Izimpendulo zalezi zindaba lapho abalingiswa bahlala khona ngokujabulisayo njalo, kanye nezibonelo ezicacile zikagogo nomkhulu abahlala ndawonye emashumini eminyaka.
Kodwa, ngokuvame ukungena kumuntu omdala, amaphupho ethu aphuka njengamakhadi endlu angenangqondo. Eqinisweni, ngaphandle kokuhle, ezweni kukhona nokubi, futhi ngesizathu esithile kuningi. Ngakho-ke, mhlawumbe, abathandekayo akuzona njalo kuphela, kodwa isikhathi eside asisho ukuthi ujabule, noma ngokufanayo. Ukuqaphela leli qiniso, sesifinyelele kakade emshadweni osemthethweni, sivame ukubhekana nesimo esithile: ukuhlala emndenini noma cha, futhi uma kunjalo, ungahlala kanjani emndenini, uma kungekho uthando?
Ukuzwa kwangempela.
Ukukhuluma ngothando oluqotho langempela, akufanele udibanise uthando nothando. Lezi zemizwa emibili ziyingxenye yomunye nomunye, kodwa zihlukile. Ngokuvamile, uthando luqala ukuqala endleleni eya ekuzalweni komzwelo ojulile, njengothando. Ngesikhathi sokuthandana kukhona isikhathi se-bouquet-candy, isikhathi lapho amavolontiya esiswini, izibuko ezibomvu emehlweni, nakho konke kukhanyayo futhi kuyambala. Ubude bothando ngabo bonke ngabanye, kodwa ngokuvamile luphela unyaka. Ngokwezibalo, kulesi sikhathi lapho imishado eminingi yenziwa khona. Okuqhubekayo kuwo wonke umuzwa okhuthazayo ukhona umkhuba. Ngakho-ke, nakuba singenasiphala njengasendulo, kodwa ngomkhuba siyaqhubeka nokuthuthukisa zonke amahomoni adingekayo, ukuze uzizwe unamathele kumuntu. Ngokuvamile ngalesi sikhathi siqala ukuhlola hhayi kuphela izici, kodwa futhi nokuphutha komuntu oseduze. Ngesikhathi esifanayo, sibona kalula futhi singabathinti kubo kunoma yikuphi ukubaluleka okukhethekile.
Emva komkhuba, isigaba esilandelayo inzondo. Akusilo ngalutho abakushoyo kusukela othandweni ukuzonda isinyathelo esisodwa. Ngokuvamile, isimo esinjalo sithola abantu uma sise-2-3 iminyaka yomshado. Ukuzondwa kusho ukubonakaliswa okuthe xaxa kokunganeliseki ngento ethile, ukuvela kwezingxabano, ukucasuka okwenyuka, ukulahla izici futhi kugxile ekutheni umlingani uyaphutha. Kubonakala sengathi akunakwenzeka ukuhlala emndenini, futhi sekuyisikhathi sokuqeda ubuhlobo. Ngalesi sikhathi, amathuba amakhulu okuhlukanisa nokuxabana okukhulu. Abashadile abanabantwana bangakwazi ukukhuthazelela kalula inkathi okuthiwa inzondo, ngoba abanikeli okungaphezu kwesikhathi sabo nokunakekelwa komunye nomunye, kodwa kumntwana othandekayo wabo. Le nkathi ingabhekwa njengengxenye yokugcina yokugaya.
Ukubona inzondo ngokuphumelelayo kuphenduka ubungane. Uma kungekho uthando emndenini, kodwa phakathi kwalabo abashadile kukhona ubudlelwane obufudumele futhi obuseduze, kuba lula, futhi kube mnandi kakhulu. Izinguquko ezinjalo zihlotshaniswa nokuthi isikhathi sokujwayela sesivele sidlulile, impilo yakho ifakwe, futhi manje ubona ngokuthula konke okwenzekayo nxazonke. Kule nkathi nje, umndeni ubonakala uzinzile ekuziphatheni, futhi lokho kubaluleke kakhulu ohlelweni lwezinto ezibonakalayo. Abashadile baxoxisana kabanzi, ngalesi sikhathi izingane ziba zimele futhi abazali banesikhathi sokuba nabo. Ngokuhamba kwesikhathi, isikhathi esibizwa ngokuthi "ubungane" cishe sithatha ingxenye enkulu yobomi bomshado bomshado.
Kodwa emva kokuba umngane eze lokho okungabizwa ngokuthi uthando lwangempela.
Ngakho-ke, ungasheshi ukusho ukuthi akunalo uthando, mhlawumbe awukafiki okwamanje?
"Akukho uthando."
Yiqiniso, kwenzeka futhi ukuthi umshado, owadalwa esiteji sothando, uba yiphutha, futhi imizwa idlula ngokushesha lapho iphutha elibomvu liphuma. Umshado onjengokuthi uzobhujiswa, ngoba ngokuhamba kwesikhathi omunye womshado uzothola ukuzilibazisa okusha, futhi akunakwenzeka ukuhlala nomuntu ongenasithakazelo kuwe. Ukungaphumeleli futhi kubhekwe njengomshado wokulula. Ukubekezela kungumuntu ongathandeki, bambalwa abantu abanokwanele. Kodwa kukhona okuhlukile, okuyinto eqinisekisa kuphela umthetho. Uma umshado wakho, empeleni waba umshado, kungcono ukunikeza omunye nomunye inkululeko ngokushesha kungakapheli kamuva futhi hhayi ukuletha ukucindezeleka kwengqondo.
Ngokuvamile, abesifazane abaningi namadoda banqanyelwa ukutholakala kwezingane, noma umbono womphakathi. Kodwa uma uqonda, izingane zakho ngeke zithole ukushisa okudingayo, ngokubona ukunganakwa kwakho usuku ngalunye. Ngakho-ke, ukuze uhlale emndenini ngaphandle kothando, izingane akufanele. Bavumele kangcono ukuthi kukhona ubaba nomama abathandayo, futhi bazizwe uthando lwakho, noma ngabe luhlukile. Kholelwa ukuthi lapho bekhula, bazokuqonda futhi bakusekele. Futhi umphakathi nomnakekeli akumele ukhokhelwe, wonke umuntu unokuphila okungekho izinkinga ezimbalwa kangaka, ngakho-ke ukhetha ukuxazulula izinkinga zakho, njengoba kunenzuzo kuwe.
Uzwela.
Ngezinye izikhathi kunezimo lapho omunye womshado engaboni imizwa ekhethekile eqhubekayo emndenini, kuphela ngenxa yesihawu engxenyeni yesibili. Njengokuthi, isikhathi esiningi ndawonye, nokuthi yena (yena) ngaphandle kwami, futhi aqhubeke nokukhuthazela, amandla amaningi anele ngenkathi eshaya emsebenzini, ezokuzithokozisa, izinkampani, hhayi ukuzwa injabulo egcwele yokuphila. Ubuhlobo obunjalo bungalinganiswa ngokuphepha ne-suitcase ngaphandle kwesibambo - futhi kunzima ukuthwala, futhi ukuyiphonsa kuyisihawu. Ngokuziphatha okunjalo, oshade naye othandekayo noma oshade naye ubonisa, njengokungathi, ukubonakaliswa kwabahloniphekile, ngokuphathelene nomlingani othandekayo osethandayo. Kodwa engxenyeni yalokho konke okubukeka kungabonakali ukudabuka. Uke wabhekana nothando olungathandeki? Ngakho-ke, ingabe ukukhathazeka okubangelwa ubuhlungu obungokomoya kungabonakala ohlwini lwezinhloso ezinhle?
Ngakho-ke, uma kungekho imizwa, kubalulekile ukucabanga ngakho konke, nokwenza isinqumo esisodwa esifanele. Yiqiniso, ungacabanga "ngezindlela eziyinkulungwane nezodwa", ukuthi ungaqhubeka kanjani uhlala emndenini, uma kungekho uthando, kodwa kuwufanele? Siphiwa impilo eyodwa, futhi akunakwenzeka ukuthi sizozidela ngokuzithandela. Uma kungenalo uthando, kungcono ukuhlala emigomo emihle, kodwa kude kunokuba ube khona futhi uzonde ngokuthula.
Khumbula ukuthi lokhu kungukuphila kwakho, nokuthi uzokwenzelwa kanjani kuphela.