Ingabe kunjalo? Ngamunye wabo, osemncane noma "ubudala kaBalzac", omncane noma ommapushka, wesifazane osomabhizinisi nomama womuzi unesithakazelo esithile sezifiso nezidingo zamadoda. Futhi kungakhathaliseki ukuthi kubukeka kanjani nokuthi kwenzekani, lokhu kusethwe kunamaphuzu amaningi afanayo.
Akukho mzamo wokwanelisa lonke uhlu lwaba "besifazane" lwabesifazane nganoma yimuphi umuntu. Ngcono kakhulu, uzokunqoba ingxenye enkulu. Futhi ngani? Kulula! Izifiso zabesifazane zingaba ziphikisana kakhulu ukuthi yizingodi zangempela kuphela ezingazigcwalisa. Ngisho nokuqaphela lokhu, isigamu esibuthakathaka sabantu ngeke sishiye amaphupho alo, kodwa sisho isigamu esinamandla sokuntuleka kokunakekelwa nothando. Ngisho noma indoda ethandana nezindlebe izokwenza zonke izifiso zakhethiweyo, lokhu ngeke kuhambisane nomuntu okhethiwe. Abathandekayo bakhe bayothola isizathu sokunganeliseki futhi bazobekwa icala ngenxa yobuthakathaka kanye ne-podkabluchnichestve. Isihloko sokungahambisani kwamakhosikazi sifanele imisebenzi enkulu kakhulu futhi efaneleka kakhulu yabalobi abadume kakhulu, kodwa imfihlakalo yemiphefumulo yabesifazane ayengagculiseki nje ngamadoda, kodwa kwabesifazane ngokwabo.
Futhi futhi umbuzo uvela: "Kungani?"
Ungazama ukuthola impendulo kulo mlando. Emakhulwini amaningi eminyaka, owesifazane akazange enze kahle impilo yakhe. Le misebenzi ibeka kuqala kubazali bayo, bese kuba namadoda. Abazali babengalindeli usizo oluvela emadodakazini abo ekugugeni kwabo futhi bafuna izinhlangano ezizuzisayo kubo. Imithwalo yemfanelo yokunakekela abazali asebekhulile yahanjiswa emadodaneni. Abesifazane babeyinto nje "yokuzibandakanya", umsizi womuntu. Khumbula okungenani leli gama elithi "Ukushada." Abazali bentombazane ethi "extradition" bazama ukunamathela ngokushesha indodakazi, bamnike emshadweni futhi bazuze uma kwenzeka umkhwenyana eba nengxenye enhle yengcebo noma isikhundla esiphakeme emphakathini. Abesifazane balazo zikhathi babengenalutho ngokumelene nale ndlela. Ngokuzikhethela okuhle, bathola izinzuzo ezithile zomzimba nezenhlalakahle. Kodwa ingabe bathola uthando? Akuwona wonke umuntu oqaphele le mfanelo yokuphila komndeni.
Ngokuhamba kwesikhathi, isimo sabesifazane emndenini kanye nobuhlobo phakathi kwabashadayo sashintsha. Abesifazane, ukuthola ukuzimela komphakathi, ithuba lokuthola kahle, baqala ukufuna ezinye ubudlelwano emndenini. Babedinga uthando nenhlonipho. Lezi zindlela ziye zaqala ukukhetha abalingani bomshado futhi zisabalulekile ngaphezu kwezinye izizathu nezizathu zomshado. Amadoda nabesifazane bakholelwa lokhu, kodwa bamphatha ngendlela ehlukile. Abaningi besifazane banesimiso samandulo esidlulela ngaphansi kokuqondisisa: "Amadoda iyindlela enkulu yokuxazulula izinkinga zabesifazane." Futhi ngokuvamile bazwakala imisho ethi "othandekayo, ingabe uyangithanda ngempela?" Yebo? Kuhle! Khona-ke yenza / uthenge / uhlele / wakha futhi ... "Yini enye engase ibe buthakathaka yesidingo esinamandla?
