma yini. Futhi njengoba ungenalo ilungelo lokumtshela indlela yokuphila nokuthi yiziphi izinqumo okumelwe uthathe, kodwa ngesikhathi esifanayo awukwazi ukubekezelela inkambo yamanje yezenzakalo, khona-ke kungcono ungakhulumi okwesikhashana, futhi mhlawumbe ngendlela ehlala njalo. Yiqiniso, lokhu kuziphatha kubonakala kunesihluku futhi ungasebenzisa izindlela ezifanayo kuphela uma ubona ukuthi umuntu wenza amaphutha amakhulu, okumele asindiswe nganoma iyiphi indlela, kungenjalo bonke bazohlupheka. Kulokhu, kufanele uqiniseke ngokuphelele kulokho okushoyo, ukuze othandekayo wakho angasoli ukuthi lo mdlalo. Ezimweni ezinjalo, ukukhathazeka ngokuvamile kudlala indima ebaluleke kakhulu. Kwenza kube lula ukucabangisisa konke nokubuka isimo esivela ngakwesokudla.Umuntu uqala ukuqonda ukuthi ukuziqhenya kwakhe okuvame ukuholela isifiso sokungazivumeli amaphutha, akubalulekile njengomuntu oseduze angakwazi ukulahlekelwa okwamanje. Ngaphezu kwalokho, ngokubeka umuntu ezimweni ezifanayo zomzwelo, ungakwazi ukuthola umphumela omkhulu kunazo zonke, ngoba ngomthelela wemimoya eqinile, abantu bazi kahle amaphutha abo. Uma eseceleni kwewayini angenza nje ukuthi konke kuqashelwa, bese uqhubeka ngendlela efanayo, bese esaba ukulahlekelwa umngane, uzimisele ngempela ukungenzi amaphutha amaningi. Kodwa nokho akuyona into engathandeki ukusebenzisa indlela enjalo, ngoba abantu kufanele baqaphele amaphutha abo ngokuzimela, futhi bangabathinti ngaphansi kwengcindezi yokwesaba. Ngaphandle kokungenwa kwamabomu ngamabomu, ithuba lokuthi umuntu ngeke athathe amaphutha awo esikhathini esizayo kuncishiswe kakhulu. Ngokwesaba, uyayazi inkinga yakhe yamanje, kodwa esikhathini esizayo konke kungenzeka futhi.