Umhawu ungumngane othembekile wothando, squire wakhe, umvikeli, futhi ngezinye izikhathi ungumbhubhisi. Ngakho-ke, udinga ukuyisebenzisa ngokucophelela. Umzwelo uyaziqhenya. Ngesinye isikhathi kunganciphisa ukubuka ukuphoqa noma iphunga lemimoya yabantu. Khona-ke uphula futhi aphule yonke into endleleni yakhe. Futhi ngezinye izikhathi ukukhwabanisa nokuqamba amanga ngisho nokusobala kuyaqhubeka kunganakwa futhi kushiywa ngaphandle kokuphendula.
Ukukhathazeka kwabesifazane kuvela ngenxa yokwesaba ukulahlekelwa ukwesekwa empilweni, umthengisi, umvikeli. Amadoda awafuni ukunikeza umlingani wabo ocansini kwenye. Isakhiwo esinjalo ezingeni lofuzo liye lafaka isandla ekubunjweni kwabesifazane okuthiwa i-intuition yabesifazane, ikhono lokuqaphela amanga, izinzwa
ukuqonda okucashile. Kubantu, futhi, ikhono lokukhohlisa nokushintsha liye lathuthukiswa phakathi namakhulu eminyaka.
Ngezinye izikhathi abalingani bezocansi basebenzisa umuzwa womhawu ukuvivinya amandla ebuhlobo babo noma ukuvuselela isimo sengqondo esingathandeki sothando. I-sex ngayinye inezindlela zayo. Sizocabangela ngokulinganayo nje kwesifazane. Nazi ezinye iziphakamiso zendlela yokwenza umhawu kumuntu othandekayo.
Ukudlala ngothando. Abesifazane banamathuba amaningi kunamadoda okudlala ngothando nabameleli bobulili obuhlukile, ngaleyo ndlela babangela umhawu womuntu othandekayo. Angaya noma yikuphi lapho eyedwa, ngaleyo ndlela evumela umngane wakhe ukuba aqonde ukuthi yini edingekayo futhi engacabangi yindoda, eyimpumelelo.
Indlela yesibili yokubangela umhawu, njengokungathi kubonakala sengathi kunzima, ukungazinaki ngokuqondile othandekayo. Ukwenqaba ukuhlangana, ngaphandle kokuphendula izingcingo, ukugwema imihlangano nganoma iyiphi indlela, owesifazane angabangela isiphepho sokufisa kumuntu, lapho uhlobo lwesimo somzingeli luhambisana nemvelo. Umdlalo "ku-Cat kanye noMouse" kufanele ube mncane futhi ucabange. Uma kungenjalo, umuntu othandekayo, ohlulekile, angakhohlwa ngesisulu sakhe futhi ashintshe kwenye
Indlela yesithathu iphumelela kakhulu, ngoba ithinta izintambo zesilisa zenyama. Lokhu-ukukhuluma ngothando ngothando nomunye phambi komthandekayo wakhe. Ukudansa, ukumbumbana, ukudlala ngothando nomuntu ongaziwayo kubangela isiphepho sofiso enhliziyweni yekhethiweyo wakho. Ubuqili obuqili kunazo zonke kule ndaba kungaba yinto engaphezu komunye umuntu phambi kwakhe. Ukuhleka kubonakala ngabesilisa ngezocansi ngezindlela ezahlukene.Uma owesifazane ehleka, kubonakala sengathi umuntu ukhuluma ngesithakazelo sakhe socansi ngale ndlela. Uma ezwa ukuhleka, indoda iyazama futhi isebenze. Kulesi simo, le nkosikazi iphoqa abagibeli ukuba badonse ngaphansi kwengoma yakhe, evame ukuphela ngokushayisana kwabo.
Kungani abesifazane bekulungele ukuhamba ekugcineni komgogodla, bebangela umhawu kubantu? Njengoba kuboniswa ukuhlola, bambalwa kuphela abenza kanjalo ngaphandle kokuziphindiselela, kanti abaningi bafuna ukuhlola amandla nokujula kwemizwa yabo, ukumbonisa ukuthi amanye amadoda anesithakazelo kuye. Ikakhulukazi isifiso sokubangela umhawu kumuntu othandekayo kubonakala kubantu besifazane abayeni babo abaye baphuthuka ngokuqinile esitelekeni sezenhlalakahle futhi sebeqale ukunaka abesifazane babo.
Ukuzikhandla ngokweqile kuphakamisa ukuzethemba komuntu wesifazane, kumsiza ukuba azibonele emehlweni akhe, nasemehlweni omngane wakhe. Uma engaphephile, akaqapheli ngothando, kodwa imizwa yakhe yaphela. Uma unesiphepho sesithando, ke. owesifazane uyathandwa futhi uyathandwa.
Abesifazane, njengoba isiFulentshi sisho, abavame ukuthethelela umhawu ngamadoda, kodwa akakhotheleli ukuba engekho. Kodwa-ke, ngaphambi kokuba ubangele umhawu wabathandekayo bakho, cabanga ukuthi kuyadingeka yini ubuhlobo bakho.