Ngesikhathi umuntu esusa ukwesaba komnyama wengane, isigaba esisha ekubunjweni kobuntu sisetha empilweni yakhe, futhi ngemva nje kwesikhathi esithile senza kucace ukuthi yiziphi izinkathazo nokwesaba okusukudala, futhi okudlula ekukhuleni. Ngezinye izikhathi lezi zinsuku ziyatholakala. Isibonelo, uthando lokuqala, njengomthetho, lwenzeka kuwo wonke umuntu, kodwa kude nakho konke, ludlula ngaphandle kokulandelela. Ngokuvamile ukungahambisani okungalungile kwenza umuntu wesabe ukuthi unomsebenzi wokuzivikela, kodwa uthonya kakhulu ukuthuthukiswa kobudlelwane obuvumelanayo futhi uba yisici esenza umuntu wesabe ukuhlangana nowesifazane omusha.
Kungani abantu besaba ukuhlangana: izici ezivamile
Ngaphambi kwanoma imuphi umhlangano, indoda iyakhathazeka ingaphansi kwesifazane. Futhi akanalo ithemba lokusasa eliqhakazile nhlobo, unenkathazo ngalokho okwenzekayo lapha kanye namanje.
Kungakanani umuntu owesaba owesifazane, kuncike ekutheni uyakwazi ukumbeka kuye. Kuyinto ukwesaba nokuhlangenwe nakho okungenakuqedwa, kuvimbela kakhulu umuntu ukuba azizwe eqiniseka ngosuku, yingakho kukhona ukwesaba imihlangano. Ngokuvamile lokhu kwesaba kubangelwa izidakamizwa ezindala othandweni lobuhlobo, ukwesaba ukukhubeka futhi nokwenza iphutha noma ukubonisa imizwa nemizwelo yakho.
Yisiphi abantu abasabayo noma ukwesaba kwabantu okuvamile
Ngokuvamile amadoda angakwazi ukugwema ukuhlangana nobulili obuhlukile ngenxa yokwesaba kwabo besilisa. Sonke siyazi ukuthi amadoda ayinkululeko yokuthanda inkululeko, ngakho-ke ukungaqapheli leli qiniso kufana nokuqaphela ngokugcwele ukuthi awunayo ngisho nengqondo engokwenyama yendoda. Indoda yesaba kakhulu ukuthi kwenye yale mihlangano lona wesifazane uzomtshela ngokuqondile ngamalungelo akhe enkululeko yakhe. Lo wesilisa ukwesaba ukudlula umlilo. Esimweni esinjalo, singabheka ngokuphepha uhlobo olunjalo lwabesilisa abesaba ukuqala ubudlelwane obunzulu ngezizathu ezifanayo. Ngezinye izikhathi indoda ibheka umzamo wesifazane ukumbona, njengokuthanda kwakhe ukuba ngumkakhe. Lokhu kwenza indoda ifihle ngangokunokwenzeka futhi noma yini emhlabeni ayihambisani nomfazi. Uma umnumzane ngokwakhe efika emcabangweni wokwakha umndeni, ngokuqinisekile uzosebenza njengomqali wokuqala wezinhlangano kanye nobuhlobo obuseduze.
Amadoda ayesaba ukuxoshwa okuvela ohlangothini lwesifazane. Ngezinye izikhathi kwenzeka ukuthi abameleli bobulili obuqine kakhulu abanalo isikhathi kanye nesimo sengqondo sokubona owesifazane. Le nkosikazi iqala ukuhlambalaza lo muntu ngamazwi alolu hlelo: "Kumelwe", "kumele" nokunye okunye, okuyinto eyenza ngokwayo umphumela ohluke ngokuphelele. Uqala ukwesaba umuntu futhi uzama ngazo zonke izindlela ukuze ahlehlise umhlangano "ebhokisini elikude", noma ngisho nokushiya ngokuphelele.
Ukwesaba ukuziveza kungalungile kowesifazane. Lokhu kufaka phakathi ukwesaba indoda phambi kwesigaba esibucayi kakhulu nesithintekayo - ubudlelwane. Indoda ingase ingathandi noma ingakwazi ukunakekela owesifazane, ngakho-ke ulungele ukugwema imihlangano naye, kuphela ukuyiqeda. Ngendlela, ukuthobeka kwesilisa nokuhlukumeza kuyasebenza kule ncazelo.
Ukwesaba ukusondelana. Ukwesaba ubulili - lokhu kuyisiphakamiso esinamandla, lapho abameleli bobulili obunamandla begwema ukuthintana eduze nalona wesifazane. Lapha, njengomthetho, indoda ayesabi nje yokwenqatshwa, uyakungabaza ukuheha kwakhe. Lokhu akuyona neze ehlobene nezinkinga zobulili, kunomqondo wehlazo noma ukwesaba okuhambisana nesifo socansi.
Ukwesaba izingqinamba zabo. Amalungu amaningi ezocansi ezinamandla ngesizathu esisodwa noma esinye (indoda ngayinye, njengombuso, ingaba nesizathu salokhu) ibhekene nokukhathazeka okukhulu phambi kowesifazane. Inkimbinkimbi evamile ukuthi umuntu wesaba ukuthi ngeke akwazi ukujabulisa owesifazane noma lokhu sekuvele kwenzeke. Ngakho-ke, uqala ukungaboni umqondo emihlanganweni, ngokumelene naye, ekudumeni kuso.
Amadoda asaba ushintsho empilweni. Ukungazi njalo kuyesabisa futhi kungaphazamisa impilo yokuphila yendoda emva komhlangano.