Yiqiniso, ukudala umndeni. Khumbula ngenhloso yokuqala yowesifazane? Kulungile, umfazi ungumgcini wekhaya elihle. Futhi kungakhathaliseki ukuthi abesifazane basho ukuthini ubudlelwane obukhulu nemishado yabantu, iningi labo liphupha ngomndeni, lomyeni onothando nezingane. Uma kuziwa emndenini nasezingane, okulandelayo kuyoba impilo yezingane, amalungu omndeni nezihlobo. Phela, akukho usizi olungaphezu kokugula noma ukufa kwabantu bomdabu. Akumangalisi ukuthi: "Kungaba impilo, konke okunye kungathengwa."
Yini owesifazane efuna kumuntu ngaphandle kwothando, uma esenayo umndeni ojabulayo, umyeni onothando nezingane ezinempilo? Yiqiniso, akekho owesifazane oyedwa oyozikhawulela kulokhu kusethi. Isifiso esilandelayo ukuchuma. Abesifazane bafuna ukuchuma ngezinto! Iqiniso kulesi sifiso, ngamunye wabo ubeka izimfuno zabo. Omunye uzodinga indlu ye-chic ngombono wolwandle, imoto ebiza kakhulu egaraji, igolide nedayimane, enye ingokwanele emsebenzini wakho ozithandayo futhi othakazelisayo, igumbi elincane elithokozile, induduzo, isethi edingekayo yezingubo ekamelweni kanye nemishini ekhishini. Izidingo nezifiso ezahlukene zingahlanganiswa ukubunjwa okuvamile - akukho lutho futhi ungalokothi uziphike. Akekho, ngisho nowesifazane ophumelele kakhulu ngeke akhiphe ukuchuma komuntu kumuntu othandekayo, ngisho noma engavumi ngokuzwakalayo.
Isifiso esilandelayo sokuthi wonke owesifazane ufihla ngaphakathi kwakhe ukuhlonishwa ngabantu abathandekayo bakhe. Futhi yini engalungile ngalokho? Ukukhangiswa kwaziswa kakhulu esikhathini esidala futhi kuzokwaziswa esikhathini esizayo. Ngesikhathi esifanayo amathuba okuba ubuhle kakhulu kunangaphambili. Ekhoneni ngalinye kwakukhona izidakamizwa zokugqoka izinwele, ubuhle be-salon kanye nemitholampilo yokuhlinzwa epulasitiki. Uma umuntu engakwazi ukuzibeka ngekhanda elithandekayo lokudala, ukwakheka okumangalisayo, ukuqeda imibimbi namanoni amaningi, khona-ke makumvimbele abanye ukuba bangawenzi.
Kubonakala sengathi yiziphi ezinye izifiso ezingakwenza owesifazane, unkosikazi nomama enempilo nenhle? Ngakho akakho. Kunezintsha ezintsha ezidinga ukubamba iqhaza kwamadoda. Inkosikazi yanamuhla ifuna ukuziqhenya nokuzimela. Ngakho ufuna ukuba nomsebenzi othandekayo futhi othandekayo nokuqashelwa kuwo. Ngakho-ke, kunomunye owodwa umsebenzi kumuntu onothando - ukusiza intombazane yenhliziyo yakhe ukuba azibonele, ukufeza imigomo ebekiwe nokuqiniseka esikhathini esizayo.
Ungazihambi nabantu abaphila ngesikhathi esifanayo nesifiso esivamile: ukwamukela izimbali nezipho, ukuzwa ama-raptures kanye nokwaneliseka ekhelini labo, ukuba buthakathaka eceleni komngane oqinile, onothando nangothando. Kungakhathaliseki ukuthi besifazane abazimele nabazimele, bayakujabulela ukuzwa ukunakekelwa kwamadoda athandekayo.
Yiqiniso, abesifazane bangaba nezifiso eziyisigidi, kodwa okubaluleke kunabo bonke yindoda enothando, kanti konke okuzokwenza ukuthi yena ngokwakhe azenzele ngokuzenzekelayo futhi engacabangi (ngisho noma enza ngezandla zesilisa) ...