Ngakho uthi uDavid Lieberman, isazi sangempela ngesici sengqondo sokuziphatha komuntu. Futhi uqinisile kahle. Ucwaningo oluqhutshwa lufakazela ukuthi isinamathisela ezingeni lomzwelo singabizwa cishe kunoma yimuphi umuntu (Yebo, uma omunye umuntu ezwelana nawe). Ngakho-ke, ngokushesha nje lapho omaziyo nomuntu ejabulisa kuwe kwenzeka, khona-ke bheka ngokushesha amacala aphumelelayo ukuba uchithe isikhathi esincane naye, ukuze akwazi ukukujwayela. Futhi kanjani ukuwela othandweni nanoma yimuphi umuntu?
Futhi emva kwalokho, qala ukwenza ngokuzithandela! Nguwe kuphela oqiniseka ukuthi uzwelana nawe futhi uzokwakha ubuhlobo, kufanele uqale ukudlala ukufihla futhi ufune ... futhi uqhubeke ufihlekile ngokuzeleko uze aqede ukuzwa nokukubona. Sonke siyazi lokhu kudala kweminyaka: abantu bavame ukuba nabakho abakwaziyo.
Futhi iqiniso lokuthi uzohlale ufinyelela kumuntu uzokwehlisa inani lakho kuphela. Uma usuku nosuku endleleni yakho kwakukhona inqwaba enkulu yedayimane okwakudingeka uqhubeke njalo, ngeke ubheke ukuthi amadayimane abe yinani. Kuphela amathuba okulahlekelwa okuthile okunikeza "leli" inani. Sondelani, bese ubalekela, futhi abantu bazokuzwela futhi bakuthande.
Kungani kufanele sithole izipho ezivela kubantu?
Uma wenza okuthile okuhle kumuntu, kuzokulethela injabulo kabili. Okokuqala, unelisekile ngokuphelele ngoba wenze into emnandi kumuntu, futhi okwesibili, wandisa isihawu sakho ngaye. Ukuze silungise imizamo yethu, sisebenzise ngokwenza okuthile okuhle, sivame ukuba nomkhuba wokugcizelela umuntu kakhulu. Futhi ekugcineni, lowo esikwenzayo kumnandi, sithanda ngisho nangaphezulu!
Futhi ukwamukela izipho kanye "nezinjabulo" ezihlukahlukene kithi nakho kuletha injabulo. Kodwa-ke, ngaphandle kokujabula, sisenemizwa eminingi eminingi, futhi akubona bonke abahle. Ngezinye izikhathi sizizwa sicindezelekile. Kungani kunjalo? Ngenxa yokuthi siqala ukuzizwa sinomthwalo wemfanelo wokuthi othile usiqaphele njengesifanele isipho, futhi kufanele siqhubeke nokuhlangabezana nalesi simo, futhi lokhu akusho ukuthi umuntu oletha lesi sipho udinga izinzuzo ezithile kanye nokubuya kulokho akwenzele khona.
Kukhona izinkinga ezingaphezulu lapho kuvela khona lapho sithola isipho esivela kumuntu esimthandayo, kodwa kuze kube manje asiqiniseki ngokuzikhethela kwakhe. Uyakuqonda incazelo? Uma simthanda kakhulu umuntu, siyazi ukuthi ufuna ukumjabulisa. Kodwa kuyoba ngcono kakhulu uma umnika ithuba lokwenza kuqala, khona-ke ungakwazi ukuthanda kalula noma yimuphi umuntu.
Mbheke kahle.
I-Harvard Psychoanalyst Zik Rubin ezama ukubala ngesayensi isilinganiso esingahle sokuthandana nomunye umuntu, kodwa nokho wakwazi ukufunda amaqiniso athakazelisayo: kubonakala ukuthi izinga lothando lingalinganiselwa isikhathi esithile lapho umthandi ebuka into yothando lwakhe. Wathi imibhangqwana enothando ibheka omunye nomunye cishe amaphesenti angu-75 ngesikhathi sokukhuluma!
Ngaphezu kwalokho, abathandi abathandwayo kancane ekucabangeni komunye nomunye, lapho umuntu wesithathu ejoyina ingxoxo yabo. Phakathi nengxoxo elula abantu babheka i-interlocutor endaweni ethile amaphesenti angu-50 yesikhathi. Le ndlela yokulinganisa uthando ibizwa ngokuthi ukuphothula iziqu zikaRubin: okungenani cishe kulinganisa isikhathi lapho bakubheka khona ngenkathi ingxoxo, bese uhlola izinga lezintshisekelo. Abacwaningi bezengqondo ngabanye basebenzisa ukukhishwa kukaRubin ukuze baqonde ukuthi lo mbhangqwana uvumelana yini, nokuthi ngabe uhlala njalo phakathi kobudlelwane bawo. Noma kunjalo, le ndlela ingasiza futhi uma udinga ukuthandana nomunye umuntu. Kodwa kungani: zama ukubuka umuntu omthandayo, cishe amaphesenti angu-75 yesikhathi. Ubuchopho bomuntu buzokwenza ngokushesha uma uthanda naye.
Iqiniso liwukuthi ubuchopho bomuntu bunalo ikhwalithi yokusabela ngombono okhangayo womuntu wobulili obuhlukile, yingakho siqala ukukholelwa ukuthi sithandana, futhi ubuchopho buqala ukunikeza i-enzyme penyletilamin.
I-Penyletilamine, umlingani wamakhemikhali amphetamines, idonswa yisimiso sezinzwa lapho sithinteka kakhulu komunye umuntu. Le enzyme iphoqa inhliziyo yethu ukuba silwe, inhlanhla futhi sikhathazeke, lapho ibona khona. Yiqiniso, awukwazi ukuthakazelisa umuntu ngosizo lweziqu zikaRubin, uma uqaphela ukuthi awuthandi nhlobo, kodwa ungasebenzisa le nqubo uma ufuna ukuthandana nendoda. Hlola wena! Imiphumela izokujabulisa kakhulu. Nika umuntu umuzwa wokuthi uyamthanda, uvame ukumbheka, futhi kuyoba lula ngaye ukuthi avumelane nokuthi uyaziqhenya nawe!
Ukubheka eceleni? Ungalokothi.
Ngaphezu kwalokho, kunesinye isiphetho esivela ekucwaningweni kukaMnu. Rubin: imibhangqwana ethandwayo ayifuni masinyane amehlo abo komunye umuntu ozimisele ukujoyina ingxoxo. Futhi, uma usebenzisa idivayisi kumuntu ongasithandi kakade, ubuchopho bakhe buqala ngokushesha ukunikeza i-penyletilamine, futhi ngokushesha uzobona ukuthi uyathandana! Uvele uqhubeke, isikhathi eside ngangokunokwenzeka ukubheka amehlo omlingani ngisho ne-toga, uma sebeqedile ingxoxo noma ujoyine umuntu wesithathu.
Futhi bheka kude ngokudabukisayo futhi kancane. Uma unamahloni ukubukeka obala emehlweni akho, ungasebenzisa ukubukeka okuqhamukayo. Isibonelo, ungabona elinye i-interlocutor, kodwa ngemva komusho ngamunye, hlala kancane kumuntu othanda wena, ake ambone. Lokhu kufana nesenzo sokulawula - uhlola impendulo yomlingani kulokho okushiwo yi-interlocutor yesithathu - futhi ngalokhu uyenza kucace ukuthi unesithakazelo kuye. Futhi uma ezwa, khona-ke ukuthandana nomuntu kuyoba lula kunokulula.
Abafundi basuka ekuboneni kwesayensi.
Sonke sazi kahle ukuthi zisibheka kanjani lapho sizizwa sikhangwa ngokomzimba. Ngalokhu, isimo esisodwa kuphela siyadingeka: abafundi kumele bakhuliswe. Awukwazi ukulawula ngokucophelela abafundi (yingakho bathi bangaboni ngaso sonke isikhathi). Noma kunjalo, ungakha izimo ezifanele abafundi ukuba bandise.
Okokuqala, udinga ukunciphisa izinga lokukhanyisa ekamelweni . Abafundi banda ngokushesha lapho ukukhanya kungaphansi. Yingakho ezindaweni zokudlela lapho imibhangqwana ihlangana khona ngesidlo sothando, kaningi kukhona amakhandlela noma izibani ezingekho ukukhanya okukhanyayo okukhanyayo. Lokhu akukwenzelisi ubuso kuphela, kodwa abafundi babanzi.
Ososayensi bazama futhi banquma ukukhombisa amaqembu amabili ezithombe zentombazane ekhangayo kubantu. Lezi zithombe zazifana, kepha abafundi be-ntombazane eqenjini elilodwa bakhuliswa ngezinhlelo zokuhlela. Yiqiniso, amadoda athi nokuthi lo wesifazane eqenjini lesibili lezithombe wayebukeke kakhulu. Ukuhlolwa okufanayo kwaphindaphindiwe ngezithombe zendoda eyabonisa laba besifazane. Imiphumela yokuhlolwa yayifanayo.
Abafundi bethu bathuthuka ngokuzenzekelayo uma sibheka okuthile noma umuntu esimthandayo, ngakho ungayisebenzisa uma ufuna ukuthandana nomuntu. Futhi, lokhu kungabonakala ngosizo lwezithombe. Futhi kulokhu, ososayensi banikeza iqembu labafana izithombe ezahlukene, futhi omunye wabo wahlangana, lapho owesifazane ohamba khona eboniswa khona. Kuwo wonke amadoda ngaphandle kokungafani nabafundi bawo abathandwayo. Njalo, uma umuntu esithandayo, uma simbuka, abafundi bethu bahlaziya